25 апреля (День освобождения) представляет собой Пасху Италии, поскольку она знаменует собой воскресение государства из смерти и точно так же, как в христианскую Пасху, где Христос умирает и воскресает, чтобы «отменить» грехи человечества, так и с 25 апреля Италия воскресает, и Его жертва (во время гражданской войны) освободил итальянцев от их грехов. Подобно тому, как Пасха является важнейшим праздником в христианстве, точно так же и по тем же причинам годовщина освобождения является важнейшим праздником в Итальянской республике.
25 апреля — День освобождения , и каждый год сеть наполняется сообщениями, статьями и комментариями пользователей, спрашивающих "но от кого освободить" ? и другие, которые заявляют, что они не празднуют или не имеют причин праздновать освобождение, потому что освобождения Италии действительно не было «до» он был свободен, а затем был "оккупирован" американцами.
Тогда, возможно, будет уместно привести наши идеи в порядок и попытаться лучше сформулировать, что такое годовщина освобождения и почему мы празднуем и празднуем эту годовщину, но прежде всего потому, что эта годовщина представляет собой первую, а также одну из самых важных годовщин. важный (если не самый важный) , светские праздники в истории республиканской Италии. Потому что одно можно сказать наверняка:если кто-то не знает или не понимает значения этой даты, то, очевидно, не очень знаком с итальянской историей, особенно недавней.
Начнем с того, что 25 апреля н празднуется, но празднуется освобождение Италии , от двух эпидемий, поразивших страну в последние годы: немецкой военной оккупации и фашизма .
Немецкая оккупация
После перемирия сентября 1943 г. , с которым королевство Италия разорвало союз с Германией, согласившись в определенном смысле на сепаратный мир с союзными войсками, Италия де-факто официально вышла из оси, чтобы сдаться Организации Объединенных Наций (название, под которым в то время была известна коалиция США, Великобритании и СССР, сегодня ее называют «союзниками») , и выйти из конфликта, однако, безоговорочной капитуляцией Италии перед "союзниками" это не привело к столь ожидаемому окончанию войны, но изменило ее лицо.
Италия в сентябре 43-го при капитуляции перед Организацией Объединенных Наций провозгласила себя "невоюющей" Однако невоинственность Италии не была соблюдена оставшимися силами оси, которые вместо того, чтобы покинуть прекрасную страну, в которой они находились во время конфликта, чтобы поддержать итальянские войска, решили остаться там и сделать Тщетная капитуляция Италии, направленная на прекращение конфликта на полуострове.
С сентября 1943 г. по апрель 1945 г. Италия сейчас оккупирована силами Оси, и итальянцы вынуждены продолжать боевые действия в оборонительном ключе, пытаясь удалить бывших союзников с полуострова и восстановить статус национального единства. Единство, прекратившееся начиная с того же сентября 1943 года, точнее с 23 сентября, когда на части страны была создана Итальянская Социальная Республика, также известная как Республика Сало, поскольку временной столицей стал город Сало на озере Комо. нового «государства», наделенного автономным правительством, чуждым власти короля, де-факто самопровозглашенного и нелегитимного правительства, нового государственного образования в границах Италии.
Рождение КСО
Рождение КСО открывает войну за отделение между Республикой (которая имела только название республиканская) управляемый Бенито Муссолини, и Королевство Италия, в котором Пьетро Бадольо выполнял функцию временного главы государства, и эта должность признавалась всеми политическими и институциональными органами королевства Италия, включая того же <сильного> короля Витторио. Эмануэле III , который, хотя и занимал сильно ослабленную фашистской диктатурой роль, все же оставался королем королевства, а именно Королевства Италия, признанной и законной формой правления которой была парламентская монархия, и, следовательно, задачей короля было указать глава правительства/премьер-министр, очевидно, в зависимости от результатов политических выборов, на которых итальянские граждане, имеющие право голоса, избрали парламент, а с определенного момента и палату фасций.
Витторио Эмануэле III вверив управление правительством маршалу Италии Пьетро Бадольо , по предложению Палаты Фаши, действовал в полной легитимности, но решение Муссолини игнорировать авторитет Короля и «парламента/палаты Фаши был менее легитимным» и провозгласить себя главой правительства и государства.
Речь о легитимности в стороне, как я уже сказал, зарождении КСР и оккупации Италии силами оси (союзники КСР и Муссолини) , знаменует собой начало гражданской войны с чертами войны за отделение, которая на короткий период прервала унитарную историю Италии.
Италия больше не едина, она больше не едина
С сентября 1943 года по апрель 1945 года на политическом уровне существовало по крайней мере две Италии, а некоторые даже говорят, что три.
У нас есть (законный) правительство в южной Италии Бадольо, назначенное королем, признанное и поддержанное союзниками, находившееся в изгнании в Бриндизи, тогда как в северной Италии существовало с одной стороны (нелегитимное) правительство Муссолини, признанное и поддержанное Германией, занявшей пост в Сало, и с другой стороны, различные группы Комитета национального освобождения CLN, разделенный на секции и поддерживаемый союзниками, но который, хотя и не полностью признавал власть короля, поскольку был признан ответственным за появление фашизма и виновен в том, что позволил Муссолини управлять и разрушить Италию, втянув ее в это конфликт, прямо и активно противостоящий силам оси.
В общем подсчете сил, действовавших в Италии в период с 1943 по 1945 год, фигурируют по крайней мере три фракции и около пяти «игроков».
Снаружи были англо-американцы и силы третьего рейха, а внутри было Королевство Италия, Итальянская социальная республика и Итальянский освободительный комитет, последний, по антифашистскому вдохновению, был больше всего на свете. коалиция различных групп, более или менее близких друг к другу на политическом и идеологическом уровне, имевшая общую цель — освобождение Италии от фашизма и немецкой оккупации.
Есть еще третья Италия, тихая, ленивая и в некотором смысле пассивная Италия, крестьянская Италия, которая шла с севера на юг и которой было все равно, кто в правительстве:фашисты, антифашисты, либералы, коммунисты, и т. д. эти мужчины и женщины, погруженные в войну, о которой они не просили и которые в этой войне, как и в предыдущей мировой войне, потеряли любовь и семью, а в этом столкновении также свой дом и работу из-за бомбардировок , без видимой причины.
CLN и антифашизм
Среди антифашистов CLN, вопреки тому, что принято считать и говорить, были не только "коммунисты" Да и фашистов, вернее, бывших фашистов, было немало, персонажей, которые продвинули первый фашизм, манифест фашистской интеллигенции, опубликованный в апреле 1925 года, и дистанцировались от партии, изменившей свое призвание. начиная с авторитарного поворота 1929 года.
Когда в конце апреля 1945 года началось отступление немцев и многие итальянские города были освобождены от оккупации, а Муссолини попал в руки КЛН, той войны, которая должна была закончиться уже в сентябре 43 года и которая противоестественным образом длилась почти два с половиной года. Полгода оно, наконец, прекратилось, и итальянцы наконец смогли вздохнуть с облегчением, осознавая, что в ближайшие дни их больше не будут будить посреди ночи сирены, зенитные сирены и грохот бомбы и выстрелы грохотали вдалеке, и единственным звуком, который был слышен в те дни по всей Италии, был праздничный звон колоколов.
Почему его отмечают 25 апреля?
Итальянцы наконец стали свободны, свободны от немецкой оккупации, но они также снова стали свободны, и это была свобода, которую многие итальянцы не знали или забыли, свобода, которая жила только в воспоминаниях тех, кто пережил великую войну, и для многих было странно думать, что с этого момента они смогут жить, как хотят и с кем хотят. Кроме того, для семей, которые были разделены войной, открылся проблеск мира и надежды, потому что отцы, сыновья и мужья, ушедшие воевать или добровольно участвовавшие в войне, теперь могли вернуться, и в этом смысле истории молодых людей и бесчисленны дети, которые мало знали или вообще не знали своих отцов, которые днями, неделями, месяцами, а некоторые даже годами оставались, прижавшись носами к окнам, ожидая, пока на их горизонте появится какая-нибудь фигура и из издалека пожилой голос или материнский голос сказал им «Папа дома» . К сожалению, для многих, многих эта надежда оказалась всего лишь надеждой, которая так и не материализовалась.
Годовщина освобождения учреждена как светский праздник с 1946 года. Наступил тот год, когда отмечалась годовщина окончания этого жестокого и нездорового конфликта, и это был одновременно день траура, но и день облегчения, потому что близкие не видели их возвращения, и праздник для тех, кто если бы их видели назад.
Когда праздновалась первая годовщина освобождения, Италия все еще была Королевством Италия, исторический референдум 2 июня, который превратил страну в республику, должен был состояться всего месяц спустя, а с преобразованием в Республику многие из праздники и светские торжества страны, связанные с рождением Королевства Италии, отсутствовали, многие, но не все, один фактически выжил, пережил 25 апреля, пережил тот день, когда Италия снова стала единой.
25 апреля — праздник Пасхи республики
25 апреля представляет собой Пасху республики, знаменующую воскресение государства из мертвых, смерть, которая длилась чуть более трех дней, и, как и в христианскую Пасху, Христос умер, чтобы изгладить грехи человечества, поэтому 25 апреля освобождение освободило итальянцев от грехов.
Двадцать лет фашизма, военные преступления, война вдоль Оси и, в конце концов, гражданская война были отправлены в историю, и для Италии началась новая глава, во имя республики, свободы и демократии, а также Пасхи. самый главный праздник в христианстве, поэтому годовщина освобождения – самый главный праздник в Итальянской республике.
В конце концов, республиканская Италия, которая родилась бы в результате референдума 2 июня, как мы знаем, была бы Италией, выкованной под знаком христианства и поддерживаемой более сорока лет христианскими демократами, чей отпечаток в определении 25 апреля, на мой взгляд, особенно очевидно.
