Масдеизм, древняя религия персов.

Автор Tales Pinto

Древняя персидская религия, известная как Масдеизм , в основном характеризовалась двойственностью между добром и злом, силами, представленными двумя главными богами:Ахура-Маздой (или Ормуз-Маздой) и Ариманом (или Ангро-Майнюшем). Принципы масдеизма были собраны в Зенд-Авесте (или даже Авесте).

Двойственность масдеизма сделала Ахура-Мазду богом добра и света, а его ритуал поклонения известен как Обряд Огня, в котором жрецы пели гимны и поддерживали свет горит. пламя как символ постоянства силы Ахура-Мазда. Эти ритуалы не требовали проведения храмов.

С другой стороны, Ариман считался божеством зла и тьмы, с которым нужно было бороться. Два бога всегда сражались, и поклонение Ахура-Мазде гарантировало, что зло не восторжествует. Это произошло бы, если бы люди не всегда говорили правду и не были добры к другим.

Масдеизм по-прежнему проповедовал существование жизни после смерти, указывая на существование рая для праведников и чистилища и ада для грешников. Учение масдеизма было составлено пророком Зороастром (или Заратустрой), жившим около 628 г. до н.э. и 551 г. до н.э. Имя пророка привело к тому, что религия стала также известна как зороастризм. .

Зороастр составил бы масдеизм, объединив его учение с народными верованиями в различных частях Персидской империи. Персидский император был бы олицетворением бога добра на Земле, от которого он получил силу, командующую людьми в борьбе со злом. В случае с самым известным персидским императором Дарием I Ахура-Мазда наделил бы его мудростью, пониманием, рассуждением, способностью быть военачальником и отличать хорошее от плохого.

Такой ракурс понимания формирования масдеизма позволяет также осознать, что персидская религия была связана с отношениями, установившимися между приближенной к царям элитой и различными народами, которые были подчинённые в ходе экспансии персидской цивилизации в древности. Слияние различных религий с дуалистической сущностью масдеизма было бы способом гарантировать единство королевства и связь различных народов с центральной властью Императора. Через религию был получен еще один элемент, гарантирующий политическое единство.

Изображение Ахура-Мазды в храме огня Атешкаде в Йезде, Иран

В этом смысле существуют историографические разногласия по поводу существования религиозной терпимости со стороны персидских царей, главным образом Дария I и Ксеркса. Некоторые историки указывают на принятие этими королями других культов, кроме маздеизма, но другие историки указывают на непримиримость этих двух и попытку навязать маздеизм различным порабощенным народам. Споры возникают из-за различных существующих источников и способов их интерпретации.

Масдеизм оставался популярным в Персии, вероятно, до исламского вторжения в VII веке. В Иране (нынешнее название Персии) менее 1% населения исповедуют масдеизм. Большинство современных приверженцев масдеизма проживают в Индии, где они известны как парсы. , персы.

Воспользуйтесь возможностью посмотреть наш видеоурок по этой теме: