Движение за социальные и религиозные реформы в Индии

В 19 веке в Индии существовало множество движений за социальные и религиозные реформы, благодаря которым 19 век считался веком религиозного и социального возрождения. <сильный>

Движение социальных и религиозных реформ в Индии

Брахма Самадж

Он был основан Раджей Рам Моханом Роем в 1829 году нашей эры.

Его целью было положить конец злу, преобладавшему в тогдашнем индуистском обществе, такому как система Сати, многоженство, проституция, кастовость и неприкасаемость и т. д. Раджа Рам Мохан Рой считается Мессией индийского Возрождения.

«Заповеди Иисуса» занимают видное место в некоторых основных произведениях Раджи Рам Мохана Роя, а также он редактировал «Самвад Каумуди».

Он основал Атмия Сабха в 1815 году нашей эры и колледж Вендат в 1925 году нашей эры.

Он начал движение против практики Сати и выразил поддержку западному образованию.

Последним словом Раджи Рам Мохана Роя было «Ом». Его также считают отцом национализма.

После его смерти ответственность за заботу о Брахмо Самадже перешла к Девендре Натху Тагору. Он назначил Кешава Чандру Сена Ачарьей внешнего общества. Сен считал индуизм узким.

В 1865 году Девендра Натх отнял у него власть, после чего Брахмо Самадж разделился.

1. Бхаратия Брахмо Самадж (Сен)
2. Ади Брахмо Самадж (Девендра)

Усилиями Кешава Чандры был принят Закон о браке Брахмы 1872 года.

Он выдал свою дочь замуж за 16-летнего принца Куч Вихара. Тогда как благодаря этим усилиям был принят Закон о браке Брахмы. Затем Ади Брахмо Самадж разделился.

1. Бхаратия Брахмо Самадж
2. Обычный Брахмо Самадж

В 1831 году раджа Рам Мохан Рой отправился в Великобританию, чтобы поддержать Акбара II, и умер там.

Акбар II дал ему титул раджи.

Миссия Рамакришны

Основана в 1896-97 гг. н.э. в двух местах:в Бедуре (Калькутта) и в Альморе (Уттаракханд).

Его главным вдохновителем был Рамакришна Парам Ханс. Заслуга распространения учения Рамакришны принадлежит его достойному ученику Свами Вивекананде (Нарендра Натх Датт).

В 1893 году Вивекананда принял участие в Парламенте религий, проходившем в Чикаго, и познакомил западный мир с индийской культурой и философией.

Арья Самадж

Он был основан Даянандом Сарасвати в Бомбее в 1875 году нашей эры.

Его главной целью было попытаться восстановить ведическую религию в чистой форме, попытаться связать религиозную, социальную и политическую жизнь в Индии и устранить западное влияние.

В детстве он был известен как «Мулшанкар».

Его гуру был Свами Вирджананд. Он критиковал идолопоклонство, многобожие, воплощения и т. д. и выдвинул лозунг возвращения к Ведам.

Решение его мыслей можно найти в «Сатьярт Пракаш», и он написал «Сатьярт Пракаш» на хинди. Он также основал движение Шуддхи.

Движение молодых бенгальцев

Генри Вивиану Дерозио приписывают начало движения молодых бенгальцев в Индии.

Дерозио был преподавателем индуистского колледжа в Калькутте.

Он основал «Ассоциацию Доминиона» и «Общество Выставки Всеобщих Знаний» для саморасширения и социального улучшения.

Дерозио 'Восточная Индия' Он также редактировал ежедневную газету под названием. Дерозио считается первым поэтом-националистом современной Индии.

Теософское общество

Он был основан в 1875 году нашей эры мадам Блаватской и полковником Олкоттом в Нью-Йорке (США). В 1882 году нашей эры он приехал в Индию и основал свою штаб-квартиру недалеко от Адьяра в Мадрасе.

Заслуга широкого распространения деятельности этого движения в Индии принадлежит г-же Анни Безант.

В 1898 году нашей эры он основал Центральный индуистский колледж в Банарасе, который позже стал «BHU». в 1916 году нашей эры. Готово.

Безант основала Лигу самоуправления в Индии по образцу ирландской эпохи самоуправления.

Движение Дахави

Заслуга в продвижении этого проекта в Индии принадлежит Сайеду Ахмеду Барелви и Исламу Хаджи Маулви Мохаммаду.

Прежде всего, это движение выступало против западного влияния на мусульман.

На заре своего существования это движение было направлено против правительства сикхов в Пенджабе.

Главный центр этого движения Патна. был внутри.

Молитвенное общество

Вдохновленный Ачарьей Кешавом Чандрой Сеном, Прартхана Самадж был основан в Бомбее в 1867 году Ранаде, Атмой Рам Пандурангом и другими.

Его цель состояла в том, чтобы противостоять кастовой системе, повысить брачный возраст мужчин и женщин, а также поощрять браки вдов и образование женщин.

Движение Алигарх

Начал сэр Сайед Ахмед Хан. В 1877 году нашей эры в Алигархе была основана «Англо-мусульманская школа». К 1920 году этот центр стал Алигархским мусульманским университетом.