Наследие богини Иштар:Афродита в древней Месопотамии

Ее менее популярные братья и сестры из египетской и скандинавской мифологии также пользовались большим вниманием в западной культуре. Исида (египтянка, дети и вся жизнь в Египте) и Фрейя (скандинавская богиня любви, красоты и плодородия) в последнее время появляются в неофициальных фильмах и книгах. Массовая культура, похоже, использовала египетскую, греческую и скандинавскую мифологию в своих интересах, вызвав возрождение интереса к богам и богиням древних цивилизаций.

Так что же общего между Исидой, Фрейей и Афродитой? Помимо того факта, что все они управляют схожими королевствами, вполне вероятно, что у них есть общий, но забытый предок:месопотамская богиня Иштар.

Богини-близнецы:Иштар и Инанна

Вначале Иштар и Инанна были двумя разными богинями. Иштар, чье имя происходит от имени семитского бога Аттара, имел культ поклонения, сосредоточенный в районах Аккада, Ассирии и Вавилонии. Однако имя Инанна произошло от ее шумерского имени, происходящего от шумерской фразы нин-ан-ак («Госпожа Небесная»). В конце концов, две богини объединились под властью Саргона в Аккаде (2334–2279 гг. до н.э.). Иштар/Инанна впоследствии владела множеством титулов, в том числе «Ночная», «Утренняя звезда» и «Богиня-мать».

Роль Иштар в месопотамской мифологии

В отличие от своих коллег, роль Иштар как богини понять труднее всего — возможно, потому, что она никогда не правила королевством в одиночку. В своей ранней истории она была богиней склада и всего его содержимого (фиников, шерсти, мяса и зерна). Поскольку ее отцом был бог неба Ан, она также управляла небом, дождем и грозой.

Вскоре Иштар превратилась в богиню плодородия. Учитывая приверженность богини плодородию, некоторые ученые полагают, что культ Иштар в основном включал в себя священную проституцию и сексуальное поклонение. Инанна, ее шумерская форма, также ассоциировалась с людьми, которые были вовлечены в «гомосексуальную деятельность» (согласно аккадским пословицам) или восставали против гендерной бинарности. Конечно, эти личности существовали и творили историю и в других культурах, как в мифологии, так и в реальной жизни. Чтобы получить более полный обзор этих странных историй, нажмите здесь. и здесь..

Помимо плодородия, Иштар также управляла любовью во всех ее различных формах. Тем не менее, как и Афродита, она имела склонность колебаться от одной эмоциональной крайности к другой — от любви к ненависти, от милосердия к мести. Это объясняет, почему Иштар была также богиней войны и справедливости и отвечала взаимностью каждый раз, когда баланс между любовью и ненавистью нарушался. На иллюстрациях о ее выживании ее часто изображают крылатой и с оружием.

Символы богини Иштар

Ассоциации Иштар со справедливостью и гордостью объясняют, почему одним из ее самых известных символов был лев. Ее связь с небом сделала восьмиконечную звезду еще одной важной эмблемой для нее.

Как и Афродита, другие символы Иштар включают белого голубя и розетку, которые символизируют ее связь с любовью и плодородием. Ее связь с римской богиней Венерой также стала буквальной благодаря ее возможной связи с планетой Венера. Именно из-за этого одно из ее названий было «Утренняя звезда».

Сошествие Иштар в подземный мир

История спуска Иштар в подземный мир — один из самых известных ее мифов. Вероятно, движимая желанием увеличить свои силы, захватив королевство своей сестры Эрешкигаль, Иштар отправляется в подземный мир. Когда ее сестра узнает о ее прибытии, она приказывает Иштар снять одежду у каждых из семи ворот подземного мира. Это, считает ее сестра, ослабит Иштар, одежда и украшения которой дают ей духовную защиту и силу.

В конце концов, Иштар предстает обнаженной и, таким образом, ослабленной, перед своей сестрой. Семь судей подземного мира признали Иштар виновной в чрезмерной гордости, и ее убивают и насильно захватывают в подземный мир. Через три дня ее спутник Ниншубур просит богов помочь ей вернуть Иштар — и все, кроме Эа, бога мудрости, ей отказывает.

На этом этапе версии мифа начинают расходиться. В одном рассказе Эа посылает двух существ, чтобы забрать Иштар из подземного мира. У ворот подземного мира их останавливают галлы (стражи подземного мира) и вынуждают мужа Иштар, Таммуза, занять ее место на шесть месяцев в году. Затем они заставляют сестру Гештинанну остаться еще на шесть месяцев. Подобно греческой истории о Персефоне и Аиде, древние жители Месопотамии использовали этот миф для объяснения смены времен года.

С другой стороны, альтернативный финал предполагает, что Иштар видит человека Таммуза на своем троне, погруженного в празднования и церемонии, которые доказывают ей, что он почти не заметил ее отсутствия. В приступе внезапной мстительной ярости она решает отправить его в подземный мир, чтобы он занял ее место.

Другие истории о богине Иштар

Первый в мире письменный автор Энхедуанна написал несколько самых ранних стихотворений, посвященных богине Иштар. Энхедуанна, жрица бога луны и дочь Саргона Великого (2334–2279 гг. до н. э.), жила в Уре (на территории современного Ирака). В свое время Ур был крупным месопотамским городским центром, заполненным торговыми судами, складами и ткацкими фабриками. Еще при жизни Энхедуанна заказала для Энхедуанны Диск. Это был рельеф из алебастра, на котором было написано ее посвящение лунному богу Ану.

Кроме того, Иштар упоминается в «Эпосе о Гильгамеше», произведении, которое считалось первым крупным шедевром мировой литературы. В оригинальной версии поэмы Иштар просит Гильгамеша стать ее партнером. Когда он отказывает ей, она яростно выпускает на волю Небесного быка. В результате это заставляет Гильгамеша смириться с тем, что он, как и все люди, смертен.

Но записи о существовании Иштар выходят далеко за рамки поэзии. Некоторые утверждают, что «Песнь песни» из Библии содержит упоминания об Иштар. Это связано, во-первых, с сильным структурным сходством с шумерскими любовными поэмами, описывающими отношения Инанны и Думузида (шумерские версии Иштар и Таммуза). Во-вторых, это связано с его намеками на солнце и луну, которыми правит Иштар. Даже в Иезекииля 8:14 Таммуз упоминается по имени и описывается группа женщин, оплакивающих его смерть возле храма в Иерусалиме.

Неизвестность Иштар в истории культуры

Рассказы, мифология и культ поклонения Иштар во многом сформировали культуру и историю Древней Месопотамии — до такой степени, что она упоминается в некоторых из наиболее важных текстов мировой истории. Учитывая это, можно было бы ожидать, что ее влияние сегодня – или, по крайней мере, в недавней истории – будет конкурировать с влиянием Афродиты. Почему влияние и мифология Иштар так неясны?

Ответ может заключаться, среди прочего, в языковом барьере. На протяжении более 3000 лет самым важным методом общения в древней Месопотамии была клинопись — система письма, разработанная древними шумерами. Около 400 года нашей эры. он вышел из употребления по неизвестным до сих пор причинам. Из-за этого стихи и произведения, описывающие великую историю Иштар, постепенно игнорировались в пользу текстов, написанных на более доступных языках.

Однако, к счастью, в последнее время интерес к Иштар и ее многочисленным историям возобновился. За последние 50 лет было опубликовано большинство ее менее известных мифов. Это позволило богине постепенно выйти на сцену популярной культуры и занять свое место среди своих скандинавских, греческих и египетских коллег.

Иштар в популярной культуре:кино и СМИ

В фильме Кровавый фестиваль Главный герой Фуад — серийный убийца, приносящий свои жертвы Иштар. К сожалению, в фильме Иштар путают с Исидой и называют ее египетской богиней, а не месопотамской. Геркулес:Легендарные путешествия изображает Иштар как египетскую мать, пожирающую души, и путает одну историю с другой. фильм 1987 года Иштар Помимо названия в честь богини, в него также входит персонаж Ширра, который очень на нее похож.

Богиня также упоминается в нескольких песнях в стиле рок и дэт-метал, а также в опере Джона Крейтона. Судя по всему, она также создала прототип архетипа доминанты в БДСМ-культуре. Этот архетип характеризуется как могущественная женщина, которая заставляет богов и мужчин подчиняться ей. Учитывая связь Иштар с войной, насилием и хаосом, помимо того, что она очень мстительна, это сравнение, конечно, необоснованно.

Иштар в популярной культуре:литература и теория

В Другой пол Симона де Бовуар утверждает, что Инанна была унижена современной культурой в пользу богов-мужчин. Она утверждает, что Инанна представляет собой мятежную, дикую женщину, и использует богиню, чтобы показать пример того, какой женщиной могут стать все женщины, если бы не границы культуры. Этот разговор происходит в более широком контексте обсуждения других подобных богинь.

Изображения Иштар в современной массовой культуре немногочисленны и редки. Те немногие, которые существуют, неправы, что делает ее поверхностной пародией на ее могущественную, хаотичную личность. При этом они скрывают двойственную природу ее характера и ее силы. Тем не менее, они делают шаг вперед во включении месопотамской мифологии в массовую культуру – и, таким образом, обеспечивают шаг к лучшему пониманию богатства и красоты этой древней цивилизации, а также множества персонажей, историй и идей, которые она может предложить.

Как и другие боги и богини других культур, Иштар — несовершенная фигура, способная на сильное разрушение и месть. Вместо того, чтобы ставить ее на пьедестал, смотреть на нее как на идеальную «дикую женщину», к которой мы все должны стремиться, или, что еще хуже, сводить ее к злой карикатуре на жестокий мир, которым она управляет, мы должны позволить себе полностью изучить ее. истории. Что еще более важно, мы должны стремиться использовать их как примеры контраста и двойственности, которые так свойственны человеку.

Культурное значение в антропологии

В Иштар мы видим способность осознать и объединить две свои стороны – контрастирующие чувства любви и ненависти или милосердия и мести. Иштар учит нас, что, объединив противоположные части себя, мы можем создать уникальную форму силы. Для женской аудитории и читателей это важный вывод. Иштар представляет собой мощную версию чрезмерно эмоциональной, нестабильной женщины — стереотип, который веками использовался против женщин. Вместо того, чтобы подавать нам этот разрушительный пример, ее персонаж побуждает нас признать женские чувства источником силы, а не врожденной ошибкой.

Афродита так долго присутствовала в западной культуре, что мы забыли ее полноту. Мы превратили ее в богиню красоты и любви с прекрасным лицом и сильной ревнивой стороной. Эта поверхностная версия богини существовала так долго, что была интегрирована в иллюстрации Афродиты в популярной культуре. В этот момент уже слишком поздно разворачиваться.

Но с появлением Иштар в популярной культуре и возрождением интереса к древней месопотамской цивилизации, истории и мифологии у нас есть шанс начать все сначала. Появление Иштар на сцене массовой культуры дает нам новый шанс увидеть красоту любви и войны, а не противопоставлять их друг другу.

Худшее, что мы можем сделать для многообещающего деятеля культуры Иштар, — это прославлять ее гнев и месть. Ее история заслуживает того, чтобы ее рассказали целиком. Ее статус женщины противоречий и крайностей заслуживает того, чтобы ее помнили. И легендарные истории о ее силе – силе, которой мы все обладаем – более чем достойны того, чтобы ими поделиться.

Ресурсы

Бахрани, Зайнаб. Женщины Вавилона:гендер и представительство в Месопотамии. Лондон:Рутледж, 2001.

Инанна . Июль 2021. 8 июля 2021..

Иштар . 8 июля 2021 г.

Иштар . Июль 2021..

Прайк, Луиза. Иштар . Май 2019. Июль 2021..

-. Легенда об Иштар, первой богине любви и войны . Июнь 2017. Июль 2021..

«Иштар». Энциклопедия Нового Света, . 6 марта 2018 г., 23:20 UTC. 8 июля 2021, 14:28https://www.newworldencyclepedia.org>.