Религиозные убеждения: Уильямс придерживался неортодоксальных религиозных взглядов, отличавшихся от строгих кальвинистских доктрин пуритан. Он ставил под сомнение авторитет гражданских судей в религиозных вопросах и выступал за отделение церкви от государства. Его настойчивое требование свободы вероисповедания, включая терпимость к другим религиям, противоречило цели пуритан создать единую религиозную общину.
Гражданская власть и религиозное инакомыслие: Уильямс утверждал, что гражданские судьи не должны иметь полномочий наказывать религиозных инакомыслящих, полагая, что люди должны отвечать только перед Богом за свои духовные убеждения. Это бросило вызов убеждению пуритан в том, что правительство обязано насаждать религиозную ортодоксальность и поддерживать сплоченное религиозное общество.
Оспорение права собственности на землю колонии: Уильямс поставил под сомнение законность претензий колонии Массачусетского залива на эту землю, утверждая, что она не приобрела землю должным образом у коренных американцев. Это поставило под сомнение правовую основу и власть колонии, которые основывались на королевских хартиях и соглашениях с коренными племенами.
Поощрение религиозной толерантности: Уильямс считал, что ко всем религиозным группам следует относиться терпимо и позволять им мирно сосуществовать, даже если их убеждения отличаются от убеждений доминирующего пуританского истеблишмента. Эта точка зрения напрямую бросала вызов стремлению пуритан к религиозной однородности и их попыткам подавить инакомыслящие религиозные практики.
Поддержка прав коренных американцев: Уильямс выступал за права коренных американцев и продвигал более мирные и уважительные отношения между колонистами и коренными племенами. Он раскритиковал обращение пуритан с коренными американцами, особенно их усилия по обращению их в христианство и лишение ими коренных земель.
Установление конкурирующего соглашения: После изгнания из колонии Массачусетского залива Уильямс в 1636 году основал поселение Провиденс. Эта новая колония привлекла других инакомыслящих и стала убежищем для тех, кто искал религиозной свободы. Создание Провиденса бросило вызов авторитету пуритан и продемонстрировало жизнеспособность плюралистического, толерантного общества, основанного на религиозной свободе.
Эти действия и убеждения Роджера Уильямса напрямую противоречили представлению пуританских лидеров о единой, религиозно однородной колонии, где правительство насаждало религиозную ортодоксальность. В результате его восприняли как угрозу их религиозному и политическому авторитету, что привело к его изгнанию и превращению Провиденса в убежище для религиозных инакомыслящих.
