Гопал Пата Кхатик, более известный как Гопалчандра Мукхопадхай, стал символом сопротивления индийцев в Калькутте в августе‑1946 года, когда мусульманская лига начала «прямое действие» против немусульман.
Политика мусульманской лиги и роль Хуссейна Сухраварди
16 августа 1946 г. в Бенгалии, где власть принадлежала мусульманской лиге, премьер‑министр Хуссейн Сухраварди объявил общественный праздник и, воспользовавшись огромной толпой из ста тысяч мусульман в комплексе Охтерлони, подстрекал их к насилию над индуистами, буддистами, сикхами и джайнами, уверяя, что полиция и армия не вмешаются.
В течение 72 часов более 20 тысяч индуистов были убиты, 30 тысяч получили тяжёлые ранения, а сотни тысяч остались без крова. Женщины подвергались массовым изнасилованиям, а мусульманская лига публично демонстрировала свою «религиозную силу», расправляясь с жертвами и их семьями.
17 августа улицы Калькутты превратились в кладбище: над трупами кружились стервятники, а полиция, контролируемая Сухраварди, бездействовала.
Гопал Пата — «воин‑защитник»
Увидев ужасы, Гопал Пата, потомок мясников из района Бубазар, собрал небольшую группу (около 500 человек) и создал организацию «Бхартия Джатия Вахини». Он вооружил своих бойцов двумя американскими пистолетами калибра .45 и несколькими гранатами, купленными у американских солдат, оставшихся в Калькутте после Второй мировой войны.
«Если убивают одного индуиста, мы убиваем десять», — говорил он. Его соратники отвечали на нападения мусульман ножами, мечами, дубинками и огнестрельным оружием.
Битва 500 против 100 000
Несмотря на численное превосходство (около 100 тысяч мусульман‑агрессоров), небольшая группа Гопала отразила нападения, захватывая и уничтожая захватчиков в индуистских кварталах, а затем в мусульманских. Погибло множество членов мусульманской национальной гвардии, однако женщины и дети оставались в стороне.
От их действий охвачена паникой мусульманские толпы, и Сухраварди вынужден был просить армию вмешаться, пытаясь вернуть порядок.
Отказ от сдачи оружия Ганди
Махатма Ганди несколько раз предлагал Гопалу сдать оружие, но тот отвечал: «Где был Ганди, когда наши женщины и дети погибали? Я защищал их своими руками и не собираюсь их сдавать».
Принцип баланса сил
Гопал Пата сохранял свою организацию и после независимости, полагая, что «война и насилие возникают только тогда, когда одна сторона слишком слаба». По его мнению, поддержание баланса сил было необходимым условием мира, и именно это, по его словам, ограничило масштаб трагедий в Восточном Бенгалии после раздела.
Вспоминая героя, невозможно не задаться вопросом: куда делась смелость и патриотизм, которыми славились бенгальские революционеры, а вместо них выросли новые политические движения, от нацизма до радикального левого антииндийского спектра.
