Жестокие наказания в Византии: отрезание носов, обезглавливание и кастрация

В течение тысячелетней истории Византийской империи не было тюрем в современном понимании; существовали лишь темницы для временного заключения, где обвиняемые оставались до суда. Наказание, будь то за преступление или по соображениям устрашения, обычно выполнялось палачами: если вам удалось избежать полной потери головы, вас могли лишить конечности.

Помимо телесных наказаний, наиболее распространёнными были денежные штрафы, конфискация имущества и принудительное заточение в монастыре.

Монастырь служил своего рода убежищем, напоминающим храмы древности. Если преступник, например, убийца, убежал в монастырь, светская власть не могла его схватить, но он терял всё имущество и был вынужден вести жизнь в монастырской общине, а при предумышленном убийстве — навсегда принимать уединённый образ жизни.

Отдельно стоит рассмотреть, как в Византии применялись импичмент, телесные наказания и казни, а также как они менялись со временем.

Публичные позорные процессии

Византийские суды часто прибегали к публичному позору осуждённого. Перед вынесением приговора преступников — поджигателей, воров, изменщиков и других — выводили на улицы города.

Сначала виновного брили, покрывали лицо пеплом, одевали в лохмотья и ставили на осла задом наперёд, чтобы он держал хвост. Затем его провожали по улицам, где толпа плевала в лицо, бросала грязь, иногда кидала камни. Цель была — унизить и отпугнуть потенциальных правонарушителей.

Так возникло выражение «сделали ему раковину», означающее публичный позор. Во время процессии выступал громогласный «платсарий», который провозглашал преступление. Для усиления звучания использовалась горн‑труба, называемая багино.

Тяжёлые телесные наказания

К ворам применялись особо суровые меры. При первом поимке их лоб маркировали раскалённым железом. При повторных кражах могло последовать отрубление руки или ноги.

Изменникам — как мужчинам, так и женщинам — часто отрезали нос, после чего их выгоняли из города. За другие проступки, такие как дезертирство, могли лишить зрения.

Закон «око за око» означал, что изменники рисковали потерять половую функцию. При кляже отрезали язык, за зоофилию — мужской половой орган. За измену императорской власти, в том числе заговоры, часто назначали слепоту.

Плётка и кнут применялись повсеместно, обычно более жестко к рабам, чем к свободным людям, часто в сочетании с другими видами изувечений.

Политические наказания

Римское право предусматривало суровые меры, включая смертную казнь, однако при византийском императоре Леве III и его «Эдикте о правосудии» крайности были ограничены. Смертная казнь сохранялась лишь за особо тяжкие преступления: поджоги и ограбление с убийством.

Смертный приговор часто исполнялся обезглавливанием мечом или скальпелем. В то же время термин «смертная казнь» в византийском праве мог охватывать и другие суровые наказания: принудительные работы в шахтах, тяжелое изгнание и т.п.

Эдикт ограничил произвол судей, задав чёткие критерии наказаний. В результате многие преступления, ранее каравшиеся смертью, теперь предусматривали штрафы, конфискацию или изгнание, за исключением поджога и ограбления с убийством, где казнь оставалась неизменной: сожжение на костре или повешение.