Как и у любой другой страны, у Аргентины есть свой богатый набор мифов и народных сказаний. Большая часть устного наследия принадлежит многочисленным коренным племенам, которые населяли эту землю задолго до колонизации. Истории передавались из уст в уста, меняясь в зависимости от региона, поколения и личного стиля рассказчика, поэтому сегодня существует множество вариантов одной и той же легенды.
Плохой свет в Мендосе
В горах между Успаллатой, Пунте-дель-Инка и Лас-Куэвас в провинции Мендоса иногда над землёй появляется странный свет, который парит несколько минут, а затем исчезает. Местные называют его luz mala – «плохой свет». Его видят фермеры, водители и особенно дальнобойщики. По преданию, свет – это души людей, умерших несправедливо и без надлежащего захоронения, которые возвращаются, чтобы отомстить. Цвет свечения меняется: белый свет считается благословением, а красный или зелёный – предзнаменованием беды, от которой следует спасаться бегством. Чтобы не привлечь гнев luz mala, жители молятся и кусают рукоять ножа.
Легенда об Эль Помберо
Гуарани, живущие в Аргентине, верят в ночного лесного духа Эль Помберо (также известного как Пырэгэ, Куарай Хара или Карай Пяхаре). По описаниям, Помберо – невысокий, уродливый существо с короткими волосатыми руками и ногами, способное бесшумно подкрадываться к людям. Он обитает в лесах и заброшенных домах, имитирует голоса животных, особенно ночных птиц, и считается защитником птиц от охотников‑детей. Помберо любит пугать скот, красть кур, яйца, мёд и сельскохозяйственные продукты, а также соблазнять одиноких девушек. По поверью, дети, рожденные «тёмными, уродливыми или волосатыми», являются его потомками. Чтобы успокоить духа, люди оставляют ему подношения – ром, сигары и мёд.
Луисон – волк‑человек
Согласно гуарани, седьмой сын в любой семье обречён стать волком‑человеком – Луисоном. Проклятие активируется в первую пятницу после его 13‑го дня рождения; в полнолуние он превращается в монстра, охотящегося на всё живое. Луисон питается некрещёными младенцами, нечистотами и трупами, а укусом может заражать других. По преданию, он – сын злобного духа Тау и смертной женщины Керана, а его появление сравнивают со смертью, как у жнеца. В начале XX века родители убивали седьмых детей, но президент страны начал их усыновлять, обещая снять проклятие. С 1973 года аналогичное «проклятие» распространилось и на седьмых дочерей, а в современном восприятии оно стало «благословением», поскольку ребёнок попадает в официальную опеку.
Легенда о Паскана (Каррон)
В провинции Тукуман, в деревне Амайча-дель-Валье, рассказывают о трагической любви двух влюблённых – Пасканы, дочери вождя, и её возлюбленного из враждебного племени. Отец, узнав об их чувствах, отправил охотников, но влюблённые просили богиню Пачамаму спасти их. Она открыла в горе отверстие, в которое они укрылись, и к рассвету их превратили в кактусы, ставшие символом их неразделённой любви. В другой версии их спасает дьявол, требуя их души; отказ приводит к превращению в колючие кактусы, их шипы олицетворяют взаимную защиту.
Легенда о Курупи
Курупи – ещё один коротышка‑лесной дух гуарани, похожий на Помберо, но отличающийся огромным членом, который он использует как пояс. В древности его почитали как бога плодородия; сейчас же его обвиняют в незапланированных беременностях одиноких женщин и в похищении девушек в лес, где они «насилуются» духом. Любой ребёнок, родившийся маленьким, волосатым или уродливым, считается потомком Курупи.
Гаучито Гиль
Гаучито Гиль (настоящее имя Антонио Мамерто Гиль Нуньес) – народный герой‑робин‑гуд, ставший почти святым. После любовных приключений с богачкой Эстреллой Диас де Мирафлорес он был обвинён в краже, спасся от ареста, воевал в войне с Парагваем, а затем стал разбойником, грабившим богачей и раздававшим добычу бедным. Легенда гласит, что когда его схватили в лесу, охранник захотел мгновенно казнить его, но Гиль попросил подождать, обещая письмо‑прощение и болезнь сына стража. Охранник отрезал ему горло, а спустя минуты пришёл другой страж с тем самым письмом и новостью о болезни сына, который вскоре поправился. С тех пор Гаучито почитают; каждый 8 января тысячи паломников приходят к его гробнице, приносят молитвы и дары.
Нахуэлито – чудовище озера
Нахуэлито – аналог Лох‑Несского чудовища, обитающий в озере Науэль‑Уапи. Считается гигантской змеей или плезиозавром с горбом. С 1897 года местные жители сообщали о встречах с таинственным существом; в 1910 году Джордж Гаррет увидел его на расстоянии 400 м, измерив длину 5‑7 м и высоту над водой 2 м. Зоопарк Буэнос-Айреса с 1922 года пытался собрать доказательства, но безуспешно. В 1960‑х годах аргентинский флот якобы преследовал неизвестный подводный объект более двух недель, а в 1988 году в журнале появились загадочные фотографии, автор которых до сих пор остаётся анонимом.
Мифы в аргентинской культуре
Эти легенды являются неотъемлемой частью культурного наследия Аргентины. Они формируют идентичность коренных народов, объясняют необъяснимое, помогают почитать героев (например, Гаучито Гиль) и объяснять несчастья (как Плохой свет, Помберо, Курупи). При миграции люди переносили свои сказания в новые страны, где они продолжают влиять на местные традиции.
