Токугава Цунаёси – пятый сёгун сёгуната Эдо (1680‑1709). Он известен «Указом о милосердии к живым существам», часто называют «законом о защите собак», хотя запрет распространялся и на кошек, птиц, насекомых и даже моллюсков.
Биография
Родился в 1646 году в Эдо‑замке, третий сын сёгуна Иэмитсу Токугава. Отец умер, когда Цунаёси было около пяти лет, а старший брат Иэцуна стал четвёртым сёгуном.
В 15 лет получил феод Татэбаяши (современная префектура Гумма) и построил там замок, но большую часть жизни провёл в Эдо, почти не посещая свой домен.
В 34 года, после смерти Иэцуна без наследника, Цунаёси стал пятым сёгуном. Он сверг влиятельного советника Сакаи Тадакиё и начал восстанавливать полномочия сёгуната, которые ослабели в правление Иэцуна.
Цунаёси был любителем учёных; при нём творили такие культурные деятели, как Мацуо Басё, Ихара Сайкаку и Чикамацу Мондзаэ.
«Указ о милосердии к живым существам»
В 1687‑м году сёгун издал серию указов, требующих защиты всех живых существ. Наиболее известным стал «Защищайте собак», но закон распространялся и на других животных. Современники критиковали указ как «плохой закон», утверждая, что он обременяет экономику и создаёт излишнюю бюрократию.
В 1691‑м году произошёл покушение на советника Хотта Масатоси, которое, по некоторым версиям, было связано с конфликтом из‑за указа о милосердии. После смерти Цунаёси в 1709 году указ был отменён.
Переоценка образа
Традиционно Цунаёси изображают как сёгуна‑тормоза, однако современные исследования предлагают более нюансированный взгляд. По одной из теорий, он пытался изменить менталитет общества, прививая ценность жизни через уважение к животным, что было инновационным для того времени.
Вторая половина его правления была омрачена природными катастрофами: голод, пожары, землетрясения, извержения, в том числе крупнейшее в истории извержение Фудзи. Тогда же появились представления о том, что такие бедствия – наказание за недостаток добродетели правителя.
Другие интересы
Цунаёси любил театр «Нох», активно поддерживал его развитие и даже заставлял придворных и даймё участвовать в постановках. Он также способствовал возрождению старинных песен.
Считается, что он инициировал праздник «Шичигосан», связанный с пожеланиями здоровья для своего сына Токуматсу.
Итоги
Образ Цунаёси как «злого» сёгуна постепенно меняется. Его попытка привить уважение к жизни была смелой, но реализация оказалась неудачной – «Защищайте собак!» звучало слишком экзотично для большинства населения.
Тем не менее, он оставил заметный след в культуре и политике Эдо, и сегодня его правление изучают как пример сложного взаимодействия идеализма и практических ограничений.
