Территории, находившиеся под властью даймё эпохи Сэнгоку, включали портовые, замковые и ворота‑города, часто охраняемые крупными храмами и синтоистскими святынями.
Замковые города
В замковом городе проживали самурай‑владыка, его вассалы, ремесленники и торговцы. Примером крупного замкового города был Ичиджодани даймё Асакура в провинции Хокурику. На расстоянии около 2 км от севера до юга здесь располагались самурайские резиденции и горожанские дома, а также развивалась культура, унаследованная от разрушенного Киото.
Экономические центры
Военный потенциал даймё напрямую зависел от экономической мощи. Ключевыми объектами были крупные порты (Сакаи, Кува́на) и золотые/серебряные шахты (Кай, Нарами). Порт Сакаи, благодаря нанбан‑торговле, стал центром производства бронзовых монет, шелка, керамики, а также оружейных ремесел. Ода Нобунага понял его стратегическое значение и пытался подчинить город своей власти.
Такада Сингэн из клана Такэда развивал золотодобычу в Кай, создавая монеты «Косю‑гон», а Ода Нобунага стремился контролировать озеро Бива и порт Оцу.
Управление территорией
Даймё поддерживали замок и замковый город, строили самурайские резиденции, а за их пределами размещали ремесленные и торговые кварталы (мачи). Храмы и синтоистские святыни собирались в отдельные кварталы – теремачи. За городскими стенами располагались фермерские земли.
Границы часто определялись природными ориентирами – реками и горами. Фермеры, живущие у границы, уплачивали половину ежегодной пошлины обеим соседним владениям (система «полуторговой» налоги).
Население замкового города
- Крестьяне – возделывали поля вокруг замка и иногда служили в армии.
- Торговцы – вели бизнес в традиционных торговых домах (мачи).
- Ремесленники – кузнецы, мечники, гончары, находившиеся под покровительством даймё.
- Монахи – обитали в теремачи, обслуживая храмы.
- Кокудзин – местные аристократы, обладатели давних земельных прав.
- Дзисамурай – зажиточные крестьяне с особым статусом, имевшие отношения вассал‑сюзерен с даймё.
- Христиане – в регионах, где распространялось христианство, образовывались общины верующих.
Замок (Хонмару)
Символ власти даймё, включавший оборонительные башни, стены и рвы. Жилые помещения могли находиться в Хонмару или в прилегающем Ниномару.
Самурайские резиденции
Крепко ограждённые дома с рвами, расположенные вокруг замка.
Теремачи
Кварталы храмов с монастырскими постройками, часто укреплённые стенами и рвами, служившие одновременно и духовным, и оборонительным центром.
Мачи (торгово‑ремесленные кварталы)
Разделённые по ремеслам и товарам: «Куремон-чо» (продавцы ткани), «Абу-но‑чо» (масленники), «Кодзё‑чо» (плотники) и т.д. Группы ремесленников назывались «саки».
Саки и система «ракуичи‑ракуза»
Саки (за) – торговые гильдии, получавшие монопольные права от императора, аристократов или храмов и собирающие налоги. В период Сэнгоку даймё стремились ограничить их привилегии, чтобы увеличить собственный доход.
Регулярные рынки проводились каждые пять дней (1‑е, 6‑е, 11‑е, 16‑е, 21‑е, 26‑е) – система «рокусай», позволяющая контролировать торговлю в замковом городе.
Реформы Оды Нобунаги (1567)
После завоевания Гифу Ода Нобунага отменил монополию за, ввёл «ракуичи‑ракуза» – свободный рынок без налогов в пользу даймё. Платежи теперь шли напрямую в казну Оды, а входные барьеры для новых торговцев были сняты.
Источники доходов даймё
Торговля
Международная торговля с Китаем (мингская) и Португалией (нанбан). Через морские путевые сертификаты (канхе) привозились медные монеты, шелк и керамика. Даймё Оучи и Хосокава контролировали корабли в Китае, а Сидзука, Шимадзу и Ода активно участвовали в нанбан‑торговле.
Горнодобывающая промышленность
Золотые и серебряные шахты (Кай: Курокава, Тамбa; Эчиго: Наруми). По данным 1598 г., 60 % золота Японии добывалось в Наруми.
Контроль за проездом (секишо)
Устанавливали пунктовые посты, взимали пошлины за лошадей, груз и корабли (примерно 1 % от стоимости). Позднее Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси упразднили многие из этих пунктов, сократив доходы от таможни.
Военные трофеи
После победы получали награбленное имущество, включая людей (рабов). Некоторые фермеры добровольно участвовали в набегах, получая часть добычи.
Пошлина «кэнша» (благодарность)
Торговцы платили даймё и храмам «кэнша» за право вести бизнес. Например, купцы Сакаи ежегодно отдавали 2000 монет морскому клану Мураками за безопасный проход по Сето.
Денежная экономика в Сэнгоку
Распространение монетных денег ускорилось благодаря импорту медных монет Мин (йонлэ тонпао). Появились различные виды монет:
- Йонлэ тонпао – официальные медные монеты Мин.
- Битасен – подделки и изношенные монеты.
- Кёсэн – низкокачественные частные монеты, введённые Ода Нобунагой в 1569 г. (1 кёсэн = 1/10 йонлэ).
- Эризэни – правительственное указание о сортировке монет по качеству.
- Кошу кинов – золотая монета Такэда, 1 кар = 4 монеты = 16 «красных» = 64 «нитей», чистота ~80 %.
- Тэншо-о-валь – золотая монета, чеканенная под заказ Тойотомии Хидэёси (1588‑1592) в качестве подарков.
Итоги
Даймё периода Сэнгоку использовали разнообразные методы управления и финансового обеспечения: от создания замковых городов и контроля над торговлей до разработки шахт и введения собственных монетных систем. Все эти меры были направлены на укрепление власти и выживание в условиях постоянных войн.
