Введение
«Запрещённые книги 1821 года» — это объединённое издание трёх политических текстов, написанных в период с 1797 по 1819 годы. В него вошли «Новая политическая администрация» (Вена, 1797) Ригаса Велестинлиса, анонимный «Либелл против высших жрецов» (Смирна, 1810) и анонимный «Критонский стохасмос» (Париж, 1819). Их совместный выпуск (серия Lux Orbis, iWrite) представляет собой уникальный вклад в предреволюционную греческую литературу.
Три текста и их судьба
Все три произведения стали мишенью церковного цензурного преследования. Два из них — работы Ригаса и «Критонский стохасмос» — были сожжены во дворе Константинопольского патриархата по приказу патриарха Григория V. Единственная оставшаяся копия «Либелла» почти исчезла из исторической памяти.
Введение и комментарии учёных
В предисловии к новому изданию выступает заслуженный профессор истории Ионийского университета Пётр Пизания. В конце книги доктор исторических наук Афанасий Галлос отмечает важность первого издания «Либелла» для греческой литературы.
«Высшие жрецы пренебрегали общим благом народа, укрепляя государство и деспотизм в болезни и невежестве людей».
Либелл против высших жрецов (аноним, 1810)
Общая тема произведений
Несмотря на различный характер — от политического манифеста Ригаса о свободе балканских народов до критики духовенства и призыва к образованию — все тексты объединяет одно: они были подвергнуты церковному цензурному запрету в предреволюционный период.
Значение для современной Греции
Эти работы позволяют напрямую увидеть социальные условия, предшествовавшие греческой революции 1821 года. «Новая политическая администрация» воплощает стремление к свободе, «Либелл против высших жрецов» защищает Правое Слово, а «Критонский стохасмос» требует расширения образования.
Чтение этих текстов в сочетании с «Чёрной книгой 1821», выпущенной в марте, помогает переосмыслить роль образования и разума в современном греческом обществе.
Переиздание «Либелла»
Переиздание «Либелла», появившееся спустя 211 лет после первого издания в Смирне, стало знаменательным событием для специалистов по новому греческому просвещению и всех, кто интересуется антицерковной литературой того периода.
Интервью с Пётром Пизанией
В интервью профессор Пизания рассуждает о возможности панбалканской конфедерации, роли греческого просвещения и действиях патриарха Григория V. Он подчёркивает, что историческая наука опирается только на проверенные факты, а гипотетические сценарии без доказательств недопустимы.
Греческое просвещение
По мнению Пизании, греческое просвещение было радикальным культурным движением, основанным на критике, правом разуме и материалистической философии. Оно развивалось независимо от западных образцов, опираясь на диаспору греческих интеллигентов в Европе и на собственные образовательные инициативы, противостоявшие церковному доминированию.
Действия патриарха Григория V
Патриарх Григорий V, как и многие другие иерархи того времени, выступал в роли обскурентиста, поддерживая власть Османской империи и её систему привилегий. Его казнь была частью османской практики наказания высокопоставленных чиновников.
Модернизация после 1821 года
Современные принципы начали воплощаться уже в первые дни революции: местные революционные советы, Национальные собрания, Конституция Троизены, создание государственных органов, налоговой системы и выборов. Несмотря на остатки деспотических структур, эти реформы положили основу гражданского общества.
Социальные структуры и классы
Греческое общество того времени имело свои классовые особенности, но отличалось от западноевропейского феодализма. Основу новой социально‑экономической формации составляли купцы, ремесленники и интеллигенция, а не земельная аристократия.
Уроки истории
С момента окончания революции в 1830 году каждый новый поколение задаётся вопросом: готовы ли мы повторить смелость предков, поднять свой флаг и рискнуть ради свободы?
