Ожидается, что через двести лет после начала Греческой революции греческое государство, несмотря на трудные условия, сложившиеся из-за пандемии, торжественно и с энтузиазмом отпразднует ее начало множеством разнообразных мероприятий и действий различного содержания и масштаба. . Празднование, которое, среди прочего, является важной возможностью пересмотреть многочисленные направления исследований и мысли, связанные с событиями того периода, а также условия, которые этот период установил для становления и последующего развития недавно созданной греческой империи. состояние. Ведь начало Революции и последующие годы были периодом, положившим начало созданию нового государства на юге Балканского полуострова – Греческого государства.
Конечно, можно было бы ожидать, что усилие такого масштаба будет включать в себя общую критическую оценку и курс самоанализа в контексте существенного размышления историографической литературы за все эти годы, прошедшие в связи с этим великим событием. Эта попытка будет означать, в той степени, в которой это будет сделано, попытку «навести мост» между подходом, которого придерживалось научное сообщество к событиям 1821 года и который во многих вопросах, которые оно изучает, закончился с то, что мы называем «публичной» историей, и многое другое, с тем, что называют «школьной» историей. К сожалению, на этом уровне разрыв остается значительным и до сих пор не преодолен.
Двести лет были хорошей возможностью стать частью более широкого размышления, поскольку цель Истории не состоит в том, чтобы создавать однородные повествовательные наборы, с закруглениями, без углов и шипов. Напротив, это значит продемонстрировать эту сложность и сложность явлений, поскольку общества представляют собой особенно сложные явления и как таковые заслуживают изучения. Взаимодействие с историей имеет значение, когда оно поднимает вопросы, подпитывая мысли, а не предлагая готовые решения и ответы.
Статис Кутрувидис, историк
Как пала Монемвасия:Почти невероятная, но вполне правдивая история
Падение Монемвасии в первые месяцы греческой революции 1821 года не занимает доминирующего положения в греческой историографии, как, например, падение Триполицы (успех, закрепивший революцию на Пелопоннесе) или падение Каламаты, ставшего первая стратегически великая победа повстанцев.
Однако то, что произошло в Монемвасии в первые месяцы 1821 года, имеет особое значение и заслуживает внимания сегодня, когда исполняется 200 лет со дня начала греческой революции. Помимо того, что греческое господство государства-замка на юго-восточной оконечности Пелопоннеса было еще одним успехом революционеров, оно включает в себя события, характерные для трагизма, невероятной жестокости, и в то же время их тщательное изучение часто ломает стереотипы. с которым выросли поколения и поколения греков. История (также в Монемвасии) легко преодолевает упрощенные образы «хороших греков» и «плохих турок», поскольку еще раз доказывает, что ситуации обычно более сложны и не подчиняются только «этноцентрическим» подходам.
Монемвасия в 1821 году
Без сомнения, Монемвасия была особым случаем на Пелопоннесе под управлением Османской империи. Как подтверждают исторические источники, греков в городке было гораздо меньше, чем турок (всего 150 человек греков, более 1000 турецких семей), однако фактом было то, что турки полностью переняли обычаи и традиции (но также образ жизни) греков в странном историческом капризе.
Единственным различием, которое разделяло две группы населения, была религиозная разница, но даже это не мешало мирному греко-турецкому сосуществованию в регионе, который в любом случае характеризовался крайней нищетой, и выживание было абсолютным приоритетом. Характерно и стоит отметить, что многие тюрки Монемвасии имели греческое происхождение, то есть их корни происходили от греков, принявших ислам, чтобы «избежать давления первых лет рабства», как характерно пишет Д. Коккинос в монументальное шестиместное его произведение «Греческая революция».
Почти гармоничные отношения между греками и турками в Монемвасии не предотвратили начало революции и в этом регионе. Во всяком случае, в Дружественное общество были посвящены греки, которые, как только был дан спусковой крючок, запустили соответствующий процесс в нужное русло. Несмотря на то, что долгое время ходил сильный слух о скором восстании рагиадских греков, агады Монемвасии совершенно не волновались. В конце концов, слух был приписан махинациям Али-паши, который в то время сражался против Высоких Ворот (многие турецкие войска были заняты боями против Али в более широком районе Янины).
Однако, когда известие о провозглашении революции прибыло сначала в Мани, а затем в Гитион, турки Монемвасии осознали реальность. Они были немедленно закрыты в городской крепости (в сегодняшнем государстве-замке, расположенном на великой скале Монемвасия), поскольку они уже были осаждены отрядами вооруженных маниатцев, к которым в последующие дни присоединились новые из других частей более обширного региона. . Эти (беспорядочные) формирования возглавляют такие командиры, как Пьеррос Маггиорос Григоракис, которому также поручен генеральный штаб операции. Другими словами, становится ясно, что не существует центральной администрации, которая будет нести окончательную ответственность, и бремя ложится на полевых командиров, у которых, конечно, есть свои личные интересы, которые также связаны с грабежами. Наряду с турками в крепости были заперты и греческие семьи.
Трудности операции и первый турецкий выход
Попытка штурма замка, такого как укрепление Монемвасии, была для осаждающих, в отличие от других, совсем непростой задачей, поскольку они не знали, как организованно бороться с противником. Но помимо всего этого, осада Монемвасии осложнялась ее особой морфологией, превратившей ее в неприступную естественную крепость. Ранее он был усилен благодаря значительному вмешательству со стороны венецианцев.
Кроме того, внутри крепости число турок достигло 4000 человек с достаточным количеством боеприпасов и еды. Вместе с турками из Монемваси, турками из соседних городов Молаусом и сел Пакия, Сикия, Финики и еще 60 семьями вардунских турок, не последовавшими за остальными вардунцами, укрывшимися в Триполице и некоторых Христианские жители были заключены в замке. которые остались внутри укрепления.
28 марта они безуспешно попытались выйти, чтобы увеличить свои боеприпасы, и были быстро вынуждены вернуться со значительными потерями. Осаждающие решили обратиться за помощью к Спиотам, чтобы больше не сталкиваться с подобными явлениями. Специанцы отреагировали немедленно и послали эскадру из одиннадцати кораблей, чтобы еще больше сузить линию обороны против турок.
Проблемы, с которыми стали сталкиваться осажденные, вскоре стали очевидны. Нехватка еды, но особенно нехватка воды, усугубляла их проблемы. Но снабжать осаждающих тоже было непросто, и, несмотря на временное подкрепление со стороны спесиотов, продолжать без припасов было невозможно. Дефицит с обеих сторон был в основном в пшенице.
Припасов осажденных хватило на два месяца, при этом домашних животных в силу морфологии местности не было. Еда быстро закончилась, а вода кончилась. 18 мая около 150 оказавшихся на мели турок попытались спастись, захватив пришвартованное судно, и сумели отобрать мост у нападавших, но больше ничего не добились.
Грек восстанавливает боевой дух осажденных турок (и подвергается суровому наказанию)
Прибытие грека Панайотиса Мерцаниса из Нафплиона на осаду с подписанными письмами, подтверждающими, что Кехагиабейс добился значительных успехов, возродило надежды осажденных, в результате чего они начали планировать новые движения по выходу из боя и контратаке.
После прибытия Мерцаниса, семья которого была заперта в крепости, осажденные турки предприняли попытку выхода со 172 бойцами с целью создать замешательство в греческом лагере и зажать их между двумя огнем. Неудача этой вылазки заставила османов ожидать вмешательства оставшихся турок, которого так и не произошло, поскольку Кехаябей тем временем потерпел поражение (о чем осаждающие не знали).
Мерцанис оказался в рядах пытавшихся уйти турок и был схвачен маниатами и специотами, бросившимися за ними в погоню. Наказание науфлианского грека со стороны соотечественников за предательское отношение, как оказалось, было образцово жестоким. Мерцанис был привязан к дулу большой пушки и при взрыве его конечности разлетелись по берегу, окружающему крепость.
Голод до каннибализма в крепости и грубое классовое разделение
Чтобы и дальше поддерживать себя в элементарном сносном состоянии, осажденные (турки и несколько греков) решили питаться просом, которое раздавали равными порциями. Турецкие аги позволили изгнанным христианам и мусульманам бежать, чтобы сократить население внутренних районов и стать более самодостаточными. Но по ходу дела это было запрещено, поэтому ситуация продолжала ухудшаться.
Могущественные турки, видя, что их силы тают, а в основном и надежды уменьшаются, решили запереться в верхней части замка, сохранив для себя всю еду, заставив большую часть населения питаться ничем, кроме проса и нечистых животных ( ослы, собаки, даже мыши!) Тогда голодные стали употреблять даже корни опунций, жаря их в масле.
Голод исключенных был таков, что они начали каннибализировать. Детей (всего семь индюков), найденных без родителей на узких улочках замкового города, узники зарезали и съели, так как другого варианта выживания не было. Тем временем неправильное питание стало причиной эндемических заболеваний, которые начали истреблять население.
Интервенция Ипсиланти - Раскол в рядах греков
9 июня 1821 года сенат Пелопоннеса направил осажденным официальное письмо с просьбой сдаться греческим войскам и беспроблемно уйти. Приход Димитриоса Ипсилантиса создал новые условия для руководства Революцией в первые месяцы ее существования. Ипсилантис был человеком, который внушал доверие осажденным туркам, так что, если им нужно было приступить к каким-либо переговорам, в отличие от прерогатив пелопоннесского сената или вождей, находившихся за городскими стенами, которых агады продолжали считать «негодяями». . .
На стороне блокадников Ибрагим Булукбасис взял на себя обсуждение сдачи города, их бегства с оружием и их безопасного перехода в Нафплио. Ипсилантис назначил переговорщиком последователя князя Александра Кантакузеноса, чтобы тот продолжил переговоры от его имени. Среди прочего, Кантакузенос, когда он прибыл к месту осады в сопровождении около 1000 человек, потребовал от осажденных оплатить расходы на осаду, но это требование было отклонено. Со своей стороны, представитель Греции отверг предложение Турции, согласно которому можно было сдать город, но не крепость. Это был стратегически важный шаг, поскольку городская крепость не могла оставаться в руках Турции.
Как ни парадоксально это звучит, но греческие осаждающие не согласились с отказом Кантакузеноса. Причина была чисто практическая. Вожди маниатов, чтобы убедить воинов помочь в освоении болотистой местности, пообещали им богатую добычу. Стремясь к этому, осаждающие предложили немедленное нападение, но более хладнокровный Кантакузенос отклонил эту просьбу и, наконец, сумел навязать свою волю толпе. Следует подчеркнуть, что комбатанты не представляли собой регулярную армию, в которой дисциплина начальства является основным условием ее действия. Напротив, это были дезорганизованные группы вооруженных людей, которые всегда думали о прибыли.
Внутритурецкий конфликт ведет к решению
Внутри форта ситуация стала совершенно отчаянной. Возможности, доступные осажденным, сократились. На переговорах греки явно имели преимущество и имели свободу передвижения. Отчаявшиеся турки теперь приближались к греческим позициям в сопровождении греков, переодетых мусульманами, просящих о пощаде. Таким образом, большая часть греков бежала, а внутри крепости осталось только шесть греческих семей, но впоследствии их роль оказалась решающей. Между тем турки, не укрывшиеся с помощью агад в верхней крепости, лишились и единственного источника воды, который после короткого боя попал в руки греков.
Агады, несмотря на то, что у них были и еда, и вода, осознавали, что их положение столь же тяжелое, как и у остальных тюрков (хотя все же не маргинальное). Затем они попытались использовать оставшихся в крепости греков в качестве заложников. Их действительно пригласили подняться в верхнюю крепость якобы для того, чтобы накормить. Тогда общность судьбы и действий отчаявшихся греков и турок послужили для греков палочкой-выручалочкой. Прежде чем подняться в верхнюю крепость, шесть греческих семей посоветовались с турками. Они, подумав мудро, предотвратили их либо потому, что между ними была большая эмоциональная привязанность, либо потому, что они боялись, что с греческими заложниками гнев, который они испытают со стороны осаждающих при падении города, будет слишком жестоким.
Голодные толпы перешли в контратаку и применили трюк, который в конечном итоге стал катализатором развития событий. Между тем, этому предшествовал новый отказ Кантакузеноса принять турецкие предложения, который характерно говорил осажденным грекам, делегация которых его посетила, что «он очень сожалеет, что не может их спасти и что их имена будут записаны благодарной родиной в линия тех, кто принес себя в жертву за это".
Именно тогда и была применена хитрость, призванная «сломать» непримиримость турецких агад. Турки нижней крепости сообщили агадам, что в конце концов Кантакузинос принял сдачу только города, но не крепости. Однако им необходимо было самим подписать соответствующий договор. Именно поэтому они (турки нижнего форта) просили разрешения войти в верхний форт для предъявления соответствующих документов. Трюк прижился. Стражи агад открыли ворота, и тогда толпы турок «снизу» штурмовали верхнюю крепость, требуя общего решения проблемы всех осажденных. Это решение было наконец навязано ей. Движение греков узнать мнение Турции и не превращаться в инструмент турецких агад оказалось, как подчеркивалось выше, катализатором. Греко-турецкое сотрудничество тех, кто внизу, вынудило агады капитулировать!
Кантакузенос немедленно отправил условия агадам и остальному населению. По их словам, турки могли свободно идти куда хотели, при условии, что они оставят свое оружие в крепостях. Их также можно было перевести на Киферу, которая, как и все острова, находилась под управлением Англии. Но Кантакузенос хитростью избежал этой возможности, написав английскому командующему островом, что турецкое население, которое, вероятно, поселится на острове, страдает инфекционными заболеваниями. В конце концов большинство тюрков выбрали (морской) путь к берегам Малой Азии. Из примерно 4000 на момент начала осады в живых осталось 750.
Στις 21 Ιουλίου 1821 г. в παράδοση της πόλης και οι Τούρκοι αγάδες παρέδωσαν κλεδ ιά των φρουρίων στις ελληνικές δυνάμεις. Από τις 23 ιλίου και μετά η πόλη βρίσκεται επισήμως σε ελзор ούς πληθυσμούς της πελοπονήσου και τρόμο στους οθωμανούς πολιορκούμενους της τριсем πίσης στα χέρια των, υπό τον θεόΔωρια των, υπό τον θεόΔωρο κολοκοτρώνη, ελλήνων).
Επιστημονική επιμέλεια:Στάθης Κουτρουβίδης
Следите за News247.gr в Новостях Google и узнавайте обо всех новостях первым
Читайте новости Греции и мира с надежностью и достоверностью News247.gr
