Когда мы ищем определение слова «миф», натыкаемся на такие формулировки: миф — традиционный рассказ о сверхъестественных существах или событиях, происходивших в начале человечества. Некоторые считают его ложным убеждением, присущим людям. Как бы ни было, мифы всегда привлекали наше внимание, показывая образ жизни древних и их восприятие мира. Познакомимся с малоизвестным, но завораживающим мифом — легендой о Белой змее.
Обзор легенды о Белой змее
Среди всемирных мифов известны скандинавские сказания о Торе, легенда о Эльдорадо и многие другие. Менее известна китайская народная сказка о Белой змее, также называемая «Мадам Белая змея». В ней бессмертная змея влюбляется в человека.
Символика змеи
Змеи — один из самых древних образов, встречающихся в мифах разных культур. Они могут олицетворять как добро, так и зло. В некоторых традициях змея символизирует плодородие, в других — связь человечества с Матушкой‑Землей. Считается, что змеи «бессмертны», поскольку они сбрасывают кожу, будто перерождаясь. В христианстве змея ассоциируется с дьяволом, соблазнившим Еву.
В некоторых культурах змея крутится в кольцо, укусив собственный хвост, образуя спираль — символ бесконечности и бессмертия. Однако она также может символизировать смерть, разрушение и ядовитую опасность.
История появления легенды
Сказание восходит к эпохе Тан (618–907 гг.), однако её литературный вариант был оформлен только в эпоху Цин, когда император Цяньлун отредактировал сюжет. Легенда о Белой змее входит в число четырёх классических китайских народных сказок наряду с «Любовью бабочки», «Леди Мен Цзян», «Пастухом и Птичьей девой».
Сюжет легенды
Существует множество версий. Одна из самых известных изложена ниже.
Начало
В одном озере живёт белая змея, которая практикует даосские магические искусства. Однажды она проглатывает волшебную пилюлю, получая бессмертные силы.
Эту пилюлю на самом деле принял за танъюань смертный Сюй Сян, получив её от Ло Дунбина — одного из Восьми Бессмертных, переодевшегося в продавца танъюаней. Пилюля была иммуностойкой. Через три дня Сюй Сян перестал чувствовать голод, подозревал, что это «танъюань», и раскрыл личность продавца. Ло Дунбин пошутил, перевернул его и Сюй Сян бросил пилюлю в море, где её съела белая змея, почувствовав вину и привязавшись к человеку.
Первая встреча
Через 18 лет змея принимает человеческий облик и встречает Сюй Сяна во время праздника Цинмин на разбитом мосту в Ханчжоу. Дожди заставляют её принять его зонт, и так начинается их знакомство. С помощью своих магических способностей Сюй Чжэнь (Бай Су Чжэнь) создает ряд испытаний, после чего они влюбляются и женятся.
Семейная жизнь
Пара открывает в Чжэнцзяне аптеку. Бай Су Чжэнь помогает мужу готовить лекарства, и их репутация быстро растёт. Однажды буддистский монах Фа Хай посещает их и предупреждает Сюй Сяна, что его жена — белая змея. Монах дарит Сюй Сяну «тартар», который ослабляет сверхъестественные силы. Сюй, не подозревая о беременности жены, предлагает ей выпить напиток во время Праздника Дуан У. Бай Су Чжэнь, желая угодить мужу, выпивает, но сразу же теряет магию.
Критический момент
Су Чжэнь притворяется больной, переходит в свою истинную форму в спальне. Сюй Сян, проверяя её, видит змею и умирает от страха. Она пытается оживить его, но безуспешно. Затем Су Чжэнь отправляется на гору Куньлун, где находит волшебный травяной корень, способный вернуть к жизни. Принесши его домой, она спасает мужа, и, узнав её истинную сущность, Сюй всё равно принимает и любит её.
Новые испытания
Первый план Фа Хая по разлучить супругов провалился, но монах не сдаётся. Он посылает Сюй Сяну приглашение на открытие храма Цзиншань. Сюй, не зная отправителя, идёт на церемонию, где монах пытается заставить его стать монахом и забыть жену. Сюй отказывается, а Су Чжэнь, обеспокоенная его исчезновением и своей беременностью, ищет его.
Противостояние Су Чжэнь
Су Чжэнь приходит в храм и сталкивается с монахом, который бросает в неё молитвенный ковёр, превративший в огонь. Слабая от беременности, она собирает армию креветок‑солдат и крабовых генералов, пытаясь потушить пламя. В результате возникает наводнение, уносящее жизни невинных, и её сила ослабевает. Монах пытается поймать её в свою чашу, но её спасает таинственная сила из её собственного живота. В конце пары возвращаются домой.
Последний план Фа Хая
Су Чжэнь рожает сына Сюй Ши Линя. Позже монах Фа Хай приносит им чашу с благословением, обещая счастье сыну. Сюй принимает её, но чашка оживает, захватывает Су Чжэнь и помещает её в пагоду Лэй Фэн, рядом с железным деревом. Монах говорит, что змея будет свободна, когда дерево зацветёт.
Спасение Бай Су Чжэнь
Сын оказывается реинкарнацией бога мудрости Вэнь Цюй Сина, который в детстве спас Су Чжэнь в храме. Вырастая, он сдаёт императорские экзамены, получает золотой шляпу‑награду. Чтобы освободить мать, он кладёт шляпу в железное дерево. Земля раскрывается, и Су Чжэнь выходит из пагоды, соединяя миры богов и людей.
Другие версии
В некоторых вариантах монах Фа Хай оказывается черепахой, живущей в озере, где была змея. В других – сестрой Су Чжэнь является зелёная змея Сяо Цин, завидующая её красоте и силам. Есть также рассказ о том, что Сяо Цин помогает Су Чжэнь в финальной битве, а после падения пагоды змея уходит на гору Эмэй, где достигает даосского просветления и мстит монаху.
Значение легенды
Первоначально Бай Су Чжэнь изображалась как демоническая змея‑искусительница, но со временем её образ трансформировался в добрую, сострадательную героиню, символизирующую силу любви. Это отражает развитие человеческого восприятия и переосмысления мифов.
Культурный контекст
В традиционной китайской космологии ин-ян представляет мужскую (ян) и женскую (ин) энергии. В этой сказке роли меняются: Белая змея – более ян, а Сюй Сян – более ин, что подчёркивает гибкость гендерных представлений в древнекитайском обществе. Даосизм никогда не ставил один пол выше другого, почитая женскую божественность как источник творения.
