Что такое мифы и суеверия? Есть ли в них зерно правды, или это просто выдумки старших, чтобы заставить детей доедать пищу? В детстве меня пугала мать рассказами о духе, который отрастит у меня усы, если я не доем. Несмотря на детскую фантазию, мифы тесно вплетены в повседневную жизнь любого общества – в религию, народные сказки, предания о предках и исторические истории. В Шри‑Ланке существует целый набор обрядов, посвящённых духам, которые обитают в этих мифах.
Шри‑ланкийские мифы, демоны и ритуальные танцы
Сингальцы различают два типа демонов: одни почти равны богам и приносят людям благо, другие же жестоки, мучат людей болезнями и наслаждаются их страданиями.
В местных легендах демоны называют йаксея и йакка. Их правит король‑демон Весамуни, который держит их «железной рукой». По преданию, Весамуни запрещает своим подчинённым убивать людей; любое отклонение карается варкой, жаркой, колкой или смертью. У него, как говорят, есть золотой меч‑молот, который вылетает из руки, отсекает головы тысячам и возвращается обратно. Однако демоны всё‑равно приносят болезни, и многие сельские общины лечатся от недугов через экзорцизм.
Экзорцизм сопровождается танцами, в которых участвуют обычно представители низших каст. Больной лежит рядом, а вокруг дома ставятся шалаши из листьев пальмы, каждый из которых посвящён определённому демону. Главного экзорциста называют королём‑демоном Весамуни. Танцоры – мужчины, одетые в красные ткани с кистями из длинных листьев, которые имитируют волосы. На груди – полоса ткани, на ногах – колокольчики. Одежда выглядит полуженской, полумужской. В руках они держат факелы.
Танец сочетает мимику и магические движения. Барабанщики задают ритм, а хоры поют. Кульминация – вращение танцоров, образующее кольцо из пламени, которое, удивительно, не обжигает их. На лицах – маски демонов, которые «входят» в тело больного, после чего главный экзорцист пытается изгнать их угрозами, пытками и подкупом.
Кинду́ри
Кинду́ри – демонический дух, который стучит в двери посреди ночи, выдавая себя за беременную женщину. Если дверь открывает женщина, ничего страшного – Кинду́ри исчезает. Если же открывает мужчина, считается, что его ждёт смерть до рассвета. Точные причины такой враждебности к мужчинам неизвестны: по одной версии, это дух женщины, убитой ревнивым мужем; по другой – мстительная суккуб.
Рири‑яка
Шри‑ланкийский демонический вампир – Рири‑яка, или Кровавый Демон. По легенде, он родился от человеческих родителей в Северной Индии, но вскоре стал жаждать человеческой крови. Его обычно изображают как существо с обезьяньей мордой, четырьмя руками, покрытое кровью, ездящее на свинье и несущие меч, попугая, петуха и человеческую голову. Раньше он посещал кладбища, теперь же преследует живых, вызывая болезни. При болезни, сопровождающей бледность, анемию и слабость, считают, что в тело вселился Рири‑яка, и вызывают местного целителя – каттадию – для изгнания демона.
Калу Кума́рая
«Черный принц» – Калу Кума́рая, бывший принц, который, желая захватить трон, попытался убить отца и в итоге покончил с собой. За это он был проклят и обрёл форму темного, высокого духа‑убийцы. По преданию, он скрывается в тенях и в ванных, охотясь на одиноких девушек и женщин, соблазняя их до экстаза, после чего они просят его убить их. В некоторых версиях он также наводит безумие на беременных женщин, вызывая выкидыши, а мужчины проводят ритуалы, чтобы защитить своих женщин.
Рогатый шакал
У золотого шакала иногда образуется небольшое роговое выступление на черепе, покрытое шерстью. Сингальцы называют его нари‑комбинацией и считают мощным талисманом: он может находить потерянные вещи, выигрывать судебные дела и исполнять желания. Подобные поверья есть и в Непале, где шаманы используют рог для выигрыша в азартных играх и защиты от злых духов, а в Бенгалии считают, что рог в сейфе умножает деньги.
Из‑за таких верований охота на золотых шакалов стала популярной, а в интернете даже продаются их «магические» рога.
Маха Сона
Маха Сона – «самый большой демон» или «демон кладбищ», один из самых страшных существ в шри‑ланкийской мифологии. По преданию, он был воином Ритиґала Джайасеной, входившим в десятку лучших бойцов короля Дутугемуну. После того как он оскорбил Готаймбара в пьяном виде, был побеждён, обезглавлен и похоронен с головой медведя. С тех пор он бродит с головой медведя, владеет черными собаками и убивает всех, кто попадётся на его пути. Его описывают как 37‑метровое существо с четырьмя глазами, четырьмя руками, красной кожей, копьём в левой руке и слоном в правой, на котором он пьёт кровь, а также едет на свинье.
Считается, что появление чёрной собаки предвещает смерть, а погребение в полдень «призывает» Маха Сону. Демон может убить, наложив болезнь или раздавив плечи; в случае последнего на теле остаётся отпечаток его руки. Он считается причиной холеры и дизентерии.
Птица‑демон (Улама)
Улама, «дьявольская птица», обитает в шри‑ланкийских лесах. По поверью, её крик предвещает смерть тем, кто его услышит. Легенда рассказывает, что птица‑демон – это женщина, убитая ревнивым мужем, когда он подложил в её блюдо мясо их ребёнка. Увидев кусок пальца ребёнка, она в отчаянии бросилась в лес и превратилась в птицу, чей плач до сих пор эхом раздаётся среди деревьев.
Точное описание птицы неизвестно: некоторые считают её совой с пятнистым брюхом, другие – орлом, ястребом, цейлонским медовым куропаткой или горным птицей.
Маха Кола Санни Яка
Маха Кола Санни Яка – «король демонов», правящий мелкими демонами‑заразными. По преданию, он родился во времена Будды: его мать‑королева была казнена отцом, подозревшим её в измене, а новорождённый ребёнок был накормлен её плотью. Вырастившись, он создал восемнадцать демонов, сеющих болезни, пока Будда не убедил его прекратить убийства. Сейчас они не убивают людей, но вызывают болезни, благодаря чему целители‑каттадии пользуются спросом.
Сингальцы приписывают каждому недугу своего демона: проблемы со слухом – Бихирия Санни Яка, желудочные недуги – Амукку Санни Яка, психические расстройства – Писсу Санни Яка и т.д.
Значение в антропологии
Хотя многие из этих мифов могут показаться странными, они играют важную роль в формировании культуры. На Шри‑Ланке существуют места, связанные с легендами: Адамова вершина, водопад Равана, Ритигала и Адамов мост. Подобные истории передаются из поколения в поколение, а в эпоху, когда западная медицина была недоступна, именно духи и шаманы управляли повседневной жизнью людей. И до сих пор они остаются частью культурного ландшафта страны.
