Тайна рождения Тоётоми Хидэёри
У Тоётоми Хидэёси было четырнадцать наложниц, но он почти не имел наследников. Единственными живыми детьми от его любимой наложницы Ёдо‑доно стали два сына – Цурумацу и Хидэёри. С биологической точки зрения трудно объяснить, почему только у Ёдо‑доно появлялись потомки, если остальные наложницы были способны к зачатию.
Современные исследователи склоняются к версии, что причина бесплодия лежит на стороне Хидэёси. По имеющимся данным, когда наложницы, такие как Кагадэн и Отандэн, выходили замуж за других, у них рождались дети. А в момент, когда Ёдо‑доно была беременна первым сыном, Хидэёси находился рядом, но когда второй сын, Хидэёри, появился на свет, Хидэёси уже был в замке Нагойя, а Ёдо‑доно – в Осакском замке, что делает естественное зачатие практически невозможным.
Существует теория, что Хидэёси прибегал к искусственному оплодотворению – тогда ещё не известной технологии, но, по его замыслу, использовалась «ритуальная» передача семени в специально подготовленной комнате замка, где присутствовали монахи и онмёдзи. Таким образом, отцовство могло оставаться тайной.
Смерть Цурумацу и назначение Хидэцугу
В августе 1591 года трехлетний Цурумацу скончался, и Хидэёси оказался без наследника. В декабре того же года он передал пост кэмпаку (регенту) своему племяннику Тоётоми Хидэцугу, рассчитывая, что тот станет его преемником.
Однако 3 августа 1593 года у Ёдо‑доно родился второй сын – Хидэёри. По некоторым источникам, рождение произошло в период, когда Хидэёси был занят подготовкой корейской экспедиции, и ритуал, проведенный без его контроля, вызвал у него гнев.
В письме Хидэёси к Сейшицу и Нэнэ он холодно упомянул: «Рождённый ребёнок может оказаться единственным». При этом виновные в ритуале наложницы и служанки были казнены или изгнаны.
Сеппуку Хидэцугу и мысли Хидэёси
Рождение Хидэёри осложнило ситуацию, поскольку Хидэцугу уже занимал пост кэмпаку. В 1595 году Хидэцугу был вынужден совершить сэппуку – массовое казнь 39 человек, включая принцессу и наложницу. Традиционно считается, что приказ исходил от Хидэёси, однако некоторые современные исследования (например, «Дай Нихонсши», под редакцией Токугава Мицукуни) ставят под сомнение достоверность этих источников и предполагают, что Хидэёси хотел сохранить Хидэцугу живым для дальнейшего использования в корейской кампании.
В январе 1594 года Хидэёси отправил красный печатный указ, в котором объявлял о планах отправить Хидэцугу в Корею. Если бы Хидэцугу был уничтожен, быстрая отправка войск могла бы потерять легитимность, что угрожало бы репутации Хидэёси.
Тем не менее, конфликт между кэмпаку и Хидэцугу усилился, и в июне 1595 года Хидэцугу был отправлен в Койсан под предлогом лечения. После того как император потребовал срочной помощи, а Хидэцугу предпочёл уйти в монастырь, Хидэёси воспринял это как предательство и приказал о массовой казни.
В результате, после смерти Хидэёси в 1598 году, линия Тоётоми прекратилась, а в 1615 году Осакский замок был разрушен, положив конец последнему оплоту наследия Хидэёси.
