1. Симония: Епископов часто обвиняли в продаже церковных должностей и должностей за деньги. Эта практика осуждалась церковью, но оставалась распространенной на протяжении всего Средневековья.
2. Плюрализм: Епископы часто занимали несколько церковных должностей одновременно, что не позволяло им должным образом исполнять свои обязанности в какой-либо одной епархии. Эта практика также усугубляла проблему прогулов, поскольку епископы, занимавшие несколько должностей, часто отсутствовали в своих епархиях.
3. Мирское: Епископов часто считали слишком заинтересованными в мирских занятиях, таких как богатство, власть и престиж. Это привело к обвинениям в том, что они пренебрегают своими духовными обязанностями и ответственностью.
4. Коррупция: Епископов часто обвиняли в коррупции, например, в кумовстве, взяточничестве и вымогательстве. Эти обвинения способствовали падению авторитета и престижа церкви в позднем средневековье.
5. Отсутствие образования :Епископов часто критиковали за недостаток образования и богословских знаний. Это мешало им эффективно руководить и обучать свои епархии.
6. Политическое участие: Епископы часто были вовлечены в политические дела и борьбу за власть, что отвлекало их внимание от религиозных обязанностей.
Эти жалобы на епископов способствовали растущей критике церкви в позднем средневековье и заложили основу протестантской Реформации.
