Весь храмовый комплекс Гьянвапи‑Каши Вишванатх, включая ныне спорную часть «Гьянвапи», издавна известен как храм Вишвешара Джйотирлинга. Как и многие великие древние храмы Индии и Евразии (Мекка, Ватикан, Равак), он был построен по астрологическим расчётам.
Точных данных о том, кто первым воздвиг храм Вишвешвар в Каши, нет – сохраняются лишь сведения о его последующей реставрации и перестройке. О храме упоминается в «Махабхарате», Упанишадах, Пуранах; в частности, в Каши‑разделе «Сканда Пураны» подробно описывается главный храм‑випашья. В 1460 г. Вачаспати в книге «Тиртха Чинтамани» отождествил Авимукешвар и Вишешвар как один Джйотирлинга.
Исламское нападение на храм Гьянвапи (Каши Вишванатх)
В XI веке до н.э. царь Харишчандра отремонтировал храм Вишешвар; позже его восстановил император Викрамадитья. Первое мусульманское нападение, совершённое Мухаммедом Гурием в 1194 г., привело к разрушению храма, построенного при Викрамадитье. После победы над королём Джайчандом Гурий направил армию в Варанаси, где, согласно «Таджул Масир» Мухаммада Хасана Низами, были сожжены около тысячи храмов, а взамен возведены мечети.
По историкам, великий храм Вишвешара, разрушенный в 1194 г., был изначально построен гуджаратским купцом; позже, в 1447 г., его вновь разрушил султан Махмуд Шах из Джанупра.
В 1585 г. храм вновь воздвиг Пт. Нараян Бхатт при поддержке раджи Тодармала. В 1632 г. Шах Джахан отдал приказ о разрушении храма; однако сильное сопротивление верующих не позволило уничтожить главный храм, хотя 63 соседних храмов были снесены.
Атака Аурангзеба на храм Гьянвапи
9 апреля 1669 г. император Моголов Аурангзеб издал указ о разрушении храма и школ, где, по его словам, «учат воровские книги». Он приказал срубить храм и запретить любые формы идолопоклонства.
По приказу Аурангзеба храм был полностью разрушен, а на его месте возведена мечеть Гьянвапи; западная стена мечети считается частью оригинальной стенки храма.
Субраманиан Свами отмечает, что в основании, колоннах и задней части мечети видны остатки прежнего храма. 2 сентября 1669 г. Аурангзеб получил сообщение о завершении разрушения.
Мулана Абдул, известный исследователь исламской истории, в своей книге «Хиндустан Ислами Ахад Мейн» пишет, что мечеть в Варанаси построена на месте бывшего храма Вишвешара, используя те же камни.
Борьба за восстановление храма Гьянвапи
В 1742 г. мархатский правитель Малхар Рао Холкар планировал снести мечеть и восстановить храм, но его попытка была сорвана вмешательством наваба Овад.
Около 1750 г. махарадж Джайпура проводил измерения земли вокруг комплекса с целью выкупа участка для восстановления, однако и этот план провалился.
Наконец, в 1777‑1780 гг. махарани Ахильябай из Мальвы построила храм Каши Вишванатх рядом с прежним храмом, а в 1809 г. индуисты вновь захватили территорию мечети Гьянвапи, считая её частью павильона.
30 декабря 1810 г. магистрат Варанаси запросил передать территорию Гьянвапи индуистам навсегда, но запрос так и не был удовлетворён.
В 1936 г. мусульманин Дин Мохаммад подал иск о признании всей территории мечети землёй для мечети; суд отклонил требование, представив карту 1585 г., подготовленную Джеймсом Принсепом, где ясно показано расположение храма Вишвешара и центрального Джйотирлинги.
Согласно карте, святилище 1585 г. находилось в центре, а к нему прилегали другие храмы; бык Нанди, изображённый у входа, ориентирован к прежнему храму, а спорная структура Гьянвапи занимает центр комплекса.
В 1983 г. правительство Уттар-Прадеша приняло «Закон Уттар-Прадеш Каши Вишванатх 1983», включив весь комплекс, включая спорный объект, под управление государства.
23 сентября 1998 г. суд Варанаси постановил, что сначала необходимо установить религиозный характер Гьянвапи, чтобы выяснить, был ли он захвачен 15 августа 1947 г. или принадлежал ранее мечети.
Суд поручил Археологической службе Индии создать пятичленную экспертизу для расследования. Сегодня в деле участвуют три стороны:
- Симбху Джйотирлинга Вишвешвара (под руководством Вижая Растоги)
- Суннитский центральный вакф‑борд
- Комитет Джамиата Инзания
Автор считает, что после раздела Индии все храмы, принудительно превращённые в мечети, должны были быть возвращены их первоначальному назначению, однако политические интересы после независимости помешали этому.
Основные источники:
- Wikipedia
- Webdunia
- Статья Д. Субраманиана Свами в Sunday Guardian
- Zee News, DNA (по состоянию на 01.10.2020)
