Были ли ведические люди просто кочевниками, вождями племен и кланов?

По мнению западных историков, расселенные на горстке островов и маленьком европейском королевстве, Греки и Рим имели лишь развитую цивилизацию, существовала Греческая, Римская империя и были императоры, все остальные были варварами, кочевниками, кланами (племенами) и вождь клана.

Некоторые примеры того, насколько грубыми, кочевыми, клановыми и клановыми вождями были в глазах западных историков:Империя Ахаманидов в Иране в VI веке нашей эры, которая, по словам этих историков, простиралась от Средней Азии до Турции, Египта. и распространен на Грецию; Но народ Ахамани, составлявший эту великую империю, охватывающую три континента, был грубым, кочевым, племенным и единственным вождём племени.

Саки, разгромившие ахаманцев, убив в бою великого императора столь большой Ахаманской империи Куруса/Курава (Кира), по имени которого вся Средняя Азия в древности называлась островом Шакал или островом Сака и по этим историки Скифии эти сомнения были обитаемы, эти сомнения были также в их глазах грубыми, кочевыми, племенными и вождьми племени. Точно так же кушаны/тушары, основавшие империю от Узбекистана до Матхуры, и турки-индуисты-буддисты, правившие Центральной и Ближней Азией, также были нецивилизованными, кочевыми, племенными и племенными вождями.

Я не привел пример огромных империй Индии для того, чтобы люди, образованные/воспитанные по методу Маколея-Левых, не тратили время на кипяток и далее обращали внимание на детали и доказательства, связанные с королями, императорами и их империями. дано в Ригведе. способен.

Причина мелочности мышления западных историков

Есть две причины мелкого и извращенного мышления западных историков - во-первых, их творение христианской веры было создано по Библии только до 4004 года нашей эры. Поэтому им было трудно в религиозном и ментальном отношении поверить, что Индия имела хорошо развитую цивилизацию тысячи лет назад, имела великие империи и императоров, достигла высокого уровня в знаниях, науке, астрологии, философии, математике, военном деле и т. д. и т. д.

Второй причиной узкого менталитета западных историков является их иллюзия, что цивилизация, развитие, знания, наука, философия, монархия, демократия и т. д. возникли после пришествия Иисуса Христа и являются результатом христианства. В этой иллюзии они забыли свою европейскую историю до нашей эры, назвав ее Темными веками. Даже несчастья таких мудрецов, как Сократ, Галилей, Джударно Бруно, Иисус Христос и т. д., не смогли освободить его от иллюзий. Если они также проведут правдивое исследование того, что было источником интеллектуальных знаний, из-за которых у них возникли интеллектуальные разногласия, то они могли бы избавиться от путаницы и изменить свое отношение к Индии.

А люди, образованные/воспитанные по методу Маколея, которые запутались в нашем вопросе, должны потрудиться прочитать историю Европы до четырнадцатого века. Далее в этой статье мы приводим свидетельства о древних государствах, царях, императорах и империях Индии только из Ригведы.

Многие типы царей упоминаются в Ригведе

С одной стороны, официальные ученые, занимающиеся ведической литературой, были единодушны в том, что в ведический период существовала монархия, с другой стороны, некоторые другие ученые были выбраны для своих целей из работ, переводов и толкований эти учёные. По аналогии доказано, что ведический царь является вождем клана.

Независимо от того, насколько неуверенны эти ученые в отношении природы государства, нет никаких сомнений в его существовании, поскольку царь, который более 100 раз использовался в Ригведе для обозначения существования государственной власти, Бхува Самрат или нашел много слов. такие как Бхупати (4.19.2), Экрат (8.37.3), Адхират (10.128.9), Вират (1.18.4-6), Сварат (1.61.9) и т. д. Из чего следует, что существовала прочная физическая основа для воображения малых государств в большие государства. Когда упоминаются сравнительно малые и большие государства и должности многих размеров, то об этом нельзя говорить столь поверхностно.

Кроме этого, Раджа Бхувана (5.85.3), Лохиткари Раджа (3.55.2) в Ригведе. Царь земных богатств (2.14.11), единственный царь всего мира (3.46.2), царь всех людей (1.59.5; 6.22.9; 7.27.3) гора, река, место, царь всех (1.59.3), король, родившийся в Ритджаате или высшем клане (9.108.8) и т. д. Встречаются подробности. (Хараппская цивилизация и ведическая литература, автор — Бхагван Сингх, стр. 200–203)

Различные административные должности, упомянутые в Ригведе

Ригведа упоминает не только эти различные типы состояний, но и Аматью (7.15.3), Сенани (7.20.5), Защитника (2.23.8), Упвакту (4.9.5), посланников (3.3.2), встречаются также чар или спаша (4.4.3) и т. д., которые дают неопровержимое подтверждение существования в этот период упорядоченной монархии и иерархии. С другой стороны, Грамани (10.62.11), Вишапати (2.1.8), Ная (герой?) (6.24.10), Нета (3.6.5), Ганапати (2.23.1). Использование исконных слов относится к организованное сельское управление (Которое, с. 201). Каждый знаком с такими словами, как Сабха, Самити, их значением и ролью, используемыми в Ригведе.

Свойства ведических царей в Ригведе

Король должен иметь обширную территорию и власть над ней (7.27.3). Для управления этой обширной территорией необходимо, чтобы он знал это, был ученым и внимательным (9.97.56). Его воспитание, воспитание, образование и т. д. должны быть проведены должным образом, он должен родиться в царской семье (9.108.8). Он не должен никому подчиняться (6.7.7), брать на себя руководство во время войны (2.9.6). Пусть все люди примут его покорность и поклонятся ему (2.9.6). Он должен быть щедрым и сам следовать правилам (2.1.4).

Королю необходимо расширять королевство, побеждая врагов или подчиняя их, собирая налоги и сохраняя казну полной (4.50.9). Он должен справедливо вершить правосудие и наказывать тех, кто нарушает правила (1.24.15). Королю было дано уникальное платье (1.25.13), великолепие (8.21.18), резиденция (2.41.5; 3.1.18; 7.88.5), высокое сиденье (31/12.8).3.4) и хорошо оборудованный колесница (2.18.4-6; 6.29.2) должна быть владельцем.

Помня об этих различных качествах, вы обнаружите, что ожидания, возлагавшиеся на царей ведического периода, и картина, составленная в отношении них, ничуть не отличаются от царей исторических времен. Царь, имеющий огромное войско, своей силой (Пратап) сжигает врагов, как палящее солнце-Тапанти Шатрум Сва На Бхума Махасенасах Амбхи:Эшам (7.34.19), что также устраняет оставшиеся страхи. (То же, стр. 203-204)

Смешная мудрость левых историков

Историк Двиджендранат Джа в интервью Би-би-си говорит, что с пятого по шестой век начали образовываться небольшие государства и началась практика дарения земли. По этой причине значение животных для сельского хозяйства возросло. Особенно возросло значение коровы. После этого в писаниях стало упоминаться, что корову нельзя убивать».

Теперь посмотрите, согласно индийским историческим текстам, изобретение земледелия и начало сельскохозяйственных работ было сделано Иччхаваку Ванши Махараджем Притху, империя которого называлась землей, благодаря чему самым популярным словом для всей земли до сих пор является земля. Ну, из-за того, что он был левым, он не мог видеть так далеко, но все знают, что до 500 года нашей эры существовала империя династии Харьянка, в которой Бимбисара и Аджаташатру были двумя императорами. Тогда Ганананда был императором огромной империи Магадха.

После этого империя Чандрагупты Маурья существовала в 300 году нашей эры, по мнению этих историков, от Афганистана, Пакистана на севере до Кашмира на севере, Нармады на юге и большей части Бенгальского региона на востоке. Позже Ашока еще больше расширил эту империю. Тогда как смешно говорить, что маленькие королевства начали образовываться в пятом-шестом веке! Сага об императоре Чакрабарти Викрамадитье воспевалась даже в арабской стране, свидетельства чего до сих пор сохраняются в книгах, медных и золотых бумагах и в музеях. Были ли все это маленькими государствами?

Реальность такова, что левые историки, которые считают ошибочные знания английских христианских историков сверхъестественными знаниями и пишут историю ради корыстных интересов, стали жертвами интеллектуального банкротства. Вот почему Ромила Тапар говорит, что Юдхиштхира из Махабхараты получил образование у императора Ашоки. Возможно, именно поэтому империалистические, левые историки считают «налог», собираемый ригведическими царями, императорами, и приносимые им «бали» (подношения) «грабежом».