После смерти Ильту́мша (Iltutmish) в 1236 г. к власти пришла его дочь‑слуга Раза Султан. Несмотря на её красоту и талант, многие вельможи отказывались признать женщину султаном, что привело к постоянным конфликтам.
Главой табариндов стал АлтУния, который в 1240 г. поднял восстание против Разы. Историк Пурушоттам На́геш Оак пишет, что АлтУния захватил Дели, заключил Разу в подземелье и принудил её стать своей наложницей. Вскоре обе стороны были разбиты, а тело Разы было похоронено в заброшенной могиле у ворот Тюркман‑Гейт.
В 1243 г. после серии убийств дворцовые интриганы воздвигли на троне Балбана, однако он быстро потерял поддержку. На трон был возведён внук Ильту́мша — Алауддин Хилджи, но и его правление оказалось коротким: в 1246 г. он был арестован и заменён Насируддином Махмудом из Бахрайч.
Насируддин Махмуд в оценках историков
Левосторонние историки часто описывают Насируддина как благородного, щедрого и справедливого правителя. Так, Аширдилал Сривастава назвал его «простым, без злобы человеком, живущим скромно». Однако мусульманский хронист Минхадж-уль‑Сирадж в своих записках раскрывает более мрачную картину.
Военные кампании и жестокость
Минхадж-уль‑Сирадж описывает, как генерал Улуг‑Хан (позднее известный как Балбан) вместе с армией Насируддина совершал набеги в горные регионы (Гималаи, Джелм, Ченаб). По его словам, воины резали мечами, отрубали головы, собирали награду за каждую отрубленную голову и даже практиковали высушивание и развешивание шкур убитых.
В одном из походов «250 героев и вождей» были взяты в плен, а около 50 000 «танков» (медных монет) было передано в королевскую казну. По словам Минхаджа, после победы над местными жителями было совершено массовое уничтожение женщин, детей и стариков, их тела бросали под ноги слонов.
Последствия для индийского населения
Подобные действия вызывали ответные удары со стороны индийских княжеств. Когда армия Насируддина атаковала Панипат, её отбили местные джаты. В Каннауже султан пытался захватить укреплённый город, но после кровопролитного сражения был вынужден отступить без значимых побед.
Критика «левых» историков
По словам историка Харишчандры Варма, многие современные исследователи игнорируют яркие и часто жестокие детали, представленные в источниках того времени (Минхадж‑уль‑Сирадж, Зияуддин Барани и др.). Вместо этого они изображают мусульманских правителей в романтизированном свете, скрывая их участие в разрушении храмов, грабежах и массовых убийствах.
Таким образом, противоречие между «положительными» оценками в левосторонних трудах и «мрачными» свидетельствами мусульманских хронистов требует внимательного анализа и объективного подхода к истории.
