От Трибуна свободы до врага Рима – вот его история.
Примерно в середине 14 века появился человек, известный сегодня как Кола ди Риенцо. , положил начало ряду событий, которые могли бы привести к рождению итальянского государства еще до самого конца Средневековья, однако его амбиции и, по мнению некоторых, мания всемогущества привели его к открытому противостоянию с Римская знать, папство и империя превратили его из героя римского народа во врага Рима. Его взлет был стремительным, и столь же стремительным было его нисходящее притча, которая менее чем за десять лет привела его сначала к вершине римского могущества, с титулом Трибуна Свободы, а затем к отлучению от церкви, первому аресту, бегству от церкви, второй арест, затем титул римского сенатора и, наконец, его насильственная и драматическая кончина, обезглавленная и повешенная вверх ногами толпой, он остается равнодушным.
Это история Кола ди Риенцо, человека, который мечтал об Италии и пытался (тщетно) объединить ее на пять веков вперед.
Исторический контекст
Мы живем в четырнадцатом веке, Италия не существует политически, она чрезвычайно фрагментирована между автономными муниципалитетами, республиками, княжествами, владениями и имперскими владениями, мы живем в годы, когда даже папство было расколото и местопребывание церковной власти было переведен в Авиньон. Разговоры об Италии в те годы были чистой утопией, единственной существовавшей Италией была Италия культуры, искусства и литературы на италийском языке, который к этому времени созревал, начинал формироваться и путешествовать по бесчисленным дворам полуострова. / П>
Устранение римской курии, перенесенной в Авиньон, принесло голод и нищету в вечный город, и это как внутри Аврелиевых стен, так и в сельской местности, в землях за стенами, населенных крестьянами и отчаявшимися людьми, порабощенными растущими власть местных баронов. Властвующие люди, которые в отсутствие курии взяли на себя и укрепили свою власть над городом.
Колонна семьи, Орсини , Савелли , Аккаунты и Аннибальди они были истинными и единственными хозяевами Рима и, в свою очередь, между союзами и столкновениями, занимали все больше и больше властных позиций, как в имперском, так и в папском плане.
В этой ситуации, в этом историческом контексте, сегодня предельно ясном, но в то время крайне хаотичном и двусмысленном, легко представить, каковы могли быть высочайшие амбиции знатных людей, контролировавших Рим. Управляйте городом и покиньте Рим, чтобы восстановить величайшую нацию в истории древнего мира, восстановить империю или, скорее, вернуть императорскую корону в Рим.
В те годы Рим, по-видимому, играл центральную роль в имперской динамике, и императорам Священной Римской империи по-прежнему приходилось ездить в Рим для посвящения в императоры и приобретения императорского достоинства, однако спуск императоров в Рим был формальной практикой. что это не имело ничего общего с королевской властью и Рим, теперь лишенный понтифика, оказался совершенно поставлен на окраине империи.
В том мире, в то время, в той Италии, как уже было сказано, говорить об Италии было утопией, но кто-то осмелился это сделать, у кого-то было видение, кто-то осмелился представить себе единую Италию и планировал осуществить в этом полуостров, чьи естественные границы чрезвычайно четко определены и уступают, пожалуй, только границам Великобритании, которая в тот момент выдвинула гипотезу и попыталась вернуть Италии ее древнее имперское достоинство и снова сделать ее городом Цезари (Рим) эффективный и королевский центр императорской власти.
Если бы история продолжила идти по этому пути, вероятно, в четырнадцатом веке, Италия, как и Франция, Испания и Соединенное Королевство, достигла бы своего национального объединения до конца Средневековья и предстала перед лицом современной эпохи Европы. . и мир, вероятно, значительно изменился бы. Но этого не произошло.
Однако кто-то попытался запустить этот процесс, даже если, оглядываясь назад, мы знаем, что он с треском провалился и Италия объединилась только пять столетий спустя.
Мы находимся примерно в середине 14 века, точнее накануне Пятидесятницы (19 мая) В 1347 году на площади Пьяцца дель Кампидольо начался народный заговор, направленный на изгнание римского муниципального ополчения, которым управляли ноблии, хозяева Рима.
Расцвет Колы ди Риенцо
Во главе заговорщиков, которые начали это «народное» восстание (термин, насколько я понимаю, анахронизм) Жил-был человек в веке Никола ди Лоренцо Габрини , на средневековом римском диалекте « Cola di Rienzi И известен сегодня в истории под именем Кола ди Риенцо. . Он, 20 мая, после ночевки в молитве в церкви Сант-Анджело в Пешерии , вышедший во главе вооруженной процессии, в направлении сенаторского дворца, выйдя на площадь Капитолия и прибывший на площадь, «разговаривал толпу», как напоминают нам летописцы, своим ораторским мастерством, достойным Цицерона , Тито Ливио, Сенека и Тулио и Валерио Массимо, получив одобрение своей политической программы муниципальным собранием, получив полные политические и военные полномочия и впоследствии, 24 мая, получив титул Трибуна свободы, мира и справедливости. , освободитель Священной Римской Республики .
Этот эпизод мог бы напомнить кому-то восхождение Цезаря или Октавиана Августа или даже рождение Римской республики в 1848 году, эпизод, с которым на самом деле есть много общего, в том числе и потому, что что касается Римской республики, то Священная Римская республика 1347 г. был недолгим.
Цель Кола ди Риенцо ясна и известна его современникам:он стремился снова сделать Рим настоящим центром императорской власти, а для этого необходимо было предпринять некоторые фундаментальные шаги, первым из которых было устранение баронов, которые грабили на земле, охваченной беспорядками.
Уже 20 мая Кола ди Риенцо добился ограничения власти окружных лордов, потребовав от них снять знамена, вывешенные на домах лордов, контролировавших городские районы. Впоследствии Кола предложил проект объединения Италии, распространив римское гражданство на всех жителей итальянского полуострова, что сделало его враждебным к папской дружбе. Некоторые летописцы также сообщают о быстром и постепенном уходе Кола ди Риенцо из реальности, рассказывая, что после мессы в Латеране трибун заснул в купели собора - жест, который был описан как попытка подражать предполагаемое погружение Константина и, по пробуждении его, он был рукоположен епископом в рыцари Святого Духа.
Упадок Колы ди Риенцо
Хроники, касающиеся Кола ди Риенцо, полны эпизодов необычных и далеко выходящих за рамки безумия, но не ясно, было ли это настоящим безумием, эпизодами открытой конфронтации с традиционными и имперскими институтами, которые тогда использовались в политических целях. чтобы дискредитировать фигуру Кола ди Риенцо, примерно так же, как это произошло в первом веке после Христа в Калигуле, чья «война» в сенате побудила летописцев сенаторской традиции изобразить римского императора сумасшедшим.
В любом случае, в конце ноября 1347 года некоторые члены знатных римских семей, в том числе Стефано Колонна и некоторые члены семьи Орсини, ранее поддерживавшие его, были арестованы, а 20 ноября муниципальные ополчения, контролируемые Кола ди Риенцо, были арестованы. , нанес ополченцам знати важное, но эфемерное поражение в битве при Порта-ди-Сан-Лоренцо .
По причинам, до сих пор нам неизвестным, побежденным врагам было позволено бежать, чтобы они могли укрыться в замках римской сельской местности, чтобы реорганизоваться и перевооружиться. Вероятно, Кола ди Риенцо предполагал, что эти, раз побежденные, уже не будут угрожать Риму и не вернутся, но это было не так, и его праздность и, по мнению летописцев, неадекватность увидели начало политического упадка трибуна, чьи выдающиеся ораторские способности, похоже, не переросли в эффективные административные способности, и в конце концов Кола ди Риенцо был отлучен от церкви папским легатом, вынудив его бежать.
Первоначально Кола ди Риенцо нашел убежище в Неаполе, позже он вернулся в Рим, теперь снова под контролем Орсини и Колонны, и именно Орсини, который больше всего чувствовал себя преданным действиями Кола ди Риенцо, приказал его арестовать, вынудив его к заключению в кельи замка Сант-Анджело, где он оставался около года, прежде чем смог совершить крайне дерзкий побег и найти убежище в обители духовных братьев на Маджелле (в Абруццо).
Там Кола ди Риенцо был убежден, что единственным человеком, способным восстановить порядок и мир на земле, является император, поэтому он уехал в Прагу, где, несмотря на отлучение, ему удалось быть принятым тогдашним «королем римлян» и впоследствии ( с 1355) император Карл IV Люксембургский.
На их встрече Кола ди Риенцо попросил будущего императора повести армию в поход на Рим и против папства. Ответом императора стал новый арест Кола ди Риенцо, арест, который очень приветствовал тогдашний Папа Климент VI.
Несмотря на свое заключение, Кола ди Риенцо сумел, благодаря своим римским связям, добиться перевода в 1352 году во дворец пап в Авиньоне, где, опять же благодаря своим ораторским способностям, ему удалось завоевать симпатию и дружбу кардинал Ги де Булонь и новый понтифик Иннокентий VI, взошедший на папский престол в 1352 году, который, намереваясь восстановить контроль над Римом, снял все обвинения, выдвинутые против бывшего римского трибуна, освободив его и отправив в Рим. в сопровождении папского легата Эджидио Альборноса.
Кола ди Риенцо триумфально вошел в Рим, встреченный толпой 1 августа 1354 года, где он был быстро заклеймен как человек понтифика и оставлен практически один, своими бывшими сторонниками и союзниками, в столкновении с Колоннами, которое вскоре захватило город. Рима. в осаде.
Битва за контроль над Римом закончилась 8 октября 1354 года, и вместе с этим угасла бы мечта о политически единой Италии, по крайней мере, на несколько столетий.
Эпилог «Колы ди Риенцо»
В ночь на 8 октября Кола ди Риенцо был вынужден забаррикадироваться в сенаторском дворце после народного восстания, вероятно, спровоцированного Колонной, Орсини и Савелли, однако стены здания не смогли защитить его и толпу, разъяренную Чрезмерно высокие налоги подожгли здание.
Так заканчивается история Кола ди Риенцо, человека, который мечтал об Италии, противодействуя знати, папам, императорам и народным массам. Однако его смерть не произошла в огне сенаторского дворца. По данным летописцев того времени, Кола ди Риенцо действительно сумел бежать, переодевшись плебеем и ища убежища в толпе, где, однако, кто-то все же сумел узнать его по огромным золотым браслетам, и поэтому мужчина однажды герой, прославленный римским народом, был схвачен, избит и линчеван толпой, которая впоследствии обнажила обезглавленный труп, повешенный вверх тормашками перед церковью Сан-Марчелло на Виа Лата, недалеко от Палаццо деи Колонна, и через два дня труп, находившийся теперь в разложении, был сожжен недалеко от Мавзолея Августа.
Bibliografia e Fonti
R.Bordoni, G.Sergi, Dieci secoli di Medioevo, Einaudi editore
C.Frascati, Cola di Rienzo. Roma, 1347. La folle vita del rivoluzionario che inventò l'Italia, Mursia editore
Cola di Rienzo, Epistolario di Cola di Rienzo, Torino, Bottega d'Erasmo, 1966.
A.Collins, Greater than Emperor: Cola di Rienzo (ca. 1313–1354) and the World of Fourteenth-Century Rome, University of Michigan Press, 2002. DOI:
10.1017 / S0038713400000324
