1. Расовое превосходство: Белые люди считали, что они по своей сути превосходят чернокожих и другие расовые группы. Они утверждали, что чернокожие люди интеллектуально и культурно неполноценны и, следовательно, неспособны к самоуправлению или равному обращению.
2. Отдельная разработка: Политика апартеида часто представлялась как способ защиты и сохранения культур различных расовых групп. Белые люди утверждали, что чернокожим было бы лучше, если бы им разрешили развиваться отдельно, без влияния белой культуры.
3. Экономическое неравенство: Белые люди утверждали, что экономическое неравенство между чернокожими и белыми людьми было естественным и оправданным. Они утверждали, что чернокожие люди по своей природе менее способны и трудолюбивы и поэтому заслуживают более низкой заработной платы и меньшего доступа к ресурсам.
4. Социальный контроль: Апартеид часто оправдывался как средство поддержания социального порядка и предотвращения расовых конфликтов. Белые люди утверждали, что строгая сегрегация и контроль необходимы для предотвращения насилия и хаоса в обществе.
5. Исторические и культурные прецеденты: Некоторые белые люди опирались на исторические и культурные нарративы, которые изображали превосходство белых как естественное и неизбежное. Они утверждали, что доминирование белых людей было результатом исторических процессов, таких как колониализм, и что оно соответствовало якобы превосходящей западной цивилизации.
Важно подчеркнуть, что эти аргументы были основаны на расистских и дискриминационных убеждениях и использовались для поддержания системы угнетения и несправедливости в отношении чернокожих и других расовых групп в Южной Африке. Апартеид был системой, которая нарушала основные права человека, и она была широко осуждена и в конечном итоге демонтирована в результате политической борьбы, международного давления и усилий движений против апартеида.
