Введение
После упадка Хараппской цивилизации на территории за пределами Инда‑долины возникли новые сельско‑скотоводческие общества, использовавшие одновременно каменные и медные орудия. Этот период называют медно‑каменной пастушеско‑аграрной культурой. На территории современной Индии такие поселения обнаружены в юго‑восточном Раджастхане, западной части Мадхья-Прадеш, западной Махараштре и юго‑восточных регионах страны.
Ключевые культуры
- Культура Ахар (Банас) — около 2100–1500 до н.э., распространена в Раджастхане.
- Культура Кайатха — около 2000–1800 до н.э., охватывает долины Нармда, Тапти и Махи в центральной Индии.
- Культура Малва — около 1900–1400 до н.э., центрирована в регионе Малва (Мадхья‑Прадеш).
- Культура Джорвэ — около 1400–700 до н.э., характерна для Махараштры.
Региональные особенности
Юго‑восточный Раджастхан
Главные археологические объекты – Ахар (Удайпур), Гилунд (Читторгарх) и Балатхал (Удайпур). Дома строились из глины, камня и бамбука, иногда использовались обожжённые кирпичи. Жители выращивали пшеницу, ячмень, рис, горох, бобы и, вероятно, просо, а также держали крупный рогатый скот, буйволов, коз, овец и свиней. Характерная керамика – чёрно‑красная с белыми линейными и пунктирными узорами. Широко применялись медные изделия: плоские топоры, браслеты, кольца, иглы, ножи и листы. По радиоуглеродному датированию культура возникла около 2000 до н.э. и исчезла к 1200 до н.э.
Регион Малва (Западный Мадхья‑Прадеш)
Ключевые раскопки – Кайатха (Уджайн), Эран, Навдатоли и Махешвар. Выделяют три последовательных периода: культура Кайатха (2200–2000 до н.э.), затем культура Ахар (2100–1500 до н.э.) и, наконец, культура Малва (1600–1300 до н.э.). В Навдатоли найдены остатки пшеницы, льна, чечевицы, чёрного и зелёного гороха. Керамика Малвы считается одной из самых изысканных среди медно‑каменных изделий.
Махараштра
Основные памятники – Джорвэ, Неваса, Даймабад (Ахмеднагар), Сангон, Инамгаон (Пуна). В Даймабаде обнаружена последовательность трёх фаз: влияние Хараппы, затем культура Ахар, и в конце – культура Малва. Культура Джорвэ (1400–700 до н.э.) характеризуется чёрными изображениями на красных глиняных сосудах, «наутали»‑сосудами и разнообразными медными предметами (браслеты, ножи, топоры, кольца). Основные культуры зерновых – ячмень, пшеница, чечевица, горох, иногда рис. Животноводство включало крупный рогатый скот, буйволов, коз, овец, свиней и лошадей.
Южная Индия
Медно‑каменные следы обнаружены в Карнатаке, Андхра-Прадеше и Тамил-Наду (сайты Брахмагири, Маски, Пиклихал, Утанур, Санганакаллу и др.). Датировка 2300–900 до н.э. Керамика разнообразна, а медных изделий мало. Выращались просо, бобы, а также выращивались овцы и козы, что указывает на преимущественно скотоводческий образ жизни.
Восточная Индия
В Западной Бенгалии (Бирбхуми, Бурдван, Миднапур, Банкура) и Орисе найдены типичные медно‑каменные поселения с рисовым хозяйством, датируемые второй половиной второго тысячелетия до н.э. В Бихаре (Чиранд, Сонпур) и Уттар-Прадеше обнаружена чёрно‑красная керамика.
Верхняя долина Ганга и доаб Ганга‑Ямуна
Культура «Охра‑горшок» (OCP) распространилась от Маяпура (Уттар-Прадеш) до Сайпаи (Этвах). Характерны медные топоры, рыболовные копья и «рогатые» мечи. Позднее появляется черно‑красная керамика (WRW), а затем раскалённая серой керамика (PGW), свидетельствующая о появлении железа.
Технологии и материальная культура
Каменные орудия из халцедона, кремния, ясписа и агата включали плоские и зубчатые ножи, скальпы, наконечники стрел и рыболовные крючки. Медные изделия – топоры, секиры, браслеты, кольца, серьги, ножи и небольшие утварные предметы. В некоторых местах (Кайатха, Махараштра, Мадхья‑Прадеш) найдены медные фигурки людей, слонов и носорогов.
Экономика и образ жизни
Экономика была основана на самообеспечении: возделывание ячменя, пшеницы, риса, проса, бобовых, а также скотоводство (крупный скот, буйволы, козы, овцы, свиньи, лошади). Охота и рыболовство также имели место. Жители использовали глиняные сосуды с черно‑красным рисунком, часто с геометрическими мотивами.
Погребения
В Махараштре погребения часто проводились в глиняных урнах, зарытых под полами домов. Позиция тела варьировалась: в южных регионах голова была направлена на восток, в Махараштре – на север. В некоторых случаях у взрослых отрезали лодыжки, вероятно, в ритуальных целях. В Инамгаоне найдено 15 глиняных сосудов в одной могиле, а в Ингаваге – огромный глиняный урн‑человек с ногами, в котором был найден почти полностью сохранённый скелет мужчины.
Религия и символика
Во всех культурах особое значение придавалось быку и богине‑матери. На многих площадках обнаружены глиняные статуи быков и безголовые женские фигуры, которые, по мнению исследователей, олицетворяют богиню плодородия. В Инамгаоне найдены мужские статуи, а в Даймабаде – медные слоны и быки, свидетельствующие о религиозных ритуалах.
Причины исчезновения
К 1‑му тысячелетию до н.э. большинство медно‑каменных культур исчезло, вероятно, из‑за усиления засушливости и деградации окружающей среды. Некоторые поселения (например, Даймабад) позже возрождались в период второй урбанизации (IV‑V в. н.э.).
