Основными источниками информации о более позднем ведическом периоде (около 1000–600 до н.э.) являются три Веды, дополняющие Ригведу: Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. В этот период арийские племена расселились на обширных землях, известном как Аарьяврата. Характерными материалами того времени стали серо‑покрашенная керамика и железо.
Социальная структура
В более поздний ведический период наблюдается снижение статуса женщин: их роль в обществе ограничивается, а независимость не возрастает. Традиция асрамов (ашрамов) фиксируется в послеписных текстах – упоминаются три основных этапа жизни (брамачарья, грихастха и ванапрастха). Полный набор четырёх ашрамов (включая санияс) описан в Джабалопанишаде, где раскрыты детали отречения. Понятие «готры» также появляется в этом времени.
Экономическая жизнь
Сельское хозяйство становится главным занятием ариев. Основными культурами являются рис и пшеница. Появляются признаки монополизации собственности, упоминаются монетные единицы, такие как нишак и шатман. Сборы, известные как «шрешитхам-бали», собираются из населения. Базовой единицей измерения веса служил «самват‑кришналь». Правители начали вводить налоги на производство колесниц, луков и одежды. Особый тип керамики – серо‑покрашенная глина – широко используется.
Религиозная жизнь
Ведическая жертвоприношения (ягья) остаются центральным элементом религии. Появляются дополнительные ритуалы, усиливающие роль жрецов. Празапати вытесняет Индру как главного бога, а Вишну рассматривается как избавитель от страданий человечества.
Религиозные движения
Шестой век до н.э. считается эпохой возникновения новых религиозных течений. В это время в Греции живёт Геракл, в Иране – Зороастр, а в Индии формируются джайнизм и буддизм. В ответ на жертвенную систему ведической религии в Индии усиливается влияние сект, пропагандирующих равенство.
