Разрушение сёгуната Камакура началось после неудачной попытки императора Го‑дайго вернуть власть, а окончательно ускорилось, когда влиятельный гокэнин Ашихага Такаудзи предал сёгунат.
Император Го‑дайго пытался создать правительство, поддерживаемое императором (период Кэнму), но конфликт с Такаудзи, желавшим восстановить самурайскую власть, лишь усиливался.
Реставрация Кэнму и основание сёгуната Муромати
Император Го‑дайго сверг сёгунат Камакура, начав долгожданную реформу – правительство Кэнму. Однако реформы были проведены слишком быстро, что привело к хаосу.
Распределение конфискованных земель вызывало недовольство самураев, и уже через год после создания правительства Кэнму началось восстание.
Ашихага Такаудзи, увидевший в этом возможность, в 1335 году выступил против Го‑дайго, собрал армию, занял Киото и в следующем году учредил сёгунат Муромати.
Хотя казалось, что сёгунат основан без проблем, реальность была иной. Император оставался популярным среди части самураев, и Такаудзи сначала поддерживал его.
Осознав, что вражда с императорским двором опасна, Такаудзи стал использовать его в своих интересах. Было провозглашено два императора: северный – из линии Джимёин, и южный – Го‑дайго, скрывшийся в Йосино.
Северный и Южный дворцы (1336–1392)
Южный дворец в Йосино под руководством Го‑дайго претендовал на легитимность, а северный дворец в Киото поддерживался сёгунатом Ашихага. Конфликт длился 60 лет, хотя северный дворец часто был внутренне нестабилен.
В 1350‑х годах произошёл внутренний конфликт в семье Ашихага – восстание Тадаёси, который был отравлен, но его сторонники поддержали Южный дворец.
Золотой век сёгуната Муромати: объединение Северного и Южного дворов под Ашихагой Йошимицу
Третий сёгун Ашихага Йошимицу завершил конфликт между Северным и Южным дворцами.
К 1392 году влияние старой линии Наёси ослабело, а императоры Го‑дайго и его сын Го‑мураками уже умерли.
Йошимицу, ставший сёгуном в 11 лет, сократил власть могущественных даймё‑гуардианов, таких как Уджикиё Ямана и Ёсихиро Оучи, и укрепил позицию сёгуната.
В 1392 году, после переговоров, Южный дворец согласился на объединение с Северным, передав трон императору Го‑Комацу. Обещание о чередовании императоров не было выполнено.
Политика Ашихаги Йошимицу
Йошимицу стремился повысить авторитет сёгуната, ограничивая влияние императорского двора. Он построил дворец Мурамати, вдохновлённый Кинкаку‑джи, и в 1394 году стал самым высоким министром государственных дел.
Он также инициировал торговлю с Китаем, позиционируя себя как «король Японии» и монополизируя прибыль от внешней торговли.
Он‑инская война (1467‑1477)
После смерти пятого сёгуна Ёсинора борьба за власть между даймё‑гуардианами Хосокавой Кацуомото и Яманой Ютака, а также кланами Сиба и Хатакэяма переросла в масштабный конфликт – Он‑инскую войну.
В этот период изменилось наследование: от раздельного к единичному, что усилило соперничество между кланами.
Главным триггером стала проблема наследования после восьмого сёгуна Ашихаги Ёсимаса, чья жена Хино Томико захотела сделать их сына наследником, в то время как Ёсимиса поддерживал младшего брата Ёсимии.
Конфликт привёл к разрушению Киото и серьёзному ослаблению авторитета сёгуната.
- Северный и Южный дворцы
- Эпоха Ашихаги Йошимицу (культура Китаяма)
- Эпоха Ашихаги Ёсимаса (культура Хигасияма)
- Он‑инская война
Рождение даймё Сэнгоку и конец сёгуната Муромати
Политика гекокуджо распространилась по всей стране: местные даймё начали бороться за власть.
Гуардии, получавшие налоговые привилегии от сёгуната, превратились в самостоятельных даймё. При падении силы сёгуната они были вытеснены более сильными региональными лидерами – так появились «даймё Сэнгоку».
Появление огнестрельного оружия
В 1543 году португальцы привезли в Японию первые мушкеты (Танегасима). Оружие изменило тактику сражений и архитектуру замков: от горных крепостей к плоским, окружённым рвами и каменными стенами.
Появление христианства
В 1549 году Фрancis Xavier привёз христианство. Япония, ставшая в XVI веке одним из крупнейших производителей серебра (Ивами‑Гинзан), привлекла португальцев, которые использовали миссионеров как предлог для торговли.
На Кюсю появились христианские даймё, часто мотивированные выгодой от нанбанской торговли. Икко-икки и другие буддистские силы также вступали в конфликт, а такие лидеры, как Нобунага и Хидэёши, поддерживали миссионеров для ослабления буддистского влияния.
Ода Нобунага и падение сёгуната Муромати
Ода Нобунага, получивший контроль над обширными территориями от Канто до Чугоку, использовал титул 15‑го сёгуна Ашихаги Ёсиаки, чтобы легитимировать свои действия.
Конфликт между Нобунагой и Ёсиаки привёл к изгнанию последнего из Киото, захвату Нидзё‑дворца и окончательному краху сёгуната Муромати.
Таким образом, под натиском Оды Нобунаги и роста силы региональных даймё сёгунат Муромати окончательно исчез.
