Нынешний президент Китая Си Цзиньпин недавно ввел в действие определенные изменения, которые, как многие опасаются, приведут к новой культурной революции. События первой культурной революции, от переговоров о коммунизме до красногвардейцев, оправдывают страх. Тем не менее, есть некоторые предположения о мотивах таких изменений, которые предпринял председатель Си Цзиньпин.
В течение десяти лет, с 1966 по 1976 год, они встречали в Китае суровое возмездие, придерживаясь разных взглядов, религий и национальностей. Они решили следовать иному образу мышления, отличному от Мао Цзэдуна, члена Коммунистической партии Китая. Распространение его взглядов привело к публичному унижению, смертям, массовым убийствам и примеру каннибализма.
По сей день Китайская культурная революция остается темной меткой в истории Китая.
Мао Цзэдун и культурная революция
Также известная как Великая пролетарская культурная революция, она была начата в 1966 году Мао Цзэдуном, членом Коммунистической партии. Он считал, что лидеры Коммунистической партии вели партию вместе с Китаем в неправильном направлении. Он думал, что они не сфокусированы. Более того, он чувствовал, что взгляды партии были слишком ревизионистскими, и поддерживал пересмотр или изменение. Это привело к его страху перед социальным образованием в традиционном обществе Китая. Кроме того, он негативно оценил акцент на экспертных знаниях, а не на идеологической чистоте.
Целью Культурной революции, политического и социального движения, было сохранение «истинной» коммунистической идеологии. Для этого необходимо уничтожить все, что связано с капиталистическими и традиционными элементами.
С другой стороны, наряду с сохранением истинного коммунизма, он рассматривал Культурную революцию как способ повторить свою власть над китайским правительством.
Позиции Мао в правительстве были ослаблены его кампанией «Большой скачок вперед».
Его кампания была направлена на превращение сельскохозяйственной базы Китая в промышленную. Введение муниципальной системы привело к организации фермеров, а также к запрету частного сельского хозяйства. Однако кампания провалилась. Он не производил достаточного количества необходимых урожаев, что привело к экономическому кризису. Голод допустил, а затем 56 миллионов смертей, из которых три миллиона были самоубийствами.
Вероятно, это та мотивация, которая ему была нужна, чтобы избавиться от своих оппонентов в Коммунистической партии. Он знал, что его члены планировали маргинализировать его. Поэтому он призвал своих сторонников присоединиться к нему в Культурной революции.
Однако это движение приняло новый подход. Вместо того, чтобы полагаться только на свою официальную власть, он обратился к массам китайской общественности. С их помощью он утвердил свой контроль над Коммунистической партией и, следовательно, над Китаем.
Четыре цели Культурной революции
Четыре цели Мао заключались в том, чтобы восстановить свой контроль и доказать, что Китай является настоящим коммунистическим государством.
Во-первых, назначенные преемники Коммунистической партии Китая будут заменены лидерами, более лояльными мышлению Мао.
Во-вторых, это приведет к созданию Коммунистической партии Китая.
В-третьих, китайская молодежь получит революционный опыт.
В-четвертых, достижение конкретных политических изменений. В результате системы образования, здравоохранения и культуры станут менее элитарными.
Когда Мао достиг этих целей, Мао считал, что остатки капиталистических и традиционных элементов будут удалены из китайского общества. Кроме того, это вновь представит маоизм или мысль Мао Цзэдуна в качестве доминирующей идеологии Китайской Народной Республики (Китай).
Выдающиеся личности Культурной революции
Цзян Цин
Четвертая жена председателя Мао, она была одной из немногих, кому он доверял.
Однако Коммунистическая партия свысока отнеслась к их браку и увидела, что бывшая актриса не желает никакого участия в политике. Поэтому она согласилась на свое неучастие в политике в течение следующих 20 лет.
Ситуация изменилась, когда началась Культурная революция.
В 1963 году она стала более политически активной. Она спонсировала театральное движение «Цзинси» (Пекинская опера). Кроме того, она поддерживала балетную форму, сочетающую традиционные формы китайского искусства с пролетарскими темами. Вскоре это переросло в нападение на деятелей культуры и интеллектуалов Китая. Более того, он продолжал расти во время Культурной революции.
В 1966 году она получила не только власть, но и влияние. Она стала известна своими резкими выступлениями на массовых собраниях. Кроме того, возросло ее участие в рядах Красной гвардии, последователей Мао.
В общем, она курировала тотальные репрессии против традиционной и культурной деятельности в Китае.
Линь Бао
Линь Бао стал министром обороны Китая в сентябре 1956 года.
На своей новой должности он приказал реформировать армию. Это привело к усилению политической подготовки солидарности и совершенствованию их военной подготовки. Используя сочетание профессионального опыта и политической осведомленности (согласно учению Мао), армия стала примером. Кроме того, они стали образцом для Коммунистической партии Китая и китайского общества.
Банда четырех
Они предназначались для отдельных лиц, влиятельных членов Коммунистической партии Китая. Они остались основой Культурной революции после смерти Мао. Однако есть предположения относительно того, какова была их позиция.
В состав группы входили Цзян Цин и ее сотрудники:Ван Ханвэнь, Яо Вэньюань и Чжан Чунцяо.
Кроме того, неясно, какую власть они могли использовать во время Культурной революции в отношении решений и политики.
Хотя они пытались взять под свой контроль после смерти Мао, никто не взял власть. Однако избранным преемником Мао стал реформист Хуа Гофэн. Следовательно, он опозорил необходимость Культурной революции. Он приказал арестовать «Банду четырех». Они были очищены и заключены в тюрьму.
Некоторые говорят, что именно после ареста Культурная революция действительно завершилась.
Красная гвардия
Председатель Мао поощрял радикальную молодежь страны.
Учащиеся начальной школы услышали его призыв.
Этот призыв распространил информацию об очищении «нечистых» элементов китайского общества. Он говорил о возрождении революционного духа в Китае, того самого, который привел к победе в гражданской войне 20 лет назад и который сформировал Китай. Таким образом, это привело к нападкам на руководство Коммунистической партии Китая, чтобы восстановить контроль председателя Мао.
Однако их мотивы являются предметом двух предположений:
- Они искренне привержены учению маоистов. К его цитатам, упомянутым в «Красной книжке», они отнеслись серьезно. Например, «Бунтовать правильно» и «Бомбить штаб».
- Они приветствовали насилие и презрение к статус-кво.
- Домовладельцы.
- Богатые фермеры.
- Контрреволюционеры.
- Плохое воздействие/элементы.
- Консерваторы.
- Резня в Гуандоне.
- Юньнаньская резня.
- резня в провинции Хунань.
- резня Жуйджин.
Красная гвардия в культурной революции
Первоначально первые группы красногвардейцев составляли студенты, начиная от начальной школы и заканчивая университетом. После того, как Культурная революция набрала обороты, к ней присоединились молодые рабочие и фермеры. Солдаты и пожилые рабочие вскоре стали красногвардейцами.
Их первые задачи включали в себя насаждение коммунистических учений и освобождение нации от четырех старых:старых обычаев, старой культуры, старых привычек и старых идей.
В период с июня по июль 1966 года они проводили собрания, формировали ассоциации и принимали названия, такие как «Боевая группа Красного флага» и «Защитник Мао Цзэдуна».
Их первыми целями стали буддийские храмы, церкви и мечети. Красная гвардия либо разрушила здания, либо переоборудовала их для других целей. Кроме того, они сжигали священные тексты, религиозные статуи и другие произведения искусства.
Вместе с буддистскими храмами они также уничтожали антиквариат и древние тексты.
Короче говоря, все объекты, связанные с дореволюционным прошлым Китая, были уничтожены.
Красная гвардия даже зашла так далеко, что остановила целые популяции животных. Например, собака пекинес. Связанная со старым имперским режимом, порода вымерла бы, если бы не те немногие, кто выжил.
Для китайского народа они преследовали всех, кого считали «контрреволюционными», «буржуазными» или «правыми».
1 августа 1966 года, согласно ответному письму красногвардейцу, Мао Цзэдун с энтузиазмом поддержал красногвардейцев.
«Сеансы матчей»
На «боевых сеансах» красногвардейцы оскорбляли и унижали, публично обвиняя в капиталистических мыслях. Помимо своих основных целей, они нападали на тех, кто носил иностранную одежду, в том числе на католических монахинь. Многие погибли или на долгие годы оказались в лагерях переподготовки. Их целью были учителя, монахи, богатые фермеры и другие образованные люди. С августа 1966 г. по сентябрь 1966 г. погибло 1800 человек.
Самое сильное публичное унижение испытали «правые». Маршируйте по улицам своих городов, носите на шеях насмешливые плакаты и встаньте перед сторонниками председателя Мао.
Частная собственность на сумму 48 миллионов юаней была конфискована и передана государству. Кроме того, красногвардейцы совершали рейды в частные дома и позволяли физически избивать жителей.
Публичная тактика унижения становилась все более жестокой. Среди тысяч убитых несколько человек покончили жизнь самоубийством.
К концу 1966 года они почувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы атаковать муниципальные и провинциальные власти, а также известных политических деятелей.
Чего Мао и его Коммунистическая партия не смогли предсказать исход насилия. Это отразилось на общественной и интеллектуальной жизни страны. Кроме того, когда руководство страны подверглось испытанию, экономика ослабла.
Движение «В сельской местности»
Разрушения, устроенные красногвардейцами, не остались незамеченными Мао и Коммунистической партией. В феврале 1967 года, когда социальная и экономическая жизнь была нарушена, в Китае царил хаос. Ему удалось связаться с армейскими генералами, которые выступили против обилия действий в поддержку Культурной революции.
Кроме того, красногвардейцы загорались друг против друга и дрались на улицах. Они боролись за власть друг над другом, каждый из которых утверждал, что является истинным представителем маоизма.
Более того, Цзян Цин призвал красных гвардейцев атаковать оружие Народно-освободительной армии. Она убедила их заменить армию в случае необходимости.
В декабре 1968 года Мао увидел, что Культурная революция вышла из-под контроля. Экономика уже была ослаблена большим скачком вперед. Жестокие действия только усугубили ситуацию.
Поэтому он пришел к решению отправить молодых городских красногвардейцев в деревню. Там они работали на фермах и учились у крестьян.
Позже Мао утверждал, что этот опыт помог молодежи понять корни Коммунистической партии на ферме. Однако настоящей целью было сократить присутствие красных гвардейцев и распространить их по стране. Это был единственный возможный способ предотвратить дальнейший хаос, который они могли вызвать. Отсюда и движение «Вниз по сельской местности».
К сожалению, решение пришло слишком поздно. Красная гвардия уничтожила большую часть культурного наследия Китая
Резня Культурной революции
Мао Цзэдун представил пять черных категорий, людей, которые стали основными целями Красной гвардии и других сторонников:
Многие люди этих категорий жили между собой в разных провинциях Китая. Когда Мао дал свое благословение Красной гвардии, они яростно выступили против любого, кого заподозрили в нелояльности. Это привело к самым ужасным массовым убийствам в истории Китая.
Резня во время культурной революции в Гуанси
С 1967 по 1979 год сторонники председателя Мао стали причиной гибели от 100 000 до 150 000 человек в провинции Гуанси. Их предпочтительными методами были обезглавливание, избиение, похороны заживо, забрасывание камнями, приготовление пищи, дефекация и многое другое.
Кроме того, были случаи каннибализма. Чиновники разрывали сердца и жизни своих противников, живых или мертвых.
Самым громким случаем каннибализма стало избиение учительницы учениками начальной школы на школьном дворе. Позже они вырвали из ее тела органы, сварили их и съели на том же школьном дворе.
По оценкам исследователей, было съедено 417 человек.
В конце Культурной революции виновные в смертях и каннибализме были арестованы и преданы суду.
Инцидент во Внутренней Монголии
Между 1967 и 1979 годами во Внутренней Монголии, регионе Китая, происходили политические чистки. Более миллиона человек подозревались в принадлежности к Народно-революционной партии Внутренней Монголии.
В результате последователи Мао арестовали 346 000 человек, преследовали до смерти или непосредственно убили 16 222 человека и навсегда ранили или сделали инвалидами 81 000 человек.
В конце Культурной революции Коммунистическая партия посчитала этот инцидент ошибкой. Они реабилитировали жертв, но виновные не были привлечены к ответственности.
Красный август
Одна из самых громких массовых убийств в истории Китая — Пекинская резня, или «Красный август». Это была серия массовых убийств по всему Пекину, одно из первых студенческих движений в борьбе за Мао.
В период с августа по сентябрь 1966 года сторонники Мао убили 1772 человека, разграбили 33 695 домов и вынудили 85 196 семей покинуть город.
Тогда Мао публично выступил против вмешательства общественности в действия студентов. Кроме того, он потребовал, чтобы их защищали, а не арестовывали.
Методы, используемые красногвардейцами, включали избиение, порку, удушение, кипячение и бисероплетение, и это лишь некоторые из них.
Другие печально известные массовые убийства во время Культурной революции:
Последствия Культурной революции
Будь то арест «Банды четырех» или смерть Мао Цзэдуна, Культурная революция закончилась в 1976 году.
Подтвержденных цифр погибших нет. Некоторые говорят, что оно варьируется в пределах сотен тысяч, а возможно, и миллионов. Те, кто выжил, были заключены в тюрьму, конфискованы, подвергнуты пыткам и вообще унижены.
В период с 1966 по 1976 годы школы в Китае не функционировали. Таким образом, формальное образование избегало целого поколения. Кроме того, на переподготовку были направлены образованные люди и специалисты. За те годы, что они провели в лагерях переподготовки, некому было просвещать умы студентов, кроме «Маленькой красной книжки», в которой председателю Мао были переданы речи и стенограммы.
Антиквариат и предметы, символы «старого мышления», были уничтожены. Исторические и религиозные тексты сгорели дотла.
Это постоянное напоминание о преднамеренном разрушении, в ходе которого Красная гвардия атаковала и уничтожила древнюю культуру и историю Китая.
Многие говорят, что президент Китая Си Цзиньпин пытается взять под контроль такие факторы в китайском обществе, как технологии и развлечения. У него нет цели подавлять традицию, но опасения по поводу ее повторения все еще существуют.
Это еще раз доказывает страх перед разрушением прошлого, спустя 55 лет после того, как его отпечаток создал историю.
<блок-цитата>
Мир и покой – тысяча золотых.
— китайская пословица.
