История Азии

Японская цивилизация - История японской цивилизации

Две полумифические хроники, Кодзики (Записи о древних делах) и Нихон сёки или Нихонги (Хроники Японии), первая из которых была составлена ​​в 712 году нашей эры. и второй, датированный 720 годом нашей эры, являются старейшими записями по истории Японии наряду с китайскими отчетами. Эти хроники повествуют о событиях, произошедших между VII веком до нашей эры. и VII н. э. и являются основными источниками древней истории Японии.

Первые поселенцы Японского архипелага, вероятно, прибыли из Восточной Сибири в период неолита, около 3000 г. до н.э., но лингвистические данные также предполагают присутствие некоторых поселенцев с полинезийских островов. Также возможно, что айны прибыли на архипелаг во время этого первого этапа, но в первые дни преобладали протояпонцы монголоидной расы.

Японская цивилизация - История японской цивилизации

Этот спящий вулкан — самая высокая гора Японии и ее самый известный национальный символ. Эта гора высотой 3776 м расположена на юге Хонсю, недалеко от Токио, и является очень популярным местом среди туристов и паломников. На склонах горы Фудзи расположены многочисленные храмы и святыни.

Официальные китайские хроники династии Хань содержат первое письменное упоминание о Японии. Говорят, что в 57 году нашей эры здесь существовало государство Ну эн Во, которое было одним из многочисленных государств, оккупировавших Японский архипелаг. Летописи также показывают высокоразвитое общество с иерархической организацией, отмеченное меновой торговлей.

В 200 году императрица Дзингу взяла на себя управление государством после смерти ее мужа, императора Чуая (правившего с 192 по 200 годы). Есть сообщения, что императрица снарядила армаду, вторглась и завоевала часть Кореи. Хотя исторических свидетельств существования Дзингу мало, корейские хроники V века фиксируют появление крупной экспедиции из Во около 391 года.

Период Кофуна (ок. 300-710 гг. н.э.) был этапом объединения под императорским домом. Император Дзимму расширил свои владения до Ямато, который дал императорскому дому свое имя. Правительство Ямато укрепило свою власть, создав раннюю форму синтоизма, которая также служила политическим инструментом. Военачальники Ямато осуществляли косвенный контроль над несколькими племенами, известными под названием удзи, среди которых наиболее важными были мураджи и оми. Правление императорского рода было скорее номинальным, чем королевским, хотя их главное божество – Богиня Солнца – почиталось всеми.

К VI веку двор Ямато утратил власть, не смог противостоять племенам удзи и потерпел поражение в Корее. Буддизм, пришедший на архипелаг в 552 году, быстро распространился среди населения и к началу VII века уже обрел статус официальной религии.

Период Аска начался, когда императрица Суйко (правившая с 593 по 628 год) взошла на трон и построила свой дворец в долине Аска. Его племянник и регент Сётоку Тайши начал реформистскую программу, отмеченную потерей корейского правления и внутренними проблемами. В 604 году он утвердил Конституцию из семнадцати статей, которая включала набор простых принципов хорошего управления в соответствии с централистской моделью Китая и установления судебной иерархии.
Реформы Сётоку были продолжены императором Тенчи Тэнно и Накатоми Каматари, основателем рода Фудзивара, который в 645 году положил начало так называемым реформам Тайка, укрепившим императорский дом и ослабившим племена удзи, земли которых были оккупированы и перераспределены. Великий совет, Даджокан, управлял королевством через местных губернаторов, следуя китайской модели. В 663 году Тенчи провел еще больше централистских реформ и закрепил эти новые меры в так называемой системе рицу-рё, которая установила структуру государственной собственности в стране.

Во время правления императора Сёму (правившего с 715 по 756 год) и его супруги Фудзивара Япония пережила период великого культурного расцвета. Были установлены широкие связи с китайской династией Тан, и Япония стала восточной оконечностью Шелкового пути. Позже, в 743 году, система рицу-рё была изменена, и для поощрения расширения продуктивных земель права собственности были предоставлены всем, кто был заинтересован в их эксплуатации. Эта мера позволила великим семьям и храмам обеспечить свою независимость и власть.

В период Хэйан (794–1185 гг.) Япония пережила 350 лет мира и процветания. Однако в 9 веке императоры начали отказываться от активного управления, делегируя дела управления своим подчиненным. Отступление императоров сопровождалось усилением власти членов семьи Фудзивара, которые в 858 году стали фактическими хозяевами Японии и сохраняли свою власть в течение следующих трёх столетий, монополизируя высокие придворные должности и контролируя императорская семья. В 884 году Фудзивара Мотоцунэ стал первым официальным гражданским диктатором (кампаку). Самым важным из правителей Фудзивара был Фудзивара Мичинага, правивший двором с 995 по 1028 год.

Под контролем этой семьи характер правительства изменился, что привело к усилению централизации управления и разделению страны на крупные благородные государства наследственного характера, свободные от налогов или связанные с великими буддийскими храмами.

В середине XI века Фудзивара потеряли свою монополию на супругов императора, а ушедшие в отставку императоры стали ядром новой системы замкнутого правления, в соответствии с которой императоры отрекались от престола после принятия буддийских обетов и отходили от управления в пользу замкнутых людей. правящие императоры. Тем временем в провинциях возникли местные группы воинов, более известные как самураи, для защиты сеньоров, слугами которых они были, создавая таким образом зародыш феодальной системы. Воины Тайра приобрели известность и власть на юго-западе; Минамото на востоке. В XII веке два великих военных клана распространили свою власть на двор, начав борьбу за контроль над Японией.

В 1156 году между отставным и правящим императорами и ответвлениями, связанными с семьей Фудзивара, вспыхнула гражданская война (Весы Хоген), породившая военные кланы. После второй войны с так называемым Беспорядком Хэйдзи (1159-1160 гг.) Тайра взяли под свой контроль Японию. Тайра Киёмори, главный министр в 1167 году, монополизировал должности в суде вместе с членами своей семьи; его младший сын Антоку стал императором в 1180 году. В том же году остатки воинов Минамото, Минамото Ёритомо, построили казармы в Камакуре, восточная Япония, и подняли восстание, которое после пяти лет войны разгромило и изгнал Тайру. Ёритомо взял под свой контроль Японию, установив военную диктатуру, которая продлилась семь столетий.

С тех пор феодализм развивался, пока не стал сильнее имперской администрации. В 1192 году Ёритомо учредил должность сёгуна, главнокомандующего, наделенного полномочиями действовать против врагов императора. Ёритомо уже был фактическим правителем Японии и держателем ее сёгуната, таким образом, обладая большей властью, чем император и двор.

В 1219 году семья Ходзё путём серии заговоров и убийств, устранивших наследников Минамото, взяла на себя военное руководство Японией. Но Ходзё не стал сёгуном; правитель Ходзё правил как сиккен (регент) с королевской властью.

Новые формы буддизма, особенно секты Чистой Страны и Дзен, распространились и стали более популярными, чем старые секты.

Ходзё удерживал власть более 100 лет. Его провинциальные чиновники и администраторы получили власть над землями и объединились, чтобы сформировать новые военные кланы даймё, что стало величайшим вызовом авторитету сёгуната. Император Дайго II Тэнно возглавил восстание против Ходзё при поддержке Асикаги Такаудзи, лидера клана Асикага. Революция, названная Реставрацией Кемму, завершилась в 1333 году бегством основных вассалов сёгуната и падением Ходзё.

Японская цивилизация - История японской цивилизации

В храме Кинкаку-дзи в Киото есть знаменитый павильон, украшенный сусальным золотом. Его строительство было начато в 1394 году Ёсимицу, третьим сёгуном Асикага. Кинкаку-дзи изначально был деревней, но со временем превратился в дзен-буддийский храм. Оригинальный павильон был уничтожен пожаром в 1950 году, а его точная копия сегодня была завершена в 1955 году. Его архитектура характерна для храмов дзэн. Буддизм – одна из основных религий Японии, и более 75 % ее населения исповедуют одну из его сект.

Япония окончательно воссоединилась в 16 веке, в период Адзути-Момояма, короткий период больших перемен, названный в честь замков двух ее главных фигур, Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. Ода открыл этот период, контролируя других даймё, а также положив конец власти монастырей и нейтрализовав буддизм как политическую силу. Последний сёгун Асикага отрекся от престола в 1588 году, и Хидэёси обеспечил себе правление посредством систематического управления; однако ему так и не удалось установить полный контроль над даймё. Другие культурные влияния пришли на архипелаг через руки португальских торговцев, первых европейцев, прибывших в Японию, высадившихся на острове недалеко от Кюсю в 1543 году. Помимо прочего, местные ремесленники копировали привезенное иностранцами огнестрельное оружие, с помощью которого они преобразовали японцев. военное искусство и создали эффективные средства управления феодалами. Миссионер-иезуит святой Франциск Ксаверий принес христианство в Японию в 1549 году, но чрезмерное рвение последовавших за ним проповедников способствовало тому, что сёгуны запретили въезд иностранцам в будущем. В 1600 году правителем страны стал Токугава Иэясу.

Иэясу провозгласил себя сёгуном в 1603 году и основал свою столицу в Эдо (сегодняшний Токио). В 1615 году Иэясу принял новые правовые кодексы, которые установили феодальную организацию и обеспечили Японии 250-летний период мира. Эти кодексы (так называемая система бакухан) давали семье Токугава огромную власть над вотчинами даймё (хан) и их администраторами, а также над императором и его двором. Конфискация земель сделала семью Токугава самой богатой в Японии. Социальные классы были жестко разделены на четыре группы:воины, крестьяне, ремесленники и купцы. Форма феодализма, установленная Иэясу и последующими сёгунами Токугава, сохранялась до конца феодального периода в середине 19 века.

Еще одним последствием господства Токугавы была изоляция от Запада. Европейцы не могли высадиться в Японии после 1624 года, и в следующее десятилетие был принят ряд законов, запрещающих внешнюю торговлю.

В последующие два столетия формы феодализма оставались статичными. Бусидо, кодекс воинов-феодалов, стал стандартом поведения великих владык и самураев, выступавших в роли последователей первых. Конфуцианство стало новой правительственной идеологией, вызвавшей сильную традиционалистскую реакцию и защиту проимперского национализма.

В начале XIX века визиты европейцев, в основном торговцев и исследователей, участились, хотя официально они оставались запрещенными. В результате «визита» североамериканского коммодора Мэтью К. Перри (командующего угрожающим военным флотом) были начаты переговоры, которые привели к подписанию в 1858 году торгового соглашения с Соединенными Штатами, которое за ними последовали другие с различными западными державами.

Договоры давали значительные привилегии жителям Запада, как и в случае с экстерриториальностью, и вместе с тем значительно уменьшали власть сёгуната. Последний сёгун Токугава Ёсинобу подал в отставку в 1867 году, в то время как проимперские радикалы решили форсировать ситуацию и в 1868 году сумели восстановить власть императора.

Армии владений Сасуна, Тёси и Тоса, которые теперь составляли имперские силы, разгромили последователей Токугавы и вскоре после этого обеспечили восстановление Мэйдзи. Молодой император Муцухито восстановил положение истинного правителя правительства и принял имя Мэйдзи Тэнно (просвещенное правительство) для обозначения своего правления, хотя несколько правителей Тёсю и Сацума монополизировали министерские должности. В 1871 году императорским указом были упразднены все феодальные владения и на их месте были созданы централизованные административные префектуры, губернаторами которых были бывшие сеньоры. В то же время была создана современная армия по образцу западной.

Олигархия Тёсю-Сацума ввела ряд изменений в политическую систему, однако не удовлетворив политические требования народа. Крестьяне продолжали платить большую часть тяжелых государственных налогов, а восстания продолжались и в XIX веке. Тогда была предпринята попытка создать конституционный режим, способный укрепить страну и улучшить ее общее положение. В 1885 году был создан кабинет министров, премьер-министром которого был Ито Хиробуми. Новая конституция, разработанная Ито и обнародованная в 1889 году, установила двухпалатный парламент.

Империя также начала экспансивную внешнюю политику. В 1879 году Япония захватила острова Рюкю, превратив их в муниципалитеты на острове Окинава. Конфликты с Китаем в Корее завершились китайско-японской войной (1894–1895 гг.), в которой японским войскам без труда удалось победить китайцев. По условиям Симоносекского договора, подписанного в 1895 году, Китай уступил Японии Тайвань и острова Пескадорес, а также крупную финансовую компенсацию.

Из-за своих интересов в Корее Япония вступила в конфликт с Россией, которая начинала расширять свои границы через Северо-Восточную Азию. Две страны подписали договор в 1898 году, который гарантировал независимость Кореи, сохраняя при этом коммерческие интересы обеих держав. В 1900 году, после боксерского восстания в Китае, Россия оккупировала Дунбэй Пинъюань и с этой базы вторглась в Корею с севера страны.

В 1904 году после неоднократных попыток переговоров Япония разорвала дипломатические отношения с Россией и напала на русские владения Порт-Артур (ныне часть Люды), положив начало русско-японской войне, которая менее чем за 18 месяцев стала вторым военным успехом Японии. . Мирный договор был подписан в Портсмуте (Нью-Гэмпшир) в 1905 году; Япония захватила Ляодунский полуостров, территорию Гуандуна и южную половину острова Сакалина. Кроме того, Россия признала присутствие Японии в Корее, которая в 1910 году была присоединена к Японии.

В августе 1914 года, после начала Первой мировой войны, Япония вступила в войну на стороне союзников. В 1915 году Империя предъявила Китаю «Двадцать одно требование», в котором требовала промышленных, минеральных и железнодорожных привилегий. Эти требования, некоторые из которых были быстро выполнены, стали первой декларацией политики доминирования над Китаем и Дальним Востоком. В 1916 году Китай уступил Японии торговые права во Внутренней Монголии и южной Маньчжурии.

Японская цивилизация - История японской цивилизации

Две женщины прогуливаются по берегу канала в Осаке, Япония. Этот город, расположенный к югу от Хонсю, является крупным морским портом и важным финансовым и промышленным центром. Из-за многочисленных каналов и рек ее называют японской Венецией.

В 1926 году на престол взошел Хирохито. Когда генерал Танака Гиичи стал премьер-министром в 1927 году, агрессия против Китая вернулась.

Международные последствия оккупации Маньчжурии побудили Лигу Наций, действуя на основании Пакта Бриана-Келлога, создать комиссию, чтобы определить, оправдана ли Япония как страна-агрессор и как таковая заслуживает торговых санкций; В ответ Япония вышла из организации в 1935 году. Чтобы закрепить свое присутствие в Китае, Япония высадила войска в Шанхае. Не имея возможности противостоять превосходству японских сил, Китай в мае 1933 года подписал перемирие, в котором признал японские завоевания.

Во время Второй мировой войны, в 1940 году, Япония создала трёхсторонний союз с Германией и Италией, так называемую ось Рим-Берлин-Токио. Она потерпела поражение и капитулировала после бомбардировок Хиросимы и Нагасаки.

После безоговорочной капитуляции Японии Соединенным Штатам пришлось сохранять оккупационные войска на японских островах. Япония была лишена своей империи. Пользуясь доверием Организации Объединенных Наций, Соединенные Штаты оккупировали все острова, бывшие под японским мандатом в Тихом океане.

Со стороны других союзников не было сопротивления оккупации США японских островов. Целями оккупационной политики были в основном демократизация японского правительства и восстановление промышленной экономики мирного времени, которая отвечала бы потребностям японского населения. Генерал Макартур осуществлял свою власть через Императора и существующую правительственную структуру; в 1947 году началась программа аграрной реформы, призванная дать крестьянам возможность приобретать землю, на которой они работали, и была создана образовательная программа по демократическим моделям. Женщины получили право голоса на первых послевоенных выборах (в апреле 1946 г.). Впоследствии Сейм заложил основы новой Конституции, вдохновленной американской демократией и принятой в 1947 году.

По условиям договора Япония отказалась от всех своих прав на Корею, Тайвань, Курильские острова, Сакалину и острова, бывшие подмандатными, а также отказалась от любых претензий к Китаю; признала право Японии защищать себя и вести переговоры по соглашениям о коллективной безопасности и признала действительность военных репараций, которые она будет выплачивать товарами и услугами.

В то же время США и Япония подписали соглашение, устанавливающее постоянство военных баз США на территории Японии для защиты безоружной страны от внешней агрессии или внутренних беспорядков, способных поколебать общественный порядок.

В 1952 году мирный договор вступил в силу, и Япония восстановила суверенитет над своей территорией. По условиям договора американские войска останутся в Японии в качестве сил безопасности. На протяжении 1952 года японское правительство заключило мирные договоры или возобновило дипломатические отношения с Тайванем, Бирмой, Индией и Югославией.

Японская экономика начала занимать лидирующие позиции в мировой экономике в 1960-е годы. Премьер-министр Икеда подал в отставку, и его место занял Сато Эйсаку, также либерал-демократ.

Хотя Либерально-демократическая партия оставалась у власти на протяжении 1970-х годов, изменения в правительстве в результате появления фракций внутри партии происходили очень часто. В 1972 году Танака Какуэй возобновил дипломатические отношения с Китаем и Тайванем.

В 1982 году премьер-министром был избран Накасонэ Ясухиро. Либерал-демократы, потерпевшие поражение на выборах в Конгресс 1983 года, получили подавляющее большинство в 1986 году; На смену Накасоне в 1987 году был избран Такешита Нобору.

Японская цивилизация - История японской цивилизации

Император Японии Акихито взошел на престол в 1989 году после смерти своего отца Хирохито. Он официально окрестил свое правление именем Хэйсэй («Достигнутый мир»), чтобы положить конец правлению своего отца, во время которого происходили трагические военные действия. Его брак с простолюдинкой, императрицей Мичико, олицетворял демократизацию императорского института, что является необходимостью современной Японии.

Император Хирохито умер в январе 1989 года, и ему наследовал его сын Акихито, который положил начало так называемому периоду Хэйсэй, который вскоре оказался временем реформ.

На выборах 1993 года либерал-демократы потеряли большинство и после 38 лет пребывания у власти были отстранены от правительства. Хосокава Морихиро, бывший либерал-демократ, был избран главой правительства, осуществляющего программу избирательной реформы.

Лидер Социал-демократической партии Мураяма Томиичи был избран премьер-министром в 1994 году, став первым левым лидером с 1948 года. За время своего недолгого правления он столкнулся с широким спектром проблем:от землетрясения в Кобе в 1995 году, в результате которого погибло более 5000 человек, до публичное появление секты Синрикё («Учение Высшей Истине»), которая в том же году совершила нападения с применением ядовитого газа зарин, убив 12 человек и отравив сотни, переживая проблемы с военными североамериканских баз Окинавы.

Мураяма ушел в отставку в 1996 году, и на его место был избран демократический либерал Рютаро Хасимото. Его правительство ознаменовалось обвинениями и коррупционными скандалами, сокращением внутреннего потребления и, что наиболее важно, началом проблемы, почти неизвестной японцам:безработицы. В результате нестабильности на азиатских фондовых биржах в 1997 году одна из крупнейших финансовых организаций страны обанкротилась, оставив «дыру» в 24 миллиарда долларов. В то же время Хашимото пришлось столкнуться с давлением со стороны США, требующих открыть все еще закрытый японский рынок для внешних экономических сил. Слово «рецессия», неизвестное послевоенным японцам, начало все чаще использоваться в местной прессе на протяжении 1998 года.


Предыдущая запись
Следующая запись
  • Бой века:мастер джиу-джитсу против арагонского зверя
    Бой века:мастер джиу-джитсу против арагонского зверя

    Однажды вечером в 1909 году публика Сарагосы, сжав сердца в кулаках, наблюдала за тем, что, без сомнения, было боем века или, по крайней мере, тем, что отнимало у только что выпущенного 20-го века. На одной стороне ринга вес 58 кг. вес и 1,65 м. высокий, Садакадзу Уэниси , псевдоним «Раку «, японски

  • Искусство и религиозная жизнь цивилизации долины Инда
    Искусство и религиозная жизнь цивилизации долины Инда

    В цивилизации Инда также процветали различные формы искусства. Развитая форма различных сторон хараппского искусства отражена в строительстве скульптур, печатей, бус, керамики и т. д. и выгравированных на них росписях, помимо городов, построек, найденных на разных стоянках этой цивилизации. Хараппск

  • Буддизм и Гаутама Будда
    Буддизм и Гаутама Будда

    Рождение и ранняя жизнь Гаутамы Будды Расцвет буддизма как нового интеллектуального движения восходит к эпохе до нашей эры. Это было самое эпохальное событие шестого века. Гаутама Будда, зачинатель и основатель буддизма, родился около 563 г. до н.э. В день Байшах Пурнимы из чрева царицы Махамайи в л

  • [Такамори Сайго] Много псевдонимов! Рюсей назван в честь начала эпохи Мэйдзи?
    [Такамори Сайго] Много псевдонимов! Рюсей назван в честь начала эпохи Мэйдзи?

    Люди в то время часто меняли имена, чтобы защититься от опасности для жизни. Это было время, когда фотография не была широко распространена, поэтому я знал имя, но не знал лица. Знаменитый Рёма Сакамото ( Сакамото Рёма ) Он также был опасным для жизни человеком, поэтому, конечно, испол