Независимые религиозные взгляды
Уильямс придерживался непривычных для пуритан доктрин, отвергая строгий кальвинизм. Он ставил под сомнение право светской власти вмешиваться в вероисповедание и отстаивал принцип отделения церкви от государства, а также свободу совести для всех религий.
Ограничение гражданской власти в религиозных вопросах
По мнению Уильямса, только Бог может судить веру человека, а светские суды не имеют права наказывать религиозных инакомыслящих. Это шло вразрез с пуританским убеждением, что государство обязано поддерживать религиозную ортодоксию.
Сомнение в праве колонии на землю
Уильямс указывал, что Массачусетская колонна не имеет законного основания на занятия земель индейцев, поскольку не была надлежащим образом их выкупила. Его позиция ставила под вопрос юридический фундамент колонии.
Пропаганда религиозной терпимости
Он отстаивал идею мирного сосуществования всех конфессий, даже если их учения расходятся с пуританскими. Такая позиция противоречила стремлению пуритан к религиозному единству.
Защита прав коренного населения
Уильямс выступал в защиту индейцев, требуя уважительного отношения к ним и их земле, а также критикуя попытки колонистов навязывать им христианство и отбирать их территории.
Создание альтернативного поселения
После изгнания в 1635 году он основал Пру Providence в 1636 году. Новый анклав привлек иных диссидентов и стал убежищем для тех, кто искал религиозную свободу, демонстрируя, что возможно существование плюралистического общества.
Все перечисленные убеждения и действия Роджера Уильямса противоречили пуританскому видению единой, религиозно однородной колонии, где государство обеспечивает соблюдение ортодоксии, что и привело к его изгнанию.
