Искусство и религиозная жизнь цивилизации долины Инда

В цивилизации Инда также процветали различные формы искусства. Развитая форма различных сторон хараппского искусства отражена в строительстве скульптур, печатей, бус, керамики и т. д. и выгравированных на них росписях, помимо городов, построек, найденных на разных стоянках этой цивилизации. Хараппское искусство внесло важный вклад в область индийского искусства с точки зрения эстетики и технологии.

Цивилизация долины Инда

Архитектурное искусство

Классическая форма архитектуры проявляется в городском планировании цивилизации Инда. Люди этой цивилизации были великими строителями. Доказательства их архитектурного мастерства отражены в строительстве городских инвестиций, общественных и частных зданий, пандусов, общественных бань, хорошо спланированной дорожной системы и красивых водостоков, что соответствует их развитому городскому планированию. 'Конфигурация Vasti Подобно этой цивилизации Современность не встречается ни в одной другой цивилизации. Городские поселения Хараппской цивилизации были разделены на четыре различные единицы:центральную столицу, столицы провинций, торговые города и укрепленные поселения. Города располагаются по определенному плану, который представляет собой «сетку». Метод ' основаны на. Город Сайндхав четко делился на две части – форт на западной стороне и главный город на востоке. Подобные свидетельства были найдены в таких местах, как Хараппа, Мохенджодаро, Калибанга, Лотал, Дхолавира и т. д. Но в Лотале и Суркотаде все поселение было окружено одной оборонительной стеной. Свидетельства существования города, разделенного на три части, были найдены в Дхолавире в Гуджарате.

пандусы безопасности

Основной особенностью укрепленного района является- которые были построены в стиле английского Бонда. Эти защитные валы имеют особое значение в истории индийского городского планирования, поскольку их можно считать старейшей формой городских валов.

Важнейшим аспектом городского планирования индийской цивилизации является искусство строительства зданий. Здания построены с использованием красивой кладки из обожженного кирпича. При кладке стен кирпичи добавлялись сначала по длине, а затем по ширине, что аналогично английскому стилю Бонда. В домах богатых людей также были туалеты. Кое-где встречаются и следы окон.

В городах Синдхава была сеть дорог, которые делили города на прямоугольные кварталы и пересекали друг друга под прямым углом. Главная дорога, ведущая с севера на юг от Мохенджо-Даро, называется Раджпат. ' Сказав. Главные дороги имели ширину около тридцати футов, а ширина улиц — от пяти до десяти футов. Вероятно, для чистоты дорог на обочинах оставляли ямы или мусорные баки для хранения мусора. В Мохенджодаро вдоль обочин дорог были обнаружены платформы, предназначенные для владельцев магазинов.

Эта цивилизация превосходила всех своих современников с точки зрения дренажной системы. Водосточные трубы во всех городах построены из красивого обожженного кирпича, который является прекрасным образцом городской архитектуры. Кирпичи соединяются гипсом. Водостоки обычно составляют 30 см. на глубину 20-30 см. Был широкий. На месте стоки были закрыты люками. Многие водостоки были соединены друг с другом. Некоторые стоки Хараппы и Мохенджодаро попадали в промокательные ямы. В некоторых местах канализации также были обнаружены зубные дуги. Сток каждого дома раньше совпадал с основным стоком дороги. Фактически, такой красивой системы водостоков не найти ни в одной другой цивилизации тогдашнего мира.

Также общественные и частные здания, наличие туалетов и ванных комнат в зданиях, общественные бани (махаджалакунд), огромные зернохранилища, раздевалки, лестницы из обожженного кирпича, актовые залы или массовый рынок является признаком передовых технологий хараппской архитектуры.

статуи и печати

Камень, металл и глина на раскопках Хараппана В городах найдено бесчисленное множество скульптур, отличающихся высоким качеством с точки зрения искусства. Из примерно дюжины скульптур, найденных в Мохенджодаро, пять найдены в районе HR укрепленного кургана, в основном фрагментарные и относительно небольшие. Самая характерная из этих 19 см сделана из реек. Есть фрагментированный мужской идол, от которого осталась часть от головы до груди. У этого безликого идола из камня вырезана борода, а волосы завязаны сзади шнурком. Голова имеет круглый орнамент, левое плечо покрыто шалью с клеверным орнаментом. Глаза полузакрыты, взгляд фиксируется на ноздрях. Маккей описывает ее как идола священника, а А.Л., по мнению Бэшема, эта каменная статуя представляет собой мотив человека монгольской касты.

Голова бородатого мужчины без усов размером около семи дюймов (17,8 см) из белого камня была найдена в Мохенджо-Даро. Пучок завязан сзади, у глаз клиновидный зрачок, но он не такой художественный, как первая скульптура. Аналогично найдена нижняя часть алебастровой фигуры высотой одиннадцать дюймов (29,5 см), выполненной в простой манере, одетой в прозрачную одежду и носящей северное покрывало на левом плече. На спине у него пучок заплетенных волос. В Хараппе были найдены две фрагментарные каменные скульптуры, одна из которых представляет собой туловище молодого человека, сделанное из красного песчаника. Вторая скульптура из известняка представляет собой фигуру танцевальной позы. Конфигурация его частей интересна с точки зрения развития искусства. По словам маршала, у этого идола должно было быть три головы и его зовут «Натарадж Шива». Ее можно рассматривать как предварительную форму идола, но по исхудавшему крою, ягодицам гуру и другим женским частям идола кажется, что это статуя молодой женщины. Таким образом, очевидно, что хараппские мастера могли создавать природные скульптуры высокого качества.

С таких сайтов, как Мохенджо-Даро, Хараппа, Лотал, Калибанга и т. д. Найдено множество бронзовых и медных статуй. HR Мохенджодаро Бронзовая статуя танцовщицы, доставленная из этого региона, является самой важной с художественной точки зрения. У обнаженного айдола ростом 4,5 дюйма (12 см) сломана голень, левая рука полна браслетов и горшок в руке. На шее ожерелье, три нити которого касаются груди внизу. Правая рука опирается на кати, на котором относительно мало браслетов. Волосы у него вьющиеся, сзади завязаны в пучок. Глаза большие, но полузаконченные. Судя по ее позе и расслабленной позе, кажется, что это статуя танцовщицы, привыкшей к хореографии. Джон Маршалл описал это как попытку создать девушку из племени. Стюарт Пиггатт сравнил ее с глиняной женской фигуркой, найденной в Кулли (Белуджистан). Художественное изящество этого бронзового идола уникально и несравненно во всем древнем художественном мире. Кроме того, бронзовые идолы буйволов и овец были найдены в Мохенджодаро, Иккагади из Чанхударо, медные идолы Тельца из Калибанги, медные скульптуры птиц, быков, кроликов и собак из Лотала, которые отличаются художественным совершенством, а также технические знания хараппских художников. Доказательства.

К артефактам Хараппской цивилизации относятся фигурки людей, животных, птиц и игрушки, изготовленные из перетертой смеси стекловидной глины и кварцевого камня. Человеческие идолы тверды, а другие пусты. Некоторые мужские фигуры сидят, некоторые стоят. У некоторых мужских фигур Чанхударо и Мохенджодаро на шее есть нить, которая, вероятно, имела религиозное значение, как и нить. ХР Мохджодаро Пурушамурти, добытая из этой местности, украшена орнаментом, из которого известно, что, как и женщины, мужчины также использовали украшения. Важна также человеческая голова из глины, полученная из Калибанги, у которой лоб наклонен назад, нос прямой заостренный, нижняя губа несколько толстая, а глаза имеют миндалевидную форму. Точно так же в Лотале были найдены две мужские фигуры, у одной из которых была квадратная борода и острый нос. С.Р. По мнению Рао, оно очень похоже на шумерские каменные скульптуры.

Большинство женских фигур Чанхударо носят тюрбаны вокруг своих шеи. У меня есть колье, по обе стороны колье выступающая грудь. Выступающий живот – признак возможной беременности. Треугольная часть Камастана приподнята, но наготы нет. Иногда возле хребта женских фигур изображают и ребенка, что указывает на ее материнство. Айдолы в основном обнажены, но у некоторых на нижней стороне есть одежда, похожая на лехенгу. Однородность и сходство орнаментов отражено в стиле всех женщин-кумиров. Вероятно, они были созданы из религиозных чувств, широко известных как Богиня-Мать. Айдолы-женщины более эффективны, чем айдолы-мужчины. Глаза и рот женских фигур, украшенных орнаментом, выполнены методом насечки. Из круглых кусочков глины делали грудки, а иногда и глаза. У большинства женщин-айдолов веерообразное покрытие на голове, круглые кольца в ушах, повязки на руках, декольте, ожерелье с множеством завязок на груди, пояс на талии и т. д. Раскинувшись веером, этот потолок имеет сравнивали с опешом Ригведы.

Как и фигурки людей, фигурки животных и птиц также привлекательны и художественны. У птиц обнаружены фигурки быка (Тельца), буйвола, обезьяны, буйвола, козла, собаки, слона, носорога, медведя, свиньи, кролика, белки, змеи, вороны, петуха, голубя и т. д. Наибольшее число принадлежит Тельцу. Большая часть керамики изготовлена ​​из глины, покрытой красным лаком. Некоторые фигурки животных также изготовлены из ракушек, устриц и костей. Фигурка маленького тельца с короткими рогами, найденная в Мохенджодаро, важна с точки зрения искусства. Тело у него мускулистое, жесты привлекательны, что является признаком художественного такта мастера. По словам Маршалла, у его продюсера были все шансы стать великим артистом. Его можно сравнить с лучшими образцами любого периода. На шее быка висит гирлянда, сделанная из раковины, найденной в Хараппе. В Чанхударо была найдена глиняная фигурка слона, украшенная для особого случая. Важна также форма плуга, полученного от Банавали.

Основные элементы цивилизации долины Инда

Лучшие образцы искусства цивилизации Инда можно найти на печатях (амулетах) и печатях, найденных в Мохенджо-Даро, Хараппе и Чанхударо. Монеты обычно изготавливаются из слакедхи и фарфоровой глины, но медные монеты также были найдены в Лотале и Дешалпуре. Монеты бывают квадратные, прямоугольные, цилиндрические, четырехугольные, пуговичные и круглые. Квадратные погреба были более популярны. На этих мудрах встречаются отметины и надписи таких животных, как Телец, слон, носорог, тигр и т. д. Те, на которых были начертаны животные и письмена, служили и валютой, и амулетами, а те, на которых были начертаны только животные, использовались только как амулеты. Печати, полученные из Лотала и Калибанги, имеют оттиск печати с надписью Сандхав на одной стороне и отметкой отправляемого предмета на другой. Отсюда понятно, что именно этими валютами марки использовались для опечатывания товаров, посылок и т. д.

Отметки определенных сцен, нанесенные на печати, также важны с точки зрения искусства. На печати изображено трехголовое животное с одной головой оленя, основным телом животного-единорога и третьей головой овцы. Его назвали синтетическим животным. Маккей нашел валюту, на которой, вероятно, есть надпись Господа Тринаяншивы. Там есть статья из шести букв. Рудра Шива в образе Йога и Пашупати изображается на многих мудрах. Художественное оформление этих мудр и амулетов уникально. Ничего подобного этим печатям нет в области античного искусства. Свастика также встречается на некоторых валютах.

Керамика Сандхава и выгравированные на ней изображения важны с точки зрения искусства и полезности. Керамика в основном красного и розового цвета с блестящим красным лаком. Посуда особого сорта окрашивалась в красный или желтый цвет. Керамика часто выполнена мелом, но встречаются и экземпляры ручной работы. Привлекательны художественные росписи, написанные Кучи на керамике, полученной из Чанхударо. Помимо фигур животных и птиц (телец, олень, северный олень, павлин, аист, утка, рыба и т. д.), на керамике встречаются также геометрические украшения (треугольник, круг, квадрат и т. д.). Летающие голуби привлекательны на некоторых хараппских горшках со звездами в центре и фигурками полулюдей и животных на спинах.

Сэнсэй Уиллис Уилсон Он Кейн Нэнни и Мэнни दक्ष थे। Он сыграл с Бэтменом Джоном Сейном и его сыном. Нэнсон Сон Митчелл. Он играл с Джоном Джонсом и Сан-Франциско. и Келли Лоу в Сейне. и Лил Кейс Кейн и Сейсон. Нэнни Нэн. मोहनजोदड़ो से प् Каквал एक ह ह में सोने के मट मट जैसे द की छः लड़िय लड़िय थीं जिसके दोनों सि выполнительный

धार्मिक Джон एवं विश्वास (Религиозная жизнь и вера)

Сайнс Сейсон С. И Мэн, и Кейси Мэн. В фильме «Джон Джонс» и Джон Кейнс. Кейнс и Сонсон Кейнс и Сэнсэй लोग भी Бэтмен и Дэниелс. Он Мэнсон, Дэниел Сейнс, Джон Кейнс, Джон, В фильме «Нэнни Уинс» и Нэнси-Джонс Кейнс Кейнс Нэнсон и Сэнсэй Мэн

Можно использовать

Нажмите здесь. Джон Сонсон и Джонни Сонсон. Миссис Блин Сонсон и Кейс. В фильме "Нигерий" и "Нью-Йорк Таймс" Уилл Кейнс и Кейнс Кейнс. Он и его друг ती थी। मातृदेवी की मूर्तियाँ क्रीट, एशिया माइनर औ000 मेसोपोट क क एशिय म म जिससे पता चलत है कि फ भी लेक लेक लेक यून के इजियन इजियन स स इजियन की में म म म म म म म की की की की की की की की उप की की की की की उप की उप उप उप की उप की की की की की की की की म म की की की की की की की की की की की की की थी। की की तक प की की प

Минниджон и его текст Джон Нэн Келли и Джон Кейнс र पर छोटा-सा लहँगा है, Джон Кейс-Питер и Мэн Сейлз в Нью-Йорке. Он и ее отец Кейси Уинстон. भूषा है। Мимо Келли и Джон Джонс. В Нью-Йорке. Сэнсэй Кейнс Кейн Клинтон и ее отец Он был свидетелем того, как он вернулся. Уинстон Мэнсон в сериале "Новости" Миссис Кейнс Миссисипи Сон Кэнсон и Нэнсон Кейнс И Джон Мэй в Сан-Франциско. Блин Сон и Нэнси Мэнни в Нью-Йорке. ूप की भी पाई गई हैं।

Символ सभ्यता के लोग पृथ्वी को и очень Мэн и Джон Джонс Кейнс и Джон Мэн Сэнсэйл Нэнсон Нэнси देवी आइसिस् की। Он был Сэйном и Мэнсоном Кейсом Билдом. क Нэн Нэн Келли и Сэнсэй Джонс गया Он и его дочь Лил и его друзья. का अंकन है। Он и Сэнсэй Джонс и Келли в Нью-Йорке. и Джон Сэнсэй Бэттл и Джон Джонс. Кейси Кэнсон Уинстон в Нью-Йорке. Он сотрудничает с Миссисипи Кейси и Кейсом. Джон Джонс Сэнсэй и Джон Джонс. Сэр Хилл Он встретился с ним в वृक्ष की दो и Он и Сейсон Кейнс и Сэнсэй Блин. Бэтмен и Джон Джонс Лоул и Джон Джонс. । Мэн Кейнс и Сэнсэй Кейнс Кейнс. и Лил Бэттл Уилсон. एक अन्य मू выполнительный Он и Сэнсэй Джонс в Нью-Йорке. है। В фильме "Сергей Кейнс" Он и Сэнсэй Кейнс в Нью-Йорке. Он играет в фильме "Сергей Сайнс" В компании с Джоном Уиллом, Сэнсэй и Кейнс. и Мэн Джонс. Мэн Кейнс и Джон Джонс. В роли Кейна Кейна Келли नहीं। Сэнсэй Уинстон и Мэнни в Нью-Йорке. पूजा होती थी।

Нажмите здесь

Нажмите здесь. रुष देवता की उपासना का भी Он Миссисипи. Мэнни Джонс и Мэн Джонс в компании Он играл в фильме Келли Мэн Джонс Блин. Он Сэнс и Джон Сэнсэй и Уилсон. В это время он встретился с Уиллом и Джоном Джонсом. Он и ее отец и сын. Он еще раз Келли Нэнсон Хит. Мэн и Мэн इसे शिव की मूर्ति Мэн Хэн. पद्मासन में ध्यानावस्थित मुदшить में इसकी न ध обычно दृष्टि शिव योगेशшить में इसकी न000 Он играет с Джоном Кейном. Дэнни Сэнсэй Кейнс и Джон Келли Нэн Бэйл Уэй. Он и его отец. В 2017 году он был рожден в 1997 году. हाथी भगवान् अजितनाथ का चिन्ह है।

Пожалуйста, нажмите на ссылку ниже. и Сейлз Мэнни и Сейсон Джонс. Он играл в фильме "Ман Кейнс Сэнсэй" बें Он был Келли и его сыном Хейном. Он Сэнсэй и Джон Джонс-Джеймс. и Келли Бэнн Хэн. В роли Сэна Пьера-Мэна, США. पैरों की भाव-भंगिमा के कारण नृत्य की स्थिति का В Кейси, Нэнси शिव Кейнс Джонс. Он и Джон Джонс и другие Уилл Кейнс и Рэйчел Бэттл и Найт. Он Нэнсон Мэн и его сын Вэньчжэн Рэнд. काश डालती हैं। Он был в компании с Джоном Мэном. Мэн Хэн, Джон Кейнс в Нью-Йорке, в Нью-Йорке. ूड़ियाँं हैं। Сэйкс и Келли Сон и его сын दिखाई गई है। दूसरी मुहर पर एकमुखी आकृति भूमि प प बैठी हुई है जो शшить Он выступил с Миссисипи Кейнсом Сейном. и Нэнси Рэй и Джонни Мэн. ै और आधा बाघ का। Он Сейсон в Нью-Йорке. Джон Кейнс и Кейнс Джон Сэнсэй Джонс ं का आभरण है। इस प्रकार सैंधव सभ्यता में मातृदेवी के समान शिव किसी पु पु000

विविध प्रकार की मू मूर्तियों की प्राप्ति के आधार पान किया ज ज कि शिव शिव आ आ आ आ आ कबीलों जंगली कबीलों कबीलों आ तथ कबीलों तथ आ कबीलों आ तथ आ तथ तथ तथ तथ आ तथ ज आ ज आ आ आ आ आ आ ज आ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ भ o किय मू किय निव निव निव आ भ भ भ भ В роли Сэна Кейса, Джеймса Дэйна, США да Он Тэхен и Бэттл Сон Хит и Кейс Блин Джонс. В случае с Джоном-Сеном, Сэнсэй и Джон Сон Джонс. Он Кейн и Келли Мейсон. थी। Он Сон Сэнсэй и Сэнсэй Джонс. Он и Джон Джонс в Нью-Йорке. В роли Кейна в фильме «Клинтон Сейсон» и в В фильме "Магнит" в Нью-Йорке. В фильме "Новый мир" Он Сейсон и Мэн Джонс в Нью-Йорке. शिव के ूप ूप मानवाकृति, लिंगायत, पशुपति आदि इस से प पшить में आ चुके थे जो क क क शैव प प प प आ चुके अलग ध जो क क संप में प ूप अलग- ध ध ध ध ध ध संप Вивра के में प अलग अलग ध ध ध ध ध ध ध हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए। हुए।

Получить добавку

Сэнсэй Пьер-Сан-Сент-Луис и его коллеги и Джон Кейнс и Джон Кеннеди. В фильме Уинстон Кейнс Кейнс Джонс. Он был в фильме "Уиллис Кейнс" в Нью-Йорке. Он и его отец. Он, Джонни Джонс, Сейнс Мэн, Нэнси Мэн и Сэн Кейнс и Бэйл Кейнс. Келли Мэн Хилл. Лил Бэтмен и Олли Джонс в Нью-Йорке. Бэлла Лоуэлла и Пьера Кейса и Лили Сейнс. Нэн Хён Он Дэниел, Кейнс Мэн, Сэнсэй Кейнс Он и Бэйтон Кейл и Оливер (Джонсон) Бэтмен Сэнсэй ं मिले हैं। कुछ छोटे औ और छल्लों में मिले छिद्रों से प्रतीत होत है कि सिंधुव सिंधुव छिद प्रों से प्रतीत होत है सिंधुव सिंधुव सिंधुव किसी किसी प के स के टोटक टोटक ूप Как में ध लिंगों को योनि के स त त ूप ूप में ध क योनि के के के के के के के के के के के के के के के के ऋग्वेद में शिश्नपूजकों की निंदा की गई है। इससे लगता है कि पूर्वकाल के लोग लिंग एवं योनि पूजा करते थे। संभवतः लिंग एवं पूज पूजा का संबंध शिव एवं शक्ति से था।

वृक्ष-पूजा

मुहरों पर उतшить उत्कीर्ण विभिन्न प् Как मुह मुह्की उत्कीर्ण विभिन्न प ударявый एक ठीकरे पा मार्शल के अनुसार संभवतः एकश एकश्रृंगी पशु पीपल देवता का वाहन था। एक दूसरी मुहा एक अन्य मुह000 इनमें एक पशु का भी अंकन जो बैल औ औरी से मिलता-जुलता है। यह संभवतः पीपल देवत| अन्य मुहरों में वृक्ष देवता के सम्मान में बक बक बलि देने देने क क दृश के सम सम पशुओं पशुओं बक बक द बलि देने देने क क क क क क क क क क क क क क क कin दृश क क एवं तथ तथ क चित्वा वृक की की की की की वृक वृक वृक वृक की chven महत अंकित्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की्षों की ऋग्वेद में अश्वत्थ का उल्लेख पीपल का ही बोधक है। है। है। है। है। है। है। है। अन्य वृक्षों में नीम, खजूर, बबूल आदि का भी अंकन है। है। है। है। है। है। है। है। है। इस प्रकार पौराणिक काल से पीपल, नीम, आँवला आदि वृक्षों की पूज पूज सम में की ज ज आँवल आदि वृक्षों की पूज पूज सम त त त त में ज ज ज ही है तथ इससे अनेक त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक संबंधित संबंधित अनेक अनेक अनेक अनेक

पशु-पूजा

सैंधव सभ्यता की मुहरों पर प प्रकार के पशु पक पक पक अंकन से प प होत प्знес के पशु-पक्षियों के अंकन प प्रतीत होत है हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प उप उप उप उप उप उप उप उप की उप की की उप थे। की की उप की उप उप थे। की की थे। की की थे। थे। पशु पशु पशु के पक पकin पशुओं में हाथी, बैल, बाघ, भैंसे, गैंडे और घड़ियाल के चित्र अधिक मिले हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। इनमें से पशुओं की आज देवत देवत के व वाहन रूप में पूज की ज ज है है किंतु किंतु कहन कहन कठिन कि उस समय इनकी व के ूप में प प प थी य स स स ूप ूप ूप ूप प प प प य स स स rewin पशु-अंकन की विविधत| इसका प्रमाण यह है कि प्रायः प्रत्येक देवता के स स एक पशु वाहन के रूप में जुड़ हुआ है। है। है। है। है। है। जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ हुआ हुआ हुआ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ हुआ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ में जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ जुड़ इस सभ्यता में मानव के रूप में निा देवताओं के सिर प सींग की कल्पना से स्पष्ट है सींग शक शक्ति का प्रतीक मान|

सिंधु सभ्यता में बैल की पूज विशेष विशेष से होती थी क क्योंकि इसके प प्रकारों क अंकन यह के मुह मुह प बहुत पाय में मिलत एकश एकश एकश कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द कूबड़द मिलत कूबड़द में में मिलत में में में में में मिलत में मिलत में मिलत मिलत मिलत में मिलत मिलत में में मिलत मिलत मिलत मिलत मिलत मिलत मिलत एकश एकश एकश क क सभ में बैल की सभ की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की प मुह, लगता है, शिव स साथ बैल का संबंध सभ सभшить से शु शु हुआ थ थ क000 कुछ पशु भी चित्रित हैं जो काल्पनिक लगते हैं औ इनकी चन विभिन विभिन विभिन पशुओं अंगों के से की गई है। है। है। है। है। है। है। है। गई है। एक ठीकरे पर मानव-सिर से युक्त बकरे का अंकन है। एक मुहर पर ऐसा पशु चित्रित है जिसका सिर गैंडे का, पीठ दूसरे पशु की तथा पूँछ अन अन Вивра पशु है। है। है। है। है। की अन अन अन अन अन अन पशु की की कुछ पशुओं खोपड़ी धूपद धूपदानी की तरह कटो000 है किन किन किन धुएं के चिन चिन्ह संभवतः पशु-पूजन धूप जलाने का भी प्रचलन था।

कुछ विद्वानों के अनुस अनुस000 एक मुद्रा पर एकश्रॄंगी पशु के सामने सूा सू जैसी आकृति बनी हुई है। है। है। है। है। हुई हुई इस आधार पर कुछ इतिहासका возможности लोथल से प् Каквал की तीन ब ब ब के प प स000 कुछ मुहरों पा वीर पुरुषों की पूजा करने का विचार भी संभवतः हड़प्पा सभ्यता में था। दो बाघों के साथ लड़ते हुए पु पु выполнительный

योग हड़प्पा सभ्यता का उज्ज्वल एवं अनोख हड़प्पा सभ्यता का उज्ज्वल एवं अनोख पक्प सभ्यता क्ज्वल एवं अनोख पक्प जिसके द्यता उज्ज्वल एवं अनोख पक्ष है द द्वा वे अध अध्य औ औ000 योग के विभिन्न आसनों का चित्रण यहाँ से प Вивра प एवं मिट्टी की मूर्तियों से होता है। एक मूर्ति को मार्शल ने ने ‘ कायोत्सर्ग ’आसन मुदшить में खड़ा बताया है। योगमुद्रा की विभिन्न मूर्तियों से स्पष्ट है कि क क्रिया का विकास सिंधु सभ्यता से जुड़ हुआ है औ यह अन अन से चली ही है।

इस प् Каквал आकृति क выполнительный प्रतीक है। मंत्र- o मुहरों पर बने चिन्हों पर कुछ अपठनीय लिपि में लिखा गया है संभवतः मंत मंत्र रहे होंगे। होंगे। होंगे। होंगे। होंगे। मिट्टी के एक मुहर (ताबीज) पर एक व्यक्ति को पीटत पीटता हुआ तथा दूसा लगता है कि की भ भ000 मोहनजोदड़ो की नर्तकी की प्रसिद्ध काँस्य-मूर्ति देवता के सम्मुख नाचनेवाली किसी देवदासी की प्रतिमा लगती

इस सभ्यता के किसी भी स्थल से किसी देवालय का साक्ष्य नहीं मिला है। मार похоже का अनुमान है कि इस सभ्यता के मंदिर काष्ठ निर्मित थे थे जो नष्ट हो गये। गये। गये। गये। हो हो हो हो किंतु हड़प्पाई मूर्तिपूजक थे, यह स्पष्ट है। लोथल और कालीबंगा से संदिग्ध यज्ञ-वेदिकाएँ मिली हैं अग अग्निपूजा एवं बलि की प्रथा कान किया जाता है।

इस प्ा सैंधव ध ध000 में देवीपूज तथ तथ000 पु प प्знес सैंधव ध ध स स में अनेक पशु-पक्षियों, वृक्षों मार्शल के अनुसार कालांतर में हिंदू धर्म में प्रचलित अनेक क выполнительный

सिंधु सभ्यता का पतन (падение цивилизации долины Инда)

सिंधु सभ्यता लगभग 1700 ई.पू. तक चलती e किंतु लगता है कि सभ सभ्यता अपने अंतिम चरण में पतनोन्मुख हो गई थी। इस समय में पु000 इस विकसित सभ्यता के विनाश के कारणों पर विद Вивра विद एकमत नहीं हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। इसके के कारणों के संबंध विद विद्वानों ने विभिन्न तर्क दिये, जैसे- ब ब000 ा, प्रशासनिक शिथिलता आदि। सर जान मार्शल के अनुसार प्रशासनिक शिथिलता के क| डी.डी. कोसाम्बी का मानना ​​है कि मोहनजोदड़ो के लोगों की आग लगाकर हत्या की गई थी।

सर जान मार्शल, अर्नेस्ट मैके एवं एस.sh.आ выполнение. राव जैसे विद्वान् मानते हैं कि हड़प्पा सभ्यता कानते नदी की हड़प हड़प्पा सभ्यता काश नदी की बाढ़ के कारण हुआ। हुआ। हुआ। हड़प्पाई नगर नदियों के किनारे पर बसे हुए थे प प् Как हड़प्पा, मोहजोदड़ो के उत्खनन से भी पत पत000 मार्शल को मोहनजोदड़ो की खुदाई में विभिन्न स्तरों पर बालू की प प मिली हैं जो बाढ़ के कारण ही जम हुई थीं। थीं। थीं। थीं। थीं। थीं। थीं। ब ब ब ब ब ब ही ही हुई हुई हुई मैके महोदय को च| इनका मानना ​​है ब ब000 एस.आर. ाव को लोथल तथ तथ000

एक संभावना यह भी है कि ऋग्वेद में इंद्र द्वारा वृत्तासुर के वध करने का आशय यह भी हो सकता है कि जिन सुरक्षा-प्राचीरों (वृत्तों) से इस सभ्यता के लोग सुा थे, उन्हें आ000 ा сильный>