Людей перевозят как скот, мужчин с раздробленными яичками, женщин - ежедневно насилуют. Субъекты, лишенные рук, рук и языка. Нераскаявшиеся правители:с выжженными глазницами. Садизм? Нет. Это Польша.
Насилие сопровождало правителей династии Пястов с самого начала:насилие над внешними и внутренними врагами, над родными и родственниками, над своими и чужими. Создание из ничего сильного государства, подчинение соседних племен, подавление оппозиции и удержание власти, наконец, введение христианства и обширные внешние завоевания требовали решимости и жестокости в действиях.
С самого начала своего правления Болеслав Храбрый проявлял безжалостность и жестокость. На иллюстрации изображено изображение правителя XIX века. Раскраска:Рафал Кузак.
Средством для этого было насилие:агрессия, убийства, пытки, нанесение увечий. Были ли первые Пясты, основатели польского государства и его отцы-основатели, на самом деле безжалостными палачами и садистами? Было ли государство полян построено на крови и костях врагов князей Пястов? Вот краткий обзор раннего насилия Пястов. Обратите внимание, текст только для читателей с крепкими нервами!
Кровный союз
Предки Мешко I и Болеслава Хробры - Лестек и Семомысл - в начале X века и в последующие годы предприняли попытку построить централизованное государство, в котором их семья играла бы главную роль. С этой целью они заставляли последующие племена, семьи и поселения признавать свою власть, платить дань и оказывать услуги. Как он подчеркивает в своей последней шокирующей книге The Rise of Power. Все завоевания Болеслава Храброго Майкл Морис-Тваровский:
Когда они отказались, [Лестек] посетил их огнем и мечом, сжег замки, взял их жителей в плен и продал их еврейским купцам, которые заплатили серебряные дирхамы. Несчастные отправились в дальний путь. Нередко мужчин кастрировали, а женщин насиловали <сильный>.
Пясты не жалели своих врагов. Они разграбили и сожгли дотла их замки, а сами сделали их рабами, которых потом продали с большой выгодой.
Добавим, что работорговля была прибыльным бизнесом для князей Пястов. Так, с целью создания нового государственного устройства в 40-х годах X века Пясты беспощадно уничтожали местные племенные поселения в Великопольше, убивали их элиту, а население продавали в рабство или переселяли. Следы этих сгоревших поселений и сегодня находят археологи.
О масштабах успеха Пястов – но и жестокости Пястов – свидетельствует тот факт, что от племени, жившего на реке Обра, остался только пепел. История не запомнила ни имен их вождей, ни даже названия их племени - сказал Камил Яницкий в своей Железных леди . Те, кто выжил, были перемещены и вынуждены работать над строительством новых мощных замков Пястов в Познани, Гнезно, Гице или Бнине. Именно так тогда использовался рабский труд.
Садист у власти
Не избежал насилия и сын Семомысла Мешко I. Важнейшим событием его правления, несомненно, было принятие христианства. Это решение, порвавшее с известным и принятым на протяжении веков религиозным порядком, должно было вызвать противодействие со стороны людей, привязанных к старым обычаям. Князь же, не колеблясь, применил силу, чтобы убедить тех, кто отказался принять новый порядок, и в то же время ликвидировать оппозицию и конкурентов. Многие из них погибли кровавой смертью от рук порывистого правителя или его соратников.
Несомненно, Мешко был жестоким и безжалостным правителем, хозяином жизни и смерти своих подданных (Камиль Яницкий даже называет его «садистом»). Другие польские земли он завоевал огнем и железом. Он сжег замок и сравнял его с землей, а в других местах построил свои, более мощные. Скорее всего, он также кроваво избавился от своих близких (возможно, каких-то братьев) и дальних родственников, которые могли конкурировать с его положением.
Можно догадаться, что они были жестоко уничтожены:убиты или сильно изуродованы во время пыток. Несомненно, Мешко продолжил практику своих предков, заключавшуюся в продаже своих подданных в рабство. Рабы по-прежнему оставались основным экспортным товаром государства Пястов. Мешко торопил свои живые товары в Прагу, а предметы роскоши и сырье бродили в другую сторону - пишет Камиль Яницкий.
Слепой или кастрированный
Болеслав Хробрый, родной сын своего отца, настоящий мастер политической (и не только политической) жестокости, не боялся применять насилие. Вопреки тому агиографическому образу, который создал ему Галл Аноним в своей летописи (правитель добродетельный, благородный, щедрый и замечательно ), Хробрий был жестоким, жестоким и безжалостным. Насилие было постоянным и нормальным способом действия. Ну, такие были времена, такие были правители. Ведь 10 век - это железный век , эпоха жестокости и насилия как известный медиевист и биограф Храброго, проф. Ежи Стржельчик.
Образ благородного Храброго из хроники Галла Анонима имеет мало общего с действительностью. На самом деле это было жестоко и жестоко. На иллюстрации изображен образ первого польского короля XIX века.
Болеслав начал свое правление с сильным акцентом:он изгнал вдову Мешко I, Оду, и трех ее сыновей, а также своих сводных братьев:Мешко, Ламберта и Свентопелека. В свою очередь двух советников, поддержавших Оду, - Одылену и Пшибывой - приказали ослепить. Предоставим слово Михаэлю Морису-Тваровскому, автору книги «Рождение державы. Все завоевания Болеслава Храброго» :
Драбис Болеславский заковывал неверных советников в цепи, запирал их в маленькой комнате, а затем выкалывал им глаза ножом. Может быть, это сам князь вершит над ними правосудие? Не ради садистского удовольствия, а для исполнения кровавого долга…
Ослепление было частым видом пыток и увечий противников в те «железные» времена. Другой, не менее популярной, была кастрация.
Гвоздем или ножом
Хробрий оказался гораздо более ревностным пропагандистом христианства, чем его отец. Для Мешко принятие веры в единого Бога было в значительной степени рассчитанным политическим актом. Для Брайва, с детства воспитанного в истинно христианской вере, ее укрепление стало жизненным императивом.
Для Мешко крещение было лишь политической необходимостью. Хробрий гораздо серьезнее относился к новой вере и жестоко наказывал тех, кто не следовал ее принципам. На иллюстрации изображено крещение Мешко I в XVIII веке.
Именно во время его правления началась настоящая христианизация Польши. Принц понял это по-своему жестоко. Вот что писал немецкий летописец Титмар:
Если кто-либо из этих людей посмеет соблазнить чужую жену или заняться развратом, его немедленно наказывают следующим образом:его ведут к рыночному мосту и привязывают его к этому, забив гвоздь через мошонку с ядрами. Тогда рядом с ним кладут нож и ставят перед трудным выбором:либо умереть там, либо отрезать эту часть тела .
С другой стороны, тех, кто не соблюдал пост, наказывали сломанием зубов. Закон Божий, вновь введенный в этой стране, приобретает большую силу через такое принуждение, чем через пост, установленный епископами. Они там такие что другие обычаи, гораздо худшие, чем те, которые не угодны ни Богу, ни туземцам, не приносят ничего, кроме страха Титмар говорил. Поэтому управление посредством страха было лучшим способом заставить людей подчиняться.
Отважный насильник
Хробрий не жалел своих политических оппонентов. Когда Болеслав III Красный, возведенный им на чешский престол, провел кровавую расправу с оппозицией, перепуганные чехи обратились к польскому правителю за вмешательством.
Князь пригласил Рудия в Краков, арестовал его там и приказал ослепить, а затем заточил в одном из городков. Вот как это описывает Михаэль Морис-Тваровский в своей только что вышедшей книге «Рождение власти»:
Чешский принц приехал всего с несколькими людьми. Двоюродные братья [Хробри и Руди были родственниками] они напились, как в хорошие времена, а ночью люди Брайва ворвались в покои высокого гостя, выкололи ему глаза и заключили его в тюрьму. Также для усмирения восставших чешских шляхтичей Хробрый не гнушался применять насилие и пытки. Метод был прост:одних наградить, других ослепить или повесить.
В 1018 году Хробрий совершил очередное вмешательство в Киев, поддержав одного из кандидатов на местный престол. После завоевания города он увлекся сестрой свергнутого киевского правителя Ярослава Мудрого Пшедславой. Когда она отказала ему в своей благосклонности, он просто изнасиловал ее.
После захвата Киева в 1018 году Храбрый изнасиловал, а затем похитил Пшедславу, сестру местного правителя Ярослава Мудрого. На картине изображена картина Винсенти Смоковски.
Надежный Титмар писал:[одна из сестер Ярослава] как только он выбрал себя, эту старую блудницу Болеслав бесстыдно похитил, забыв о своей свадебной жене . По мнению Галля, изнасилование Пшедслававы и превращение ее в бывшую наложницу должно было стать актом мести Ярославу, который ранее не хотел выдавать свою сестру Болеславу.
Мягкость не окупилась
После смерти Браве к власти в Польше пришел его сын Мешко II. Он был быстро коронован и продолжил экспансионистскую политику своего отца. Как и его отец в прошлом, он также изгнал из страны двух своих братьев — потенциальных конкурентов на престол. Старший Безприм отправился на Русь, младший Отто – в Германию. Им обоим повезло, потому что их могли убить, ослепить или кастрировать. Однако на этот раз доброта (или нерешительность) Мешко II отомстила ему.
Безприм собрал русино-германскую коалицию, которая напала на Польшу с двух сторон. Свергнутому Мешко пришлось бежать, и к власти пришел Безприм. Изгнанный король отправился в Богемию, к местному князю Удальрыку. Там его ударили грехи прошлого от Пястов:Удальрик заключил Мешко в тюрьму и кастрировал в качестве мести Храбрым за слепоту Болеслава Рыжего много лет назад...
Мешко II определенно был менее хищным, чем его предки. Это не принесло ему никакой пользы.
Мы среди Пястов…
Тем временем в Польше правил Безприм. Как и подобает настоящему Пясту, он своей силой основывал свою власть на насилии:он подвергал сторонников Мешко кровавым преследованиям. Многим дали горло, многие бежали, спасая свою жизнь. Он убивал не только противников, но и их семьи. Он убил почти всех важных приспешников своего брата.
Жестокость правителя была так велика, что против него восстали... его же подданные. Как записано в 1032 году в Ежегоднике Хильдесхайма Безприм был убит «кем-то из его окружения». И убийство должно было быть инспирировано его братьями. Ну, как водится у Пястов...
