Акэти Мицухидэ был помощником Иэясу Токугавы, Нанкобо Тенкай! ??

2 июня 1582 г. , Акэти Мицухидэ Победил своего хозяина Нобунагу Оду в храме Хоннодзи.

Однако 11 дней спустя, 13 июня, Битва при Ямадзаки Хидэёси Хасиба По пути к замку Сакамото он потерпел поражение от фермеров, встретил на охоте павших воинов и погиб.

Однако легенда о выживании Акэти Мицухидэ ходит шепотом после его смерти.

В одном известном месте ходит легенда, что Нанкобо Тенкай, который был политическим советником Токугавы Иэясу, может быть тем же человеком, что и Акэти Мицухидэ.

Это тоже теория Тондемо-бон, но это факт, что дым не поднимается там, где нет огня, поэтому сегодня я хотел бы рассмотреть теорию Мицухидэ Тэнкай.

Действительно ли Акэти Мицухидэ погиб на войне?

Хидэёси Хасиба Говорят, что в битве при Ямадзаки Мицухидэ, проигравший ему, умер после того, как фермер нанес ему ножевое ранение на обратном пути в свой родной город, замок Сакамото.

Через четыре месяца после битвы Хидэёси написал Юко Омуре, принцу. ], [ Шея, побежденная из каждой страны, все проверки, есть шея Мицухидэ ] Написано.

Эта история изменилась с течением времени и была написана 44 года спустя Хоан Озе . [ Мицухидэ убит местными жителями бамбуковым кустом был ], А история о бамбуковом копье получила широкое распространение, потому что она была написана в книге профессора истории Сэнгоку с начала периода Сёва.

Отчет об уничтожении Есть три вещи, которые, как говорят, являются шеей Мицухидэ, и, поскольку кожа с его лица была снята, похоже, он не был уверен, что это была шея Мицухидэ. Кроме того, вассалы, которые должны были умереть вместе, Дзинси Сакузаэмон и Хида Бандо Хосокава Окиаки В книге семьи Хосокава записано, что он служил.

Судя по вышесказанному, поражение Мицухидэ – это творение для потомков Можно смело сказать, что это было сделано, и его подтверждение жизни или смерти неизвестно Возможно, что

Нанкобо Тенкай

Согласно материалам Храма Сэнсодзи, Тенкай находился в лагере Иэясу Токугавы вместе с Тадаси во время нападения на Ходзё. Неизвестно, разговаривал ли он в это время лицом к лицу.

В другом документе Тенкайсан Кайсан Энрякудзи Энрякудзи По данным 1608 Несмотря на то, что Тенкай посетил Сунпу и впервые встретил Иэясу, они, казалось, держались подальше друг от друга и разговаривали друг с другом, как старые знакомые.

В то время для Иэясу было совершенно беспрецедентно вести дискуссию с человеком, которого он встретил впервые, даже платя за это. Поэтому говорят, что помощники были удивлены тем, кем был Тенкай.

Семья Акэти Исэ Мино/Овари/Исэ Вассал Токи который был даймё-хранителем. Однако он был разрушен Досаном Сайто в период Воюющих царств. Однако в период Эдо Иэясу Токи собрал его как даймё . Главный вассал Мицухидэ, дочь Тосимицу Сайто (госпожа Касуга) — третий сёгун, выбранная Иэмицу няней А потом его сын Масакацу Инаба Иэясу назвал людей, связанных с Мицухидэ, например, которых собрал Родзю.

В инциденте в Хоннодзи появилась новая теория! ??

Здесь некоторые люди выдвинули интересную теорию.

[<Сильная> Мать Иэмицу — Оэ, но Фуку (леди Касуга) — дочь врага ее дяди. Вряд ли дочь врага будет отвечать за свое воспитание, даже в общем понимании, как ответственность матери, родившей ей наследника. Отсюда и происходит действие Тенкая, Мицухидэ и Иэясу. ]

На самом деле Иэмицу не ребенок Оэ, а ребенок Фуку (госпожа Касуга), а ее отец не Хидэтада, а Иэясу? Я говорю.

Имя Иэмицу — Иэясу Хаус и Мицухидэ Разве это не взято из света?

В качестве компенсации за штрафы за инцидент в Хоннодзи и за битву при Сэкигахаре Иэясу родил Иэмицу в своем состоянии и сделал его своим преемником. Пролив кровь Акэти в сёгунат, он выразил конкретную благодарность Мицухидэ.

Эта теория представляет собой ясную и ясную логику и рассматривается как теория, имеющая один путь.

Так почему же Иэясу так хорошо относился к людям, связанным с Мицухидэ, включая Тенкая?

Причина была описана в книге г-на Кензабуро Акэти, потомка Мицухидэ Акэти.

Инцидент в Хоннодзи - это Ода Нобунага Это Иэясу Токугава <Сильный> Правда в том, что Мицухидэ, который беспокоился о будущем семьи Акэти, победил Нобунагу через Иэясу, когда тот отдал приказ отомстить за Акэти Мицухидэ. Так написано.

Мицухидэ опасался амбиций Нобунаги применения силы против Мин. является.

Эта инициатива основана на иезуитском Фруа . Об этом ясно написано в отчете.

После объединения Японии внутренняя территория была разделена между сыновьями Нобунаги, а его вассальные военачальники были отправлены на завоевание страны.

Нобунага рассказал Фруа.

Если бы это произошло, Мицухидэ решил бы, что клан будет уничтожен за границей.

Более того, существование Иэясу является препятствием на пути объединения Японии. Поэтому говорят, что Нобунага, пригласивший Иэясу в Хоннодзи, тысячу раз воспользовался шансом лишь с несколькими сопровождающими, чтобы принять меры по подчинению его, чтобы тот не беспокоился о его покровительстве.

В результате инцидента в Хоннодзи Иэясу Токугава был спасен, поэтому Акэти Мицухидэ, возможно, был признан величайшим вкладчиком в объединение мира. Кроме того, история доказывает, что среди вассалов клана Ода первым национальным даймё был не Хидэёси, а пришельец Мицухидэ.

Из этого видно, что Нобунага также знал, что Мицухидэ был очень талантливым человеком. Иэясу Токугава, который был союзником, вполне это понимает, и если Тенкай — это Мицухидэ, то понятно, что он доверил ему важные административные и военные аспекты сёгуната, и он хорошо справляется со своей задачей. Вероятно.

Кроме того, неясно, оставил ли он свое завещание в Амами и доверил будущее семьи Токугава, потому что спас себе жизнь.

Наконец, Нанкобо Тенкай =Акэти Мицухидэ Все еще придерживаюсь теории Тондемо-бон, но я не единственный, кто чувствует тень Акэти Мицухидэ за Тенкаем.

Верить или нет решать вам.