Объясните просьбу рассказчиков-паломников в строках 745-762?

В строках 745–762 «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера рассказчик-паломник, известный как Оксфордский клерк, обращается с просьбой к членам группы паломников. Эта просьба служит нескольким целям в контексте повествования.

<б>1. Просьба о духовной помощи :

Просьба клерка начинается с того, что он выражает опасения по поводу выполнения задачи, которую он считает амбициозной:сочинения подходящего «гимна» (хвалебной песни) Деве Марии. Он признает свою ограниченность как смертного и несовершенного человека и свою неспособность полностью уловить величие Марии.

<б>2. В поисках Божественного вдохновения :

Клерк умоляет своих попутчиков поддержать его начинание, молясь за него и прося Бога о просвещении. Он считает, что их коллективные молитвы способны духовно возвысить его, позволив сочинить гимн, достойный чести Богородицы.

<б>3. Смирение и благодарность :

Мольба секретаря отмечена чувством смирения и благодарности. Он признает свою зависимость от благодати Божией и молитв своих товарищей, признавая, что без божественной помощи его усилия будут тщетны. Он выражает благодарность группе за потенциальную духовную поддержку.

<б>4. Единство и Братство :

Эта просьба служит укреплению чувства единства и братства среди паломников. Прося их молитв и поддержки, клерк устанавливает связь со своими попутчиками, подчеркивая общинный характер их религиозного путешествия.

<б>5. Признание человеческой слабости :

Мольба Клерка подчеркивает человеческое состояние и ограниченность смертных существ. Это подчеркивает потребность человечества в божественном руководстве и помощи, особенно при выполнении задач, превосходящих человеческие возможности.

<б>6. Создание напряжения и интереса :

Включение Чосером призыва клерка вызывает у паломников и читателей ожидание следующего гимна. Эта просьба эффективно создает напряжение и пробуждает любопытство аудитории по поводу предстоящего стихотворения.

В целом, просьба Клерка в строках 745–762 иллюстрирует его смирение, признает человеческие ограничения и подчеркивает важность божественной помощи в выполнении задач, выходящих за рамки возможностей смертных. Это также углубляет чувство общности среди паломников и улучшает структуру повествования, вызывая интерес к предстоящему гимну Деве Марии.