Введение
В этой статье рассматривается развитие крестьянского движения в Индии, его основные этапы и лидеры.
Ранние проявления
Влияние Чампаранского сатьяграха
Успех Чампаранского сатьяграха вдохновил Вибхушарана Прасада и других фермеров Чапры (Саран) на борьбу с эксплуатацией. В июне 1919 года Вибхушаран Прасад, более известный как Свами Видянанд, объединил крестьян Мадхубани в восстании против княжества Дарбханга. Основными требованиями были прекращение произвола рейных сборов и восстановление права на сбор фруктов и древесины в лесах.
Движение быстро распространилось в округах Пурния, Сахарса, Бхагалпур и Мунгер. В 1922 году махарадж Дарбханга создал провинциальный совет, пытаясь подавить протест, но позже уступил часть требований, и активность крестьян несколько ослабла.
Создание Кисан Сабха
Первые организации
В 1922‑23 гг. в Мунгере при участии Сахаи Мохаммеда Зубера и Шри Кришна Сингха была основана первая Кисан Сабха. 4 марта 1928 года Свами Сахаджандан Сарасвати официально учредил Кисан Сабха в Бихте (Патна), а в 1929 году на съезде в Сонепур Мела была создана Бихарская провинциальная Кисан Сабха, где Свами Сахаджандан стал президентом, а Шри Кришна Сингх — секретарём.
Для распространения идеи среди деревень Бихара к организации присоединились левые лидеры Кариананд Шарма, Рахул Санкритиян, Панчаван Шарма, Ядунандан Шарма и др. В 1935 г. Кисан Сабха приняла резолюцию об отмене помещичества.
Объединение на всенародном уровне
Под руководством Кариананда Шармы в округе Мунгер началось движение Бадхия Тал (или Бакашат). В 1936 году в Лакхнау была основана Всеиндийская Кисан Сабха во главе со Свами Сахаджанданом, а в её секретариате выступил Н. Г. Ранга.
Итоги и значение
Крестьянское движение сыграло ключевую роль в борьбе за социальную справедливость и земельную реформу в Индии, подготовив почву для последующего освобождения от колониального владычества и создания независимого государства.
