История Азии

Тойотомии Хидэёси: путь к объединению Японии

Тойотомии Хидэёси – бывший фермер, который завершил процесс объединения Японии, начатый Ода Нобунаги.

Смерть Оды Нобунаги и восхождение Тойотомии Хидэёси

В 1582 г. после инцидента в Хоннодзи Ода Нобунаги был предан и убит. Хидэёси, находясь тогда в битве с армией Мори у замка Бичу‑Такамацу, мгновенно отправился в Киото, где встретил Акетти Мицухиде в битве при Ямазаки (27 июня 1582 г.) и одержал победу.

Конференция в Киосу

После победы в Ямазаки был созван совет у замка Киосу, где решалось распределение завоеванных территорий. Конфликт между Кацуа Шибата и сторонниками Хидэёси привёл к решающей битве при Шизугатаке (1583 г.), где Хидэёси победил Шибату и закрепил за собой роль наследника Оды.

Несмотря на победу, некоторые крупные даймё, такие как сын Оды Ода Нобукацу и Токугава Иэясу, не признали Хидэёси своим правителем. Их объединённые силы сразились с Хидэёси в битве при Комаки и Нагакуте (1584 г.). Бой закончился без явного победителя, но Нобукацу заключил мир с Хидэёси без согласия Иэясу, что ослабило позицию последнего.

Отношения с императорским двором и становление кампаку

Хидэёси активно выстраивал отношения с императорским двором. В 1585 г. он получил титул Гондайнагон (младший третий ранг) и, после серии политических манёвров и небольших взяток, был назначен кампаку – регентом императора. Это решение вызвало сопротивление, поскольку Хидэёси происходил из крестьянского сословия, но он сумел преодолеть возражения, укрепив своё влияние в придворных кругах.

Правление Тойотомии Хидэёси

Традиционная власть в Японии сосредотачивалась в руках сёгунов, происходивших из знатных самурайских кланов. Хидэёси, будучи крестьянином, не мог претендовать на звание сёгуна, поэтому выбрал путь регентства. Как кампаку, он находился непосредственно под покровительством императора, а его полномочия были вторыми после императора.

В 1588 г. Хидэёси издал так называемый «приказ о мирном порядке», запрещающий частные войны в регионах Канто и Кюсю. Нарушение приказа рассматривалось как открытое неповиновение императорской власти.

Военные кампании: осада Одавара и окончательное объединение

В 1587 г. Хидэёси направил 200 000 человек в Кюсю, чтобы подавить сопротивление клана Шимадзу. После их поражения он подчинил большую часть западной Японии.

В 1589–1590 гг. Хидэёси собрал армию из 200 000 человек и осадил замок Одавара – главный оплот клана Ходжо в Канто. После длительной осады клан Ходжо сдался, а его вожди Ходжо Уджимаса и Ходжо Уджитеру покончили жизнь самоубийством. За участие в осаде даймё из северных провинций, такие как Дате и Могами, получили земли.

Эти победы завершили процесс объединения Японии под властью Тойотомии Хидэёси.

Примечание: «Приказ о мирном порядке» – указ Хидэёси, запрещающий частные вооружённые конфликты в определённом регионе.

Корейские экспедиции

В 1592 г. и 1597 г. Хидэёси организовал два вторжения в Корею – кампании Бунроку и Кейчо**. Основной целью было ослабление династии Мин, которая в тот период проводила политику Хайцзин (запрет морской торговли) и контролировала торговые пути в Восточной Азии.

Существует мнение, что Хидэёси ошибочно принял Корею за уже находящуюся под японским влиянием, основываясь на поддельных корейских хрониках, подготовленных торговой гильдией Цусима. Это недоразумение, наряду с желанием получить контроль над китайскими портами, спровоцировало вторжения.

Корейская армия под руководством адмирала Йи Сон-Сина оказала ожесточённое сопротивление, и обе кампании завершились провалом. После смерти Хидэёси японские войска отступили, а многие даймё, участвовавшие в экспедициях, оказались истощёнными.

Токугавы Иэясу, который не участвовал в корейских походах, избежал потери ресурсов и в дальнейшем смог укрепить свою позицию, что в итоге привело к установлению сёгуната Токугава.


  • 7 исторических ошибок индуистских и буддийских королевств, из‑за которых Индия была исламизирована. Часть 2
    7 исторических ошибок индуистских и буддийских королевств, из‑за которых Индия была исламизирована. Часть 2

    5. Политика Дхаммы Ашоки и искажённое учение о ненасилииГаутама Будда проповедовал ненасилие как личную мораль, а не как государственную политику. Ашока же после кровавой войны в Калиинге создал «Дхамму», основываясь лишь на собственных раскаяниях, а не на санатане или буддизме. Это привело к тому,

  • Вопросы и ответы о восстании 1857 года
    Вопросы и ответы о восстании 1857 года

    В этой статье мы собрали вопросы и ответы, связанные с восстанием 1857 года в Индии, которые помогут подготовиться к экзамену.Вопросы и ответы о восстании 1857 годаВопрос: Кто, выступая за примирение между британцами и мусульманами, анализировал причины восстания 1857 года?Ответ: Сэр Сайед Ахмед Хан

  • Арийцы и дравиды — единый народ и культура
    Арийцы и дравиды — единый народ и культура

    Арийско‑дравидийский народКультура дравидов – это сама ведическая арийская культура. И дравиды, и арии – ведические народы. Это не просто вывод современных исторических и научных исследований, которые показывают, что арии были оригинальными жителями Индии на протяжении тысячелетий, или результатов Д

  • История Индии: сикхи и английское влияние
    История Индии: сикхи и английское влияние

    В этой статье мы расскажем об истории Индии, сосредоточив внимание на развитии сикхского движения, ключевых гуру, а также на англо‑сикхских войнах и правлении Махараджи Ранджита Сингха. Сикхи: ключевые события Основные вопросы и ответы Вопрос: Кто считается основателем сикхской секты? Ответ: Гурудж