Кристина Кулури — профессор современной истории и ректор Университета Пантейон.
В 2021‑м году ожидали возможности переосмыслить 1821 год и проследить путь Греции до наших дней. Планировались публикации, конференции, концерты и проекты, однако непредвиденные исторические обстоятельства помешали празднованию столетия. Ситуация напоминает 1921 год, когда из‑за Малой Азии первая годовщина революции тоже была отложена.
Почему изучение 1821 года важно
Период революции часто изучается поверхностно, что способствует распространению стереотипов и мифов в школах и публичной истории. Эти искажения влияют на восприятие последующих событий и формируют национальное самосознание. В статье рассматриваются два ключевых мифа: роль Церкви и конституционно‑политическая традиция революции.
Роль Церкви
Существует путаница между православием как элементом национальной идентичности и деятельностью церковных институтов. Хотя отдельные священники (например, Папафлессас) участвовали в Филиппийском обществе, патриархат в целом выступал против революции, как и против идей Новогреческого просвещения и французской революции. Патриарх Григорий V в 1798 году осудил работу Ригаса Ферайоса, а в 1821 году отлучил Александра Ипсилантиса, усилив образ патриарха как противника либеральных идей.
Конституционная традиция
Демократический характер конституций 1821–1827 гг. часто умаляется. Противостояние конституционалистов с Каподистрией и королём Отто представляется в литературе «эгоистичным» и «праздным», хотя уже в первые годы войны возникали идеи народного суверенитета и правового государства. Конституция Тройзена (1827) явно провозглашала: «суверенитет принадлежит народу; вся власть исходит из него». Это свидетельствует о формировании либеральной традиции, адаптированной к греческой реальности.
Конституция стала центральным элементом революционного процесса, определившим оппозицию к Каподистрии и способствовавшим восстанию 1843 года. Несмотря на влияние западных моделей, греки стремились создать «греческую» конституцию, отвечающую их нуждам, а не просто копировать европейские образцы.
Таким образом, политическое сознание 1821 года включало демократические идеи, гражданскую терминологию и стремление к самостоятельному государству. Позднее монархический строй, идея Великой Идеи и фило‑ортодоксальная власть сократили роль этой традиции в официальных нарративах.
Следите за новостями на News247.gr в Google News, чтобы быть в курсе всех событий.
