Семейная жизнь «Канадиенс» в 1930-х — начале 1940-х годов характеризовалась жестким гендерным разделением труда. Это был неизменный закон природы:если мужская идентичность зависела от его способности материально «поддерживать» жену и детей, то роль замужней женщины заключалась в том, чтобы рожать и воспитывать детей, а также вести хозяйство, которое теперь стало ее предназначением. на рабочем месте, поскольку для женщины было социально неприемлемо работать вне дома.
Однако из-за тяжелой экономической депрессии 1930-х годов и резкого роста уровня безработицы острая потребность в дополнительных доходах позволила в определенной степени приспособиться к этой жесткой модели «кормилец/домохозяйка».
Например, домохозяйки, живущие в промышленной столице провинции Квебек, Монреале, где в 1930-е годы проживало около 60% безработных квебекцев [1], были вынуждены превращать «свой женский опыт в твердые деньги» [2]:они работали домовладельцами, продавали домашнюю еду, управляли семейным бюджетом и экономили деньги, шья одежду, покупая более дешевую еду и ища более дешевые, но уютные квартиры.
Введение
В этой статье утверждается, что, несмотря на традиционную жесткость гендерного разделения труда в домашнем хозяйстве, часто игнорируемая и невидимая женская работа по дому имела чрезвычайно важное значение для сдерживания плачевной экономической ситуации, с которой семьи столкнулись во время (и после) Великой депрессии 1930-х годов. век.
Я сосредоточусь на влиянии Великой депрессии и Второй мировой войны (1939-1945 гг.) на частный сектор бедных семей рабочего класса, живущих в трущобах Квебека.
Разделение труда внутри домохозяйств по признаку пола
До середины 1970-х годов франко-канадские семьи основывались на браке , поскольку мужчина и женщина могли жить вместе «только в том случае, если они были связаны законным союзом». [3] Было подсчитано, что около 90 процентов французских канадцев, родившихся после 1900 года и до 1950 года, женились, и большинство из них развелись после смерти. [4]
В основном это было связано с сильным региональным влиянием католической церкви, которая не принимала и не терпела разводов [5]:они считались незаконными и аморальными. [6]
По данным 1930 года Справочника канадской невесты Книгу обычно дарили молодым канадским невестам в начале их брака как полезное руководство по недавним вопросам, связанным с браком [7]:«брак — это высшая форма партнерства» [8], поскольку он порождает высшие отношения в браке. человеческую жизнь и обогащает невесту достоинством, красотой и честью. [9]
С первых страниц эта книга подчеркивает важность гендерного разделения труда в домашнем хозяйстве, провозглашая, что пока «мужчины строят дома, женщины строят дома» [10] – то есть пока мужчины имеют свое назначенная работа - быть кормильцем , или человека, ответственного за финансовую стабильность семьи, имеет жену здесь работа домохозяйкой и мать [11] Поэтому книга предупреждает невесту «быть готовой внести [свою] долю в новом партнерстве в семейной жизни». [12]
В то время это было традиционное и широко распространенное разделение гендерных ролей в семье.
Будучи «высшей формой партнерства», брак, таким образом, создавал «сообщество собственности , по закону разделенное поровну обоими супругами, но распоряжающееся мужем. «[13] Хотя может показаться, что этот термин звучит эгалитарно, последние слова являются наиболее важными, поскольку административные права мужа означали, что на практике он мог распоряжаться имуществом пары по своему желанию. [14] Эта гендерная иерархия применялась даже после смерть мужчины:Если он не писал завещания, его имущество переходило к старшему сыну, и таким образом «облегчалось мужское управление домашним хозяйством и концентрация собственности среди небольшого числа мужчин» [15]. Таким образом, женились женщины и мужчины. маленькие дети оставались финансово зависимыми
Права собственности женщин по гражданскому законодательству Квебека были еще более ограничены:отдельное имущество умершего мужа при отсутствии завещания распределялось между всеми его детьми или наследниками, «причем супруга занимала 13 -е в иерархии потенциальных требований. "[16]
Кроме того, в 1940 году Квебек стал последней провинцией Канады, предоставившей женщинам право голоса.
Домашний
Отпуск по беременности и родам считался «главным объектом брака и сексуальности» [17] из-за религиозных догм того времени, которые изображали его как один из центральных элементов женской идентичности, поскольку он обеспечивал продолжение «расы». [18] Фактически, Справочник канадских невест , «Желание настоящего парня женщины – быть матерью» [19], поскольку дети олицетворяют безопасность дома и нации, вызывают интерес, стабильность и счастье для семьи и наполняют дни матери новыми радостями. [20]
Относительно рождаемости в Квебеке , историки выделяют 3 основных периода[21]:
- До 1921 года женщина имела в среднем 3,5 детей, что объяснялось высокой степенью бесплодия из-за высокой популярности безбрачия католических орденов, а также очень высокой долей женщин, имевших более шести детей.;
- Межвоенный период характеризовался снижением доли многодетных семей и ростом семей с тремя или четырьмя детьми, в результате чего на одну женщину приходится в среднем 2,5 ребенка;
- Годы после 1960 года привели к увеличению доли бездетных женщин (из-за добровольного бесплодия, вызванного доступностью различных методов контрацепции, крупными социальными изменениями, падением влияния католической церкви и вступлением замужних женщин на должность -Тихоокеанская рабочая сила Квебека) и преобладание семей с двумя детьми. Это привело к тому, что на одну женщину приходилось в среднем 1,6 ребенка.
Из-за экономических трудностей 1930-х годов многие пары (незаконно) пытались контролировать рождаемость используя различные методы контрацепции [22], потому что «большие семьи означают трудные времена» [23], поскольку детей нужно было кормить, одевать, давать образование и в целом заботиться о них, что было как физически, так и финансово тяжело. [24]
И все же было еще много семей, которые, несмотря на свое бедственное финансовое положение, не вернулись к противозачаточным средствам и родила как можно больше детей. [25]
Это произошло из-за совокупности факторов, в том числе религиозной принадлежности супружеской пары, которая рассматривала рождение как «закон церкви» [26], их собственного опыта взросления в больших семьях и незнания методов контроля над рождаемостью. . [27]
Однако часто женщины, не использовавшие противозачаточные средства, испытывали тревогу на протяжении всей беременности и чувствовали, что не могут удовлетворить потребности детей. [28]
Кормилец
Роль мужа как единственного поставщика Члены его семьи, которые представляли собой ключевой элемент его мужской идентичности, были значительно потрясены экономическими последствиями, вызванными Великой депрессией 1930-х годов.
В октябре 1930 года Шербрук Газета опубликовала публичное письмо Министерства торговли и коммерции канадским домохозяйкам, которые, как описано, зависят от мужа, отца, брата или сына в сборе денег для выполнения работы по дому. перевозчики, всегда отдавая предпочтение товарам канадского производства перед импортируемыми. »[29]
В связи с усилением этой протекционистской политики и крах фондового рынка в 1929 году «валовой внутренний продукт Канады упал на 42 процента в номинальных долларах, промышленная активность упала на 43 процента, а объем экспорта упал более чем на 56 процентов» [30], в то время как безработица , который оценивался примерно в 3 процента в 1929 году, резко вырос примерно до 24 процентов в течение следующих четырех лет. [31]
Этот спад в международной торговле запустил цепную реакцию, которая негативно повлияла на все сферы жизни в Монреале, Квебек :Поскольку город был крупнейшим зерновым портом в Северной Америке, резкое падение цен на пшеницу из-за вышеупомянутого снижения международной торговли привело к резкому сокращению общей стоимости экспорта более чем на треть. [32] Этот инцидент сильно повлиял на докеров, которые получили значительное сокращение заработной платы и увольнения, а также на сотни водителей и перевозчиков, у которых теперь было меньше товаров для перевозки. [33]
Тяжелая промышленность, портовый и железнодорожный секторы, которые пострадали больше всего, поскольку они чрезвычайно зависели от спада международной торговли, позже также повлияли на другие сектора, такие как розничная торговля, услуги и финансовый сектор, и даже недвижимость, вызванная внезапным ростом в безработице. [ 34]
наиболее важные жертвы безработицы были оплачиваемые работодатели, и особенно неквалифицированные и полуквалифицированные рабочие [35], которые могут быть уволены из-за стола оно было вызвано быстрой механизацией заводов и ослаблением квалификации рабочих. [36]
Другой важной причиной роста безработицы стала массовая иммиграция неквалифицированных и сельскохозяйственных рабочих из стран Азии и Африки, а также пролетаризация коренных народов, готовых работать за ту же плату, что и дети. [37]
Эти факторы вынудили многих работать на разных случайных работах вплоть до того, что они вообще не могли найти какую-либо мелкую работу и становились безработными, продолжая при этом нести ответственность за кормление детей и жен.
Любой «мужчина, переживший подобный опыт, подвергся серьезному нападению на [его] мужское достоинство». [38]
Модель проживания кормильца/домохозяйки:тактика выживания
С началом промышленной революции участие женщин в рабочей силе резко возросло. Например, с 1891 по 1921 год участие женщин в канцелярских и торговых работах увеличилось с 8 530 до примерно 128 000 и со 150 649 до 240 572 на промышленных работах. [39]
Финансовые трудности, вызванные Великой депрессией, вынудили ввести некоторые условия жесткой модели кормильца/домохозяйки поскольку в 1930-е годы еще больше женщин начали работать за зарплату, чтобы помочь своим мужьям облегчить финансовые страдания.
Однако мужья не разрешали большинству жен работать вне дома, поскольку такая смена традиционных ролей была бы «прямой угрозой их превосходному положению домохозяйки» [40], а также серьезным ударом по их гордости. [ 41]
Точно так же безработные мужья обычно не помогали своим женам разделить обязанности, связанные с материнством и ведением домашнего хозяйства, из-за той же угрозы изменения традиционных семейных ролей и уменьшения мужественности и гордости:материнство и ведение домашнего хозяйства «настолько глубоко отождествлялись с женственностью, что казалось невероятным, что это может быть мужской обязанностью"[42]
Домашнее производство и детский труд
Большинство женщин завершили ту или иную форму домашнего производства или «подготовки», например, вязание, приготовление и продажа домашней еды или стирка одежды за небольшую зарплату от 3 до 10 долларов в неделю. [43]
Причиной того факта, что заработная плата женщин обычно составляла небольшую долю от заработной платы мужчин, независимо от сектора, было широко распространенное «предположение, что патриархальный кормилец приносил домой большую часть заработной платы домохозяйства». [44] Фактически, их заработная плата преуменьшалась как «бумажные деньги». или «небольшое» дополнение к семейному бюджету. [45]
Однако было бы неправильно воспринимать домашнюю работу домохозяйки как этот, казалось бы, небольшой вклад, поскольку иногда он составлял «до 50% зарплаты кормильца» [46] и обычно «делал разницу между жизнью ниже или чуть выше черта бедности». [ 47]
Следует отметить, что дочери также вносят свой вклад в заработную плату семьи:как в денежном выражении, делая что-то «хорошее» на текстильных фабриках, так и в качестве помощницы своей матери, выполняя работу по дому и заботясь о своих младших братьях и сестрах, тем самым высвобождая некоторое время для своих матерей по дому. производства в счет зарплаты. [48] Конечно, взяв на себя ответственность за младших братьев и сестер, девочки обучались материнству - главному обязательству, ожидаемому от женщин в тот период. [49]
Мальчикам же приходилось проходить обучение с расчетом на то, что с возрастом и опытом уровень дохода будет повышаться. Мальчики могли приступить к работе с восьми лет до конца 1870-х годов, когда этот возраст был изменен на 12 лет или возраст [50], и им приходилось усердно работать, следуя «часам дневного света, а не часам на стене». [ 51]
Детей часто отправляли на опасные рабочие места, и работодатели могли наказать их произвольными ударами («трещина кулаком по голове» [52]) или заключить в заводскую «черную дыру» - «комнату без окон в заводском подвале». до 7 часов за раз"[53]
Составление бюджета
Однако основной домашней деятельностью домохозяек было ведение семейного бюджета. [54]
Согласно Справочнику канадских невест «Гармония дома во многом зависит от разумной выплаты дохода». [55] длительная дискуссия между обоими партнерами и их компромисс.
Этот акцент на взаимопонимании между супругами также был изложен в книге Ады Харт Арлитт 1942 года Семейные отношения :В одной из глав, озаглавленной "Отношения мужа и жены", автор подчеркивает важность правильного управления совместным имуществом - то есть семейным бюджетом, - которое ради стабильности семьи "должно делиться без спора и без указания какой член товарищества внес свой вклад»[57]
По мнению Арлитта, если совместный бюджет используется одним партнером, всегда должен быть уведомлен другой [58], поскольку «нечестность со стороны одной или обеих сторон может запятнать брак до критической точки». [59]
Тем не менее домовладельцы, зависевшие от своих иждивенцев, часто чувствовали, что деньги, которые они на них не зарабатывали и которыми им приходилось распоряжаться в рамках контракта мужа и жены, не были их правом. [60] Этот факт не позволил им жаловаться на то, что им не хватает денег, что привело к увековечению «мифа о том, что их мужья все еще были достаточными поставщиками». [61]
Справочник канадских невест предлагает необходимое - определяется уровнем жизни семьи - необходимо планировать в первую очередь. [62]
Авторы книги утверждают, что самые большие расходы должны быть оплачены на жилье, питание и эксплуатационные расходы, а остальные должны быть потрачены на одежду и отдых. [63]
Однако с «наступлением» Великой депрессии «сведение концов с концами» стало настоящим балансом»[64] для многих семей рабочего класса, которые едва могли позволить себе купить минимум для себя.
Составление бюджета так стало их навязчивой идеей, когда они пытались экономить на всем:домохозяйки готовили семейные обеды из самых дешевых ингредиентов, шили большую часть одежды и домашней одежды и были вынуждены жить со своими семьями в некачественных жилищах, где всем не хватало места. к высокой арендной плате. [65]
Честно говоря, в такие трудные времена семьи могли рассчитывать на выплаты государственной помощи Но для кормильца публичное признание своей неспособности содержать семью означало не только болезненное принятие «глубокого посягательства на [его] мужское достоинство» [66], но и постоянное унижение общества как считавшегося безработным ленивый. [67]
Поэтому многие семьи долгое время не зависели от помощи и пытались выжить самостоятельно.
Выжить Женщины были вынуждены договариваться о каждой цене с владельцем магазина и полагаться на различные стратегии выживания, такие как покупка мяса на субботний вечер, испорченные овощи и фрукты и даже голодание, чтобы накормить своих детей. [68]
Значение каждого цента для управления бюджетом домохозяек было проиллюстрировано в декабрьском номере журнала Шербрук за 1923 год. газета, опубликовавшая объявление компании «Sherbrooke Pure Milk» — ведущего дистрибьютора молока в Монреале — которая решила не повышать цены на молоко на один цент в квартал из-за жесткой конкуренции между фермерами и законов спроса и предложения, вытекающих из это и предотвратило рост цен. [69]
Арендные платежи
Арендные платежи занимала наибольшую долю расходов семьи, которая особенно возросла после начала Второй мировой войны, поскольку население Монреаля резко возросло из-за внезапного появления работы на процветающих фабриках города, что стимулировало жилищный кризис > и позволило арендодателям спекулировать ставками и выбирать потенциальных арендаторов. [70]
Таким образом, арендодатели могли легко выселить арендаторов, если они задерживают оплату арендной платы или даже без причины взимать с новых арендаторов более высокую арендную плату. [71]
Поэтому семьи рабочего класса были вынуждены покинуть свои дома (иногда каждый год), а домохозяйки должны были найти более дешевую и комфортную замену. [72]
Вернемся к традициям
Интересно, что после войны у канадцев появилось сильное желание вернуться к традициям – то есть к «режиму нормализации, зависимым отцам и домашним матерям» [73] – как способу достижения безопасности. Это также одно из наиболее важных объяснений происхождения бэби-бума .
Этот поиск «дома» или домашнего уюта олицетворял белый средний класс, которого постоянно изображали по телевидению. То есть, «навязанные сверху через государственную политику и принятые снизу многими канадцами, гендерные роли сформировались в 1950-х и начале 1960-х годов в соответствии с ностальгическим прошлым». [74]
заключение
Нельзя отрицать, что большинство семей рабочего класса во время и после Великой депрессии были очень бедными даже после того, как домохозяйки взяли на себя более строгую роль в управлении бюджетом и выполняли домашнее производство за небольшую плату.
Однако верно также и то, что финансовая зависимость домохозяек от своих иждивенцев «тем не менее маскировала зависимость семьи и общества от выполняемой ими работы, которая не оплачивалась и игнорировалась» [75] – работы, которая в значительной степени способствовала смягчению последствий Великой депрессии на семью. (уже плачевное) финансовое положение.
Библиография:
- Байяржон, Дениз. «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, не так ли?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии». Обзор женской истории 1, нет. 2 (июнь 1992 г.):217–37. https://journals-scholarsportal-info.myaccess.library.utoronto.ca/details/09612025/v01i0002/217_yhnmyhwhdtgd.xml.
- Байяржон, Дениз. «Незаменимый, но не гражданин:Домохозяйка во время Великой депрессии». В Конкуренция за канадское гражданство:исторические чтения , под редакцией Дороти Э. Чунн, Роберта Дж. Мензиса и Роберта Л. Адамоски, 179–99. Broadview Press, 2002.
- Белшоу, Джон Дуглас. «Гендерные роли». В История Канады:до Конфедерации . BCcampus, 2015. https://opentextbc.ca/preconfederation/chapter/10-7-gender-roles/.
- Белшоу, Джон Дуглас. «Восстание рабочего класса». В История Канады:постконфедерация . BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/3-4-rise-of-a-working-class/.
- Кларксон, Крис и Джон Дуглас Белшоу. «Семьи и собственность в Канаде». В История Канады:постконфедерация . BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/7-4-families-and-property-rights-in-canada/.
- Фарни, Магда. «Вторая мировая война:военное производство и военные усилия». В Монреале:история североамериканского города , под редакцией Дэни Фужера и Родерика Маклауда, 2:37–73. McGill-Queen's University Press, 2017.
- «Французско-канадские семьи». Энциклопедия.com . Открыт 20 сентября 2021 г. https://www.encyclepedia.com/reference/encyclepedias-almanacs-transcripts-and-maps/french-canadian-families.
- Министр торговли и промышленности. «Защити своего кормильца!» Ежедневный отчет Шербрука . 13 октября 1930 г. http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3001933?docsearchtext=breadwinner.
- «Цены на молоко в Шербруке не изменились». Ежедневный отчет Шербрука . 1 декабря 1932 года. http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3003829?docsearchtext=Montreal%20housewife.
- Резердейл, Роберт и Джон Дуглас Белшоу. «Гендерные роли после войн». В История Канады:постконфедерация . BCcampus, 2016. https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/10-7-gendered-roles-after-the-wars/. Тлишеро, Сильви. «Годы Великой депрессии». В Монреале:история североамериканского города , под редакцией Дэни Фужера и Родерика МакЛауда, 2:5–36. McGill-Queen's University Press, 2017.
- Справочник канадской невесты . Виннипег:Merton Corporation Ltd., 1930 г. http://www.canadiana.ca/view/oocihm.9_08625/2?r=0&s=1.
Примечания:
[1] Дениз Байларжон, «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, не так ли?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Women's History Review 1, нет. 2 (июнь 1992 г.):стр. 217–237, https://journals-scholarsportal-info.myaccess.library.utoronto.ca/details/09612025/v01i0002/217_yhnmyhwhdtgd.xml, 218.
[2] Денис Байларжон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», в книге «Оспаривание канадского гражданства:исторические чтения» , изд. Дороти Э. Чунн, Роберт Дж. Мензис и Роберт Л. Адамоски (Broadview Press, 2002), стр. 179–199, 183.
[3] «Французско-канадские семьи» Encyclepedia.com , открыт 20 сентября 2021 г., https://www.encyclepedia.com/reference/encyclepedias-almanacs-transcripts-and-maps/french-canadian-families.
[4] Там же.
[5] Там же.
[6] Джон Дуглас Белшоу, «Гендерные роли», в Canadian History:Pre-Confederation (BCcampus, 2015 г.), https://opentextbc.ca/preconfederation/chapter/10-7-gender-roles/.
[7] Справочник канадской невесты (Виннипег:Merton Corporation Ltd., 1930 г.), http://www.canadiana.ca/view/oocihm.9_08625/2?r=0&s=1, 2.
[8] Справочник канадских невест, Там же, 7.
[9] Там же.
[10] Справочник канадской невесты , Там же, 8.
[11] Там же.
[12] Там же.
[13] Джон Дуглас Белшоу и Крис Кларксон, «Семьи и собственность в Канаде», в История Канады:постконфедерация (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/7-4-families-and-property-rights-in-canada/.
[14] Там же.
[15] Там же.
[16] Там же.
[17] Байаржон, «Если бы у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 221.
[18] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 191.
[19] Справочник канадской невесты , Там же, 148.
[20] Там же.
[21] «Французско-канадские семьи», Там же.
[22] Байаржон, «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 221.
[23] Байаржон, «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 222.
[24] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 192.
[25] Байаржон, «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, не так ли?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 222.
[26] Там же.
[27] Там же.
[28] Байаржон, «Если у вас не было денег, у вас не было проблем, не так ли?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 223.
[29] Министр торговли и промышленности:«Защитите работу своего кормильца!» Ежедневный отчет Шербрука , 13 октября 1930 г., стр. 1–8, http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3001933?docsearchtext=breadwinner, 4.
[30] Сильви Ташеро, «Годы Великой депрессии», в Монреале:История североамериканского города , изд. Дэни Фужер и Родерик МакЛауд, т. 2 (McGill-Queen's University Press, 2017), стр. 5–36, 6.
[31] Там же.
[32] Ташеро, Там же, 7.
[33] Там же.
[34] Ташеро, Там же, 9.
[35] Там же.
[36] Рой, Там же, 151.
[37] Джон Дуглас Белшоу, «Восстание рабочего класса», в История Канады:постконфедерация (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/3-4-rise-of-a-working-class/.
[38] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 184.
[39] Белшоу, «Восстание рабочего класса», Там же.
[40] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка Великой депрессии», Там же, 186.
[41] Там же.
[42] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 184.
[43] Байаржон, «Если бы у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 225.
[44] Белшоу, «Восстание рабочего класса», Там же.
[45] Там же.
[46] Там же.
[47] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка Великой депрессии», Там же, 183.
[48] Белшоу, «Восстание рабочего класса», Там же.
[49] Белшоу, «Гендерные роли», Там же.
[50] Белшоу, «Восстание рабочего класса», Там же.
[51] Белшоу, «Гендерные роли», Там же.
[52] Белшоу, «Восстание рабочего класса», Там же.
[53] Там же.
[54] Байяржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка Великой депрессии», Там же, 186.
[55] Справочник канадской невесты , Там же, 9.
[56] Там же.
[57] Ада Харт Арлитт, «Отношения мужа и жены», в разделе Семейные отношения (McGraw-Hill Book Company, Inc., 1942), стр. 126–148, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.217081/page/n11/mode/2up, 138.
[58] Арлитт, Там же, 139.
[59] Арлитт, Там же, 146.
[60] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 187.
[61] Там же.
[62] Справочник канадских невест, Там же, 14.
[63] Там же.
[64] Байаржон, «Если бы у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 225.
[65] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 187.
[66] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 184.
[67] Ташеро, Там же, 16.
[68] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка Великой депрессии», Там же, 189.
[69] «Цены на молоко в Шербруке остаются неизменными», Sherbrooke Daily Record , 1 декабря 1932 г., стр. 1–8, http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/3003829?docsearchtext=Montreal%20housewife, 6.
[70] Магда Фарни, «Вторая мировая война:военное производство и военные операции», в Монреаль:История североамериканского города , изд. Дэни Фужер и Родерик МакЛауд, том. 2 (McGill-Queen's University Press, 2017), стр. 37–73, 49.
[71] Там же.
[72] Байаржон, «Если бы у вас не было денег, у вас не было проблем, были ли они у вас?»:Домохозяйки из рабочего класса в Монреале во время Великой депрессии», Там же, 227.
[73] Джон Дуглас Белшоу и Роберт Резердейл, «Гендерные роли после войн», в книге «История Канады:постконфедерация» (BCcampus, 2016), https://opentextbc.ca/postconfederation/chapter/10-7-gendered-roles-after-the-wars/.
[74] Там же.
[75] Байаржон, «Незаменимый, но не гражданин:домохозяйка в Великой депрессии», Там же, 199.
