Варшава или Варшава – столица Польши, страны, расположенной в Центральной Европе. Это уникальный город, в котором сочетаются элементы современности и сурового прошлого. Хотя после Второй мировой войны город лежал буквально в руинах, варшавяне собрались вместе и восстановили это место. Сегодня ландшафт включает в себя реку Вислу, дворцы искусств, церкви, объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО и пышные зеленые парки, а также чудеса современной архитектуры, такие как коммерческие комплексы, музеи, спортивные комплексы, городские зеленые зоны, кафе, скульптуры и многое другое. Он стал польским культурным центром благодаря этим культурным объектам, различным культурным мероприятиям и фестивалям, которые здесь проводятся, а также благодаря богатым традициям, которые полякам удалось сохранить, несмотря на несколько вторжений из соседних стран в прошлом.
Но сегодня я здесь не для того, чтобы проводить вас по Варшаве. Я здесь, чтобы поделиться некоторыми мифами и легендами Варшавы, которые настолько важны, что стали визитной карточкой города.
Легенды в основном сосредоточены на Сиренке, русалке в Варшаве. Это существо стало официальным символом города, и хотя исторические свидетельства не объясняют, почему это так, легенды, окружающие его, объясняют это. В этом посте я также поделюсь некоторыми легендами об основании Варшавы, и вскоре вы увидите, как они связаны между собой.
Легенды войн и Саввы:Истоки Варшавы
Варшава была основана на берегах реки Вислы, и здесь сохранились свидетельства поселений, датируемых 9 веком нашей эры. Первоначально на этом месте была всего лишь рыбацкая деревня на берегу реки Вислы, которая со временем превратилась в крупный город. За это время деревня стала называться Варшавой, входившей в состав Мазовецкого герцогства. В 16 веке, когда последний герцог умер, не оставив наследника, герцогство вошло в состав Польши.
Существует множество теорий об этимологии Варшавы. Некоторые говорят, что оно происходит от слова Варш, которое было сокращенной формой Варцислава, исторического названия страны, недалеко от того места, где сегодня расположен Старый город Варшавы. Другие говорят, что Варш — это, по-видимому, имя рыцаря 12 или 13 века, который владел деревней, которая сейчас является частью старого города.
Однако, согласно легенде, это имя представляет собой слияние двух персонажей по имени Варс и Савва, и существует несколько версий историй с этими двумя. Лишь немногие из них вообще связаны с русалками.
Версия 1
Первая и наиболее распространенная версия этой истории выглядит так:
Жил-был рыбак по имени Варс, который жил в густом лесу на берегу реки Вислы. Он был человеком доброй натуры и чрезвычайно трудолюбивым. Настолько, что он сам построил лодку. Это позволило бы ему поймать много рыбы, когда бы он ни захотел. Воину очень повезло по сравнению с другими рыбаками в деревне, так как он всегда мог поймать в свою сеть много рыбы.
Днем Воин был занят другими делами, но именно по вечерам он предпочитал рыбалку. Ему показалось, что ночь была более спокойной и мирной.
Однажды ночью, ловя рыбу, он увидел красивую женщину с длинными волосами, у которой оказался рыбий хвост. Не подозревая о его присутствии, женщина начала петь, и Уорс мгновенно потерял сознание от ее мелодичного голоса. Он влюбился в нее.
С тех пор он приходил каждую ночь, чтобы послушать, как она поет.
Однажды ночью, пытаясь разглядеть ее получше, он случайно появился за русалкой. В ярости она потребовала объяснить, почему он за ней шпионил. Чтобы ответить на ее вопрос, он вежливо представился и признался ей в любви.
Русалка тогда ответила и сказала, что она тоже смотрела на него в течение дня, когда он работал, и видела, что он добрее и добрее к другим. она тоже влюбилась в него.
Сначала она беспокоилась об их различиях, но когда они поняли, что созданы друг для друга, она вспомнила старую тайну. Если русалка полюбила кого-то с ответными чувствами, они могли потерять хвосты и стать людьми.
Затем Уорс попросил ее руки и сердца, и она согласилась. Затем ее вес превратился в кости, и с тех пор они жили долго и счастливо.
Позже земля, на которой они жили, превратилась в шумную рыбацкую деревню, как люди назвали ее в честь пары. Итак, плюс Савва стала Варшавской ( произнесено предупреждение ).
Версия 2
Другая версия этой истории выглядит так:
Ворс и Савва были супружеской парой, жившей на берегу реки Вислы. Варс был рыбаком, а Савва был домохозяином. Они были небогаты и жили скромно в небольшом коттедже.
Однажды король, направляясь в город, остановился посреди пути в поисках еды и ночлега. В тот день Варс и Савва приготовили к трапезе свежую рыбу, и восхитительный аромат разнесся по окрестностям. Царя привлек запах, он решил навестить их дом и попросил гостеприимства.
По польскому обычаю, супруги были очень гостеприимны и приветствовали его, предложили ему часть трапезы и постель для отдыха. Впечатленный их гостеприимством и тем, что они разместили незнакомца и разделили трапезу, король пообещал чтобы обеспечить, чтобы никто не забыл их имен, поэтому он назвал в честь них землю вокруг их хаты Варшавской.
Легенды о Сиренке – защитнице Варшавы
Название сиренка созвучно греческому мифологическому существу под названием сирена. Оба существа живут в воде и обладают мелодичными голосами. Однако сирена имеет полуптичьи и получеловеческие черты, а сирень ближе к Мелюзине или русалке. Перевод польского слова ближе к русалке, чем к Мелюзине. Сирена также изображается злым существом, а сирень — приятной и героической. Ее всегда изображают с мечом в одной руке и щитом в другой.
Однако существо со временем эволюционировало. Глядя на ранние версии, можно предположить, что они были вдохновлены греческим персонажем.
Сиренка является символом Варшавы с конца 14 -го . век. Найдены сургучные печати 15 -го века показало, что оно было даже на их гербе. Изначально мифическое существо имело чудовищные черты дракона, птицы и человека, немного приближаясь к греческой сирене. У него была голова человека, крылья грифона и когти дракона. В течение 16 числа века человеческая часть превратилась из мужчины в женщину.
Это было только 17 числа . века, что Сиренку изображали красавицей. Свидетельства новой версии были найдены в литературных произведениях того времени. Однако он все же сохранил некоторые характеристики дракона. Функции рептилий со временем были заменены рыбоподобными в 18 веке.
Это могло произойти из-за следующей легенды:
Говорили, что средневековую Варшаву защищал грифон. Однажды грифон отправился к Балтийскому морю на севере Польши, где встретил прекрасную русалку и влюбился. Русалка ответила на чувства и последовала за ним обратно в Варшаву. Вместе пара хотела защитить город.
Когда шведы напали на Польшу, грифон погиб в бою, после чего русалка взяла на себя роль защитницы города и держала в руках щит и меч.
Примечание. Швеция фактически вторглась в Польшу между 17 и 18 веками.
Это была одна из ранних версий легенды о сирени. Самая распространенная версия изложена ниже,
Жили-были женщины-близнецы, пришедшие из Атлантического океана и доплывшие до Балтийского моря. Близнецы добрались до Гданьска, города на берегу Балтийского моря на севере Польши, и решили разделиться.
Один доплыл до Копенгагена в Дании, а другой жил в Гданьске. Казалось, город ей нравился, но больше всего ей нравилась река. Эльфийская Висла.
Иди туда, она плыла по реке, ей было любопытно узнать, куда она ее приведет. Она плавала до тех пор, пока не устала, и решила остановиться и передохнуть. Добравшись до суши, она поняла, что это место ей очень понравилось, и решила остаться. Ей очень понравился природный ландшафт, воздух и атмосфера. Этим местом была Варшава.
ПРИМЕЧАНИЕ. В некоторых вариантах повести место, где она остановилась, было тем же местом, где жили потомки Варса и Саввы.
Вскоре местные рыбаки в этом районе заметили, что рыба, пойманная в их сети, была выпущена, и после расследования они обнаружили, что виновата русалка. Разъяренные, они решили ее поймать, но подойдя близко, были очарованы ее красотой и мелодичным певческим голосом и решили поймать.
Однажды мимо проходил кривый купец и, увидев ее, понял, что можно заработать денег, поймав ее и показав на фестивалях и ярмарках. Он составил план, обманул ее и успешно поймал. Он даже заставил рыбаков поверить, что русалка представляет угрозу для города, и поэтому ее нужно поймать.
В плену русалка плакала и звала на помощь. Наконец однажды рыбак услышал ее крик и сумел освободить ее с помощью друзей. Русалка была благодарна и, когда ее освободили, пообещала людям, что будет рядом, чтобы помочь им, когда они окажутся в беде. Поэтому она взяла в руки меч и круглый щит и приготовилась вечно защищать город и его жителей.
<ем>
Легенда, связывающая две истории
Следующая легенда представляет собой версию истории о Сиренке, которая также связывает легенду о богатырях и Савве,
Давным-давно на берегу реки Вислы жил рыбак по имени Варс. Однажды, ловя рыбу, он услышал сладкий и мелодичный голос женщины, которая пела и предлагала ему представиться. Бесстрашно он начал грести к нему на лодке, как вдруг она резко набрала силу. Голос продолжал петь, но стал агрессивным и угрожал утопить его и потопить его лодку, но он греб так быстро, что буря и молния не могли добраться до него.
Посреди воды он внезапно увидел странное существо, наполовину рыбу, наполовину женщину. Это была русалка. Смущенный и любопытный, он подплыл к ней ближе и протянул руку. Впечатленная его храбростью, русалка дала ему щит и меч и возложила на него ответственность за защиту ее, реки и города. Тогда русалка стала женщиной, и вскоре они поженились и жили долго и счастливо. Рыбацкая деревня была названа Варшавой в честь их союза.
Символизм и культурное значение
Как уже говорилось ранее, сирень является эмблемой Варшавы с 14 -го . века, в то время, когда Варшава даже не была частью Польши, не говоря уже о том, чтобы быть столицей. Значок служит символом защиты и ценностей Варшавского договора.
Рыба символизирует близость города к водоему, которым в данном случае является река Висла. Это также может указывать на то, что это место изначально зависело от рыболовного хозяйства.
Щит и меч — символы оборонительного характера города и народа. Акт использования меча символизирует готовность к бою. Он демонстрирует дух, мужество, надежду, свободу, суверенитет и готовность никогда не сдаваться. И правильно, варшавцы воевали, восставали, особенно против русских империалистов в 19 -м века и против нацистов во время Второй мировой войны.
Символы щита можно увидеть по всему городу. Перед зданиями наследия в Варшаве обычно имеется овальная табличка с информацией о памятнике. Овальная форма символизирует щит, который держит сирень. Предполагается, что щит защищает наследие Варшавы.
Наконец, во многих легендах о сирени часто присутствует элемент любви, гостеприимства, товарищества, брака и семьи. Эти элементы высоко ценятся в польском обществе, особенно брак и семья; который имеет приоритет над всем остальным.
Приметы русалки вокруг Варшавы
Самым популярным местом, где можно найти русалку, будет Центр всемирного наследия ЮНЕСКО в Варшаве, Староместская площадь. Но если присмотреться, то оно повсюду.
Прежде всего, это часть герба Варшавы.
Во-вторых, его можно встретить в автобусах, трамваях, метро, такси, общественных зданиях и даже у ворот церквей, например, у ворот Иоанновского архикафедрального собора.
Наконец, здесь находится около 10 статуй, посвященных мифическому существу. Самый популярный расположен на площади в старом городе и был спроектирован Константином Гегелем в 1855 году.
В то время варшавянам было запрещено чтить своих героев, поэтому скульптор выбрал это место символом города. Его снимали и перемещали по разным местам в течение 71 года, прежде чем вернули на прежнее место. К сожалению, в 2008 году его снова перенесли, и вместо него построили новый. Оригинал находится в музее в Варшаве.
Еще одна популярная скульптура - скульптура на Повисле, созданная скульптором Людвикой Ничовой и установленная на берегу реки в 1939 году.
Они были одинаковыми?
Хотя город был восстановлен не так давно, этот символ является свидетельством долгой истории и традиций Варшавы. Будучи частью страны почти 800 лет.
Прежде чем завершить этот пост, я хотел бы поделиться одной мыслью. Когда я впервые услышал историю о Варсе и Савве и историю о Сиренке, я не мог не задаться вопросом, одна ли это русалка или нет.
Что вы думаете?
Не стесняйтесь поделиться своими мыслями в комментариях ниже и нажмите здесь. чтобы увидеть больше подобных статей.
Ссылки
Василевский Ю. и Костшева А., 2018. Татуировки Сиренка Персональные интерпретации символа Варшавы. Сима, 12 (2), стр. 144-162.
