Индуистские постройки
Существует мнение, что многие исторические здания Индии, которые принято относить к мусульманской архитектуре — мечети, мавзолеи и пр., — на самом деле были построены индуистами. Это представление, по словам автора, было активно распространено Александром Каннингемом, первым председателем Археологической службы Индии, который, по его словам, сознательно умалчивал индуистский характер найденных сооружений.
По утверждению, даже когда британский исследователь Джозеф Беглар в своём отчёте назвал комплекс Кутб‑минар как индуистский, его попытки были подавлены. Позднее, как отмечает автор, некоторые левые историки, поддерживая позицию Каннингема, продолжили утверждать, что эти сооружения принадлежат мусульманской культуре.
Автор задаёт вопрос: если британские церкви, построенные индийскими мастерами, не содержат индуистских символов, почему же в мусульманских мечетях, возведённых теми же мастерами, такие символы также отсутствуют? По его мнению, в большинстве зданий, которые сегодня называют мусульманскими, индуистские орнаменты были намеренно уничтожены или замаскированы.
Ведические тексты по архитектуре
Существует несколько десятков древних санскритских трактатов, посвящённых архитектуре, известным как агама‑литература. В них изложены принципы ведической архитектуры, методы планировки городов, конструкции храмов, мостов, школ и других построек.
Согласно манускрипту «Манасар Шилпашастра», автором которого считается Махариши Манасар, четыре мастера — Вишвакарма, Майя, Тавастар и Ману — получили наставления от бога Брахмы по строительству городов и зданий. Среди самых ранних текстов, описывающих эту традицию, – «Бхригу Шилпасамхита», а также такие работы, как «Майамат», «Кашьяпа», «Сарасватйам», «Юкти Кальпатару», «Самаранган», «Сутрадхар», «Акш Бхайравкальп», «Нарада Шилпасанхита», «Вишвакарма Видьяпракш», «Брихатсамхита», «Шилпашастра» и др.
Что такое ведическая архитектура
В ведической архитектуре план здания символизирует тело Ваступуруша (мифологического архитектора). Нижний уровень соответствует брюшной части, следующий – грудной, а купол (кумбха) представляет горло и голову. Лотос, размещённый в основании купола, символизирует волосы, а калаcдан – вершину. По этой схеме любой древний или средневековый монумент, построенный по традиции, считается индуистским.
Автор указывает, что многие известные сооружения, такие как «Кутб‑минар», «Алай‑дарваза», «Алой‑масджид», а также множество мечетей, которые сейчас считаются мусульманскими, по его мнению, являются частью индуистских храмовых комплексов.
Ведический столб (минарет)
Если в колонне есть внутренняя лестница, балконы на каждом уровне и купол‑кумбха наверху, такие сооружения рассматриваются как световые столбы ведической архитектуры. Среди примеров – «Кутб‑минар», минарет в Ганджни (Афганистан), «Вишну‑стамбха», колонны у четырёх углов Тадж‑Махала, «Шейкинг‑тауэр» в Ахадзабаде и др.
Согласно исследованию Джозефа Беглара, комплекс Кутб‑минар полностью относится к индуистской архитектуре, однако официальные индийские инстанции продолжают классифицировать его как мусульманский памятник.
Британский отчёт 1871‑72 годов, подготовленный Дж. Д. Бегларом и А. С. Карлейлом, содержит подробные сведения, подтверждающие индуистский характер комплекса. Ссылка на документ: https://www.forgottenbooks.com/en/books/ArchologicalSurveyofIndiaReportfortheYear187172_10019541
Все исторические здания – творения индусов
Историк Пурушоттам Нагаж Ок утверждает, что завоеватели, будь то в Индии, Аравии или Европе, выступали лишь разрушителями, а не строителями. По его словам, такие известные памятники, как Тадж‑Махал и Красный форт, изначально были индуистскими постройками, а мусульмане лишь разрушали их.
Автор задаёт вопрос, как могло быть, что неграмотные правители, вроде Аллауддина Хилджи или Акбара, могли проектировать сложные архитектурные сооружения, если они сами не обладали необходимыми знаниями. Он отмечает, что в исламской традиции почти не было собственного музыкального, художественного и литературного наследия, а правители, такие как Аурангзеб, запрещали их.
В итоге, согласно статье, большинство известных исторических построек в Индии, а также за её пределами, были созданы индуистскими мастерами, а мусульмане лишь переоборудовали их, стараясь стереть оригинальные символы.
Для ознакомления с визуальными материалами, сравнивающими индуистские храмы и современные «мусульманские» памятники, см. указанные ниже ссылки.
