Основные элементы цивилизации долины Инда

Цивилизация долины Инда 

Хараппская цивилизация, одна из древнейших цивилизаций речных долин мира, развивалась вдоль рек Инд и Гаггар (древний Сарасвати). После доисторической эпохи человек покорил природу и окружающую среду, используя свой опыт, осмотрительность и силу, в результате чего ему удалось сделать свою жизнь приятной, безопасной и удобной с помощью новых изобретений. В этой последовательности, на фоне энеолита, в русле реки Инд, возникла полностью развитая гражданская цивилизация. Прежде всего, Чарльз Мейсон открыл эту древнюю цивилизацию в 1826 году нашей эры.

В 1872 году нашей эры Каннингем провел исследование этой цивилизации, и Флит написал о ней статью. Но эта гипотеза о древнейшем великолепии индийской истории получила сильную поддержку, когда Даярам Сахни выполнил Хараппу в 1921 году нашей эры и Мохенджодаро Рахалдасом Банерджи в 1922 году нашей эры. раскопан. Из раскопок этих двух стоянок, 2500 г. до н.э. в северо-западной части Индии. Была известна городская цивилизация, сложившаяся вокруг нашей эры, по сравнению с которой другие развитые цивилизации тогдашнего мира, такие как Египет, Месопотамия, остались далеко позади в своем развитии. С учетом знаний этой цивилизации доисторический период индийской истории уходит в далекое прошлое. Индийский полуостров гордился тем, что, когда западный мир находился в зените первобытной цивилизации, этот полуостров азиатского континента был населен очень развитыми цивилизованными людьми. В настоящее время различными исследованиями также доказано, что происхождение социальных, религиозных и материальных тенденций Индии лежит в этой развитой цивилизации.

Городское планирование

Наиболее заметной особенностью индийской цивилизации был развитый план городского строительства Есть шесть хараппских городов, а именно Хараппа, Мохенджо-Даро, Чанхударо, Лотал, Калибанга и Банавали, которые были идентифицированы как города. В строительстве городов, являвшихся важными объектами этой цивилизации, наблюдалось поразительное единообразие. Здания этих городов были расположены как сеть. Хараппа и Мохенджодаро являются наиболее важными с точки зрения градостроительства и строительства. Очертания этих двух городов схожи. От остатков полученных городов в восточном и западном направлении обнаружено два кургана. Следы города или жилого массива обнаружены на кургане, расположенном в восточном направлении. На западном кургане были найдены свидетельства существования форта или форта. И форт, и городские районы Лотал и Суркотада окружены одной оборонительной стеной. И в Хараппе, и в Мохенджо-Даро были свои форты, где проживала семья правящего класса. Форты городов были окружены высокими и широкими оборонительными стенами. В валах были построены башни, а в основных направлениях - ворота. Васудевшаран Агравал отождествляет эти форты со жрецами асуров, упомянутыми в Ригведе. В каждом городе за пределами форта был город нижнего уровня, где простые люди жили в кирпичных домах. Особенностью этих городских построек было то, что дороги были прямыми и пересекали друг друга под прямым углом, благодаря чему город был разделен на множество прямоугольных участков. Почти все хараппские поселения, маленькие и большие, построены по этой сетке. Главные дороги шириной до тридцати футов расположены решетчатой ​​системой. Этот прямоугольный решетчатый план города является важной особенностью Хараппской цивилизации.

Здания Хараппы и Мохенджодаро были большими. Памятники являются доказательством того, что правители там были искусны в труде и сборе налогов. По найденным здесь остаткам домов видно, что посередине каждого дома располагался двор, вокруг двора были построены четыре или пять больших комнат с кухней и санузлом. Ванные комнаты были построены со стороны улицы. Были найдены несколько крупных по размерам зданий, в которых раньше было до тридцати комнат, а также остатки двухэтажного здания. Двери и окна домов открывались не в сторону дороги, а во двор на улице. При строительстве зданий использовались кирпичи трех размеров:большой кирпич — 51,43×26,27×6,35 см, средний — 36,83×18,41×10,16 см. и кирпич небольшого размера 24,13×11,05×5,08 см. Было это. Обычно больше используют кирпичи среднего размера. Определенное соотношение при производстве кирпича составляло 4:2:1. Найденные здесь здания без украшений, только Калибанга. При строительстве пола был использован кирпич.

Дороги

Во времена цивилизации Инда сеть дорог разделяла город на несколько частей. Дороги, идущие с востока на запад и с севера на юг, пересекали друг друга под прямым углом. Главная дорога в Мохенджодаро составляет около 9,15 м. Чаду называли Раджпат. археологами. Названный '. Ширина остальных дорог – 2,75 м. до 3,66 м. Было до Ширина улиц 1,80 м. Было до. Дороги были глиняными, а водостоки по обеим сторонам дороги были кирпичными. Для поддержания чистоты дорог местами копали ямы или держали мусорные баки.

Дренажная система

Дренажная система Мохенджодаро была потрясающей. Почти все здания, маленькие или большие во всех городах, имели дворы и бани. Во многих домах Калибанги были собственные колодцы. В каждом здании были водостоки, из которых вода из домов попадала в большие водостоки, устроенные под дорогами. Эти уличные водостоки также имели люки, часто закрытые кирпичами и каменными слитками, которые время от времени открывались и чистились. В Банавали также были обнаружены остатки дорог и канализации. Ни одна другая цивилизация в современном мире не имела такого превосходного управления дренажем сточных вод. Эта замечательная дренажная система Хараппы показывает, что хараппцы очень заботились о здоровье и чистоте.

Общественная баня

Самое известное место цивилизации Инда - огромная общественная баня (Махаджалакунд) Мохенджодаро, резервуар которой находится в кургане форта. Это красивый образец кирпичной архитектуры. Эта ванна имеет длину 11,88 метра, ширину 7,01 метра и глубину 2,43 метра. С обоих концов есть лестница, ведущая на этаж. Рядом с ним раздевалки. Пол в ванной комнате из жженого кирпича. Пол и стены соединены гипсом. Внешняя стена покрыта битумной штукатуркой толщиной один дюйм (2,54 см). В соседней комнате есть большой колодец, воду из которого черпали и сливали в цистерну. В углу бачка имеется выпускное отверстие, из которого вода стекала в канализацию. Эту огромную ванну сравнивают с описанной в санскритских текстах Пушкар. Или Камалтал что считалось необходимым для посвящения царей и священников, помимо омовений и очищений, связанных с религиозными обрядами. Этот брихатнагар, возможно, был построен для ритуального омовения, которое традиционно считается необходимым для религиозных мероприятий в Индии.

Огромное зернохранилище

Самое большое сооружение Мохенджо-Даро — это хранилище творений , что составляет 45,71 м с востока на запад. в длину и 22,86 м с севера на юг. широкий. В Хараппском форте обнаружено шесть цистерн высотой 1,52 метра. Стоят в два ряда на высокой кирпичной платформе. Каждый подвал 15,23 м. рост и 6,09 м. Он широкий и находится в нескольких метрах от берега реки. Площадь этих двенадцати квартир составляет около 838,125 кв.м. Это почти то же самое, что и склад Мохенджодаро. По оценкам историков, это было государственное хранилище, в котором хранилось зерно, собранное с населения в виде налога. К югу от Хараппских подземелий находится открытый пол и два ряда круглых кирпичных платформ. В трещинах пола были найдены зерна пшеницы и ячменя. Отсюда создается впечатление, что урожай (давани) собирали на этих платформах. В Хараппе также были обнаружены двухкомнатные бараки, которые, вероятно, были трудовыми домами. В Калибанге, в южной части города, также были построены кирпичные платформы, которые, должно быть, предназначались для складов. Таким образом, зернохранилища были неотъемлемой частью Хараппской цивилизации. Подобные зернохранилища также были обнаружены в египетской и месопотамской цивилизациях.

Массовое использование обожженного кирпича при строительстве зданий, водостоков и ванных комнат в городах хараппской культуры имеет особое значение из-за использования высушенного на солнце кирпичи в современных египетских зданиях. То же самое и использовали. Кирпичи Перки использовались в Месопатамии, но не в таких масштабах, как в Хараппской цивилизации.

Политическая жизнь

По распространенности и развитию Хараппской цивилизации можно сделать вывод, что этой цивилизацией должна была управлять центральная власть. Хотя до сих пор не решен вопрос о том, какой тип правительства там существовал и какова была природа системы управления, но ясно, что за этой хорошо спланированной городской системой и сильными торговыми отношениями с иностранными государствами должна была стоять какая-то крупная политическая сила. страны. Уилер назвал правление жителей региона Инд демократическим правлением среднего класса. Рассказал и принял значение религии в нем. По их словам, управление Мохенджодаро было сосредоточено в руках религиозных лидеров и священников, которые выполняли административные функции в качестве представителей общественности. По словам Маккея, правлением Мохенджо-Даро управлял представительный правитель. В королевстве Саиндхава, вероятно, был правитель, который был священником и правил как представитель божества. По словам Стюарта Пиггатта, правление Мохенджо-Даро было скорее демократическим, чем монархическим. Неизменность управления указывает на светское правительство, а не на светское. По очень небольшому количеству оружия видно, что хараппские правители были миролюбивыми.

В административном отношении город Сандхав был бы разделен на центральную столицу, столицы провинций, коммерческие и жилые города. Стюарт Пиггатт описал Мохенджо-Даро и Хараппу как две столицы-близнецы этой огромной империи. Некоторые ученые считают Калибангу третьей столицей империи Сайндхава. Управление городами, вероятно, осуществлялось сильными укреплениями, где проживало большинство центральных чиновников. Глядя на продуманное расположение городов, создается впечатление, что здесь когда-то тоже работала какая-то местная организация вроде Муниципальной корпорации. Зерно отбиралось у населения в виде налога и хранилось в государственных зернохранилищах. Поскольку хараппцев больше привлекала торговля и коммерция, некоторые ученые предполагают, что хараппской цивилизацией правил торговый класс.

Социальная жизнь

На основе древностей, найденных на различных объектах цивилизации Инда, можно сделать некоторые выводы о социальной жизни, образе жизни и т. д. этой цивилизации. Судя по размеру и типу зданий, а также экономическому неравенству, кажется, что хараппское общество, как и другие цивилизации мира, было основано на классовой дискриминации. Высшие классы использовали украшения из драгоценных металлов и камней, а низшие — из глины, устриц и улиток. Судя по небольшим жилищам, расположенным рядом с огромными зданиями, в обществе существовало классовое разделение. Найденные древности дают информацию о существовании различных классов в хараппском обществе, таких как правители, аристократы, ученые, торговцы и ремесленники, фермеры и рабочие. Рядом с фортом обнаружены хижины рабочих. На основании этих хараппских трудовых поселений Уилер сделал вывод о существовании рабства в обществе, хотя некоторые археологи с этим не согласны. Люди этой цивилизации были менее воинственными, более миролюбивыми. Возможно, ячейкой общества была семья. Судя по огромным зданиям, найденным при раскопках, можно предположить, что многие люди жили большими семьями. Большинство женских идолов, найденных при раскопках, позволяют предположить, что общество Инда, как и доарийские культуры, было матриархальным.

Еда и одежда

Люди этой цивилизации ели как самишскую, так и нирамишскую еду. В пищу они ели пшеницу, ячмень, финики, мясо овец, свиней, рыбу и использовали горшки, тарелки, миски, блюдца, стаканы и ложки из глины и металла. Хараппцы использовали одежду как из хлопка, так и из шерсти. Мужчины обычно прикрывали верхнюю одежду, как простыню. Представители высшего сословия носили яркую и художественную одежду. Идол Йога, найденный в Мохенджо-Даро, накрыт листом трилистника. Также осуществлялся пошив одежды. Женщины раньше носили одежду типа гхагра (юбка) вокруг талии. На голове она носила особую ткань, возвышавшуюся наподобие пера.

Косметические товары

Мужская часть любила бороды и усы. В раскопках были найдены зеркала из меди, гребень из слоновой кости, бритвы, анджанские стержни и украшения. И Лол, и Келли Сэнсэй и Мэн Келли. Он был в Нью-Йорке и в Нью-Йорке. Уиллоу Келлису Сейну Пьеру и Бетти. Джон Лоулс и он. Он и Сэнсэй Джонс в Нью-Йорке. Джон Уэйн Келли Мэн, Джонс, Джонс и Кейнс В качестве кандидата на роль Кейна, он Уилсон В Сан-Франциско, Джоне, Джоне и Бэйли. Нэнси и Нэнси. Джон Кейнс, Дэвид, Кейнс, Олдс, Нью-Йорк ाँ (Китай Сэнсэй Пэт), Кейнс, Нью-Йорк, Джон Джон Миссисисон Джонс и его коллеги. Наташа

Новости и радости (развлечение или развлечения)

Син Сэнсэн Джон Мэн आमोद-प्रम ोद को भी महत्त्व देते थे। Он Джон Кейнс Сонсон и Кейнс. , Джон Мэн Пэтч, Нью-Йорк, Нью-Йорк В фильме «Лондон», Джонс, Сан-Франциско. да Он играл с Джоном Мейсоном и Кейл-Лондоном. ंकित है। Кейнс Нэнси Мэн и Мэнсон В Нью-Йорке Кейс Сон Сэнсэй и Кейнс वंगीत में РИД РИД थे। В конце концов, Мэннисон Сейлз И Кейс, и Кэтрин Уилсон. да बच्चों के मनोरंजन के लिए मिट्टी के बने असंख्य खिलौना-गाड़ी, सीटी, झुनझुने आदि खुद खुद में प Вивра हुए हैं।

Бальзамирование

Джейсон Пьер Кейнс Мэнсон Сейлл и Кейнс Лоулс в Нью-Йорке. Он и Джон Джонс. इस सभ्यता में प प्रकार से अंत्येष्टि संस्कार प्रकार से अंत्येष्टि संस्कार ज पाने के पшить Мэн и Сэн Нэнси Йемен и другие. ती थीं। Он и Дэвид Мэн Кейнс в фильме खाई देती है। Он Сэнсэй и Сэнсэй Хейлс. ा «В-37» В Кейси Сэнсэй. दूसरे, आंशिक समाधिक выполнительный Он, Джон-Селлисон, выступил с Джоном Кейсом. В роли Кейси Бэтмена в Нью-Йорке. Он и ее отец. Кит-Кейс и Кейси Мэн भी गाड़ दिया जातथ ा। Сэйкс Лил Мэн и его сын Кейнс. ंगे। Он выступил с Кейси-Пейджом в Сан-Франциско. िस्तान 'एच.कब्रिस्तान ' и Нэнси दिया и गया है। Лил Мейсон и Кейси Мэн и Сэнсэй. Он и Кейс Лиллис в Нью-Йорке. Он и Келли Мэн в фильме "Лифт Мэн" हैं। Спасение Сэнсэй Хейсон Кейнс पाये и НГ

Управление (Рус) Кейс и Мэнни Кейнс Кейс अवशेष मिला है। मोहनजोदड़ो अंतिम स ударя

Нью-Йорк (Финансовая жизнь)

Сказал Сэнсэй и Джон Мэн. Он, Дэниел, Уилсон Пьер Кейс-Джонс. Уинстон-Хиллиан в фильме "Нет" कृषकों के अतिरिक्त उत्पादन और व्यापार-वाणिज्त उत्पादन और व्यापार- वाणिज्य के विकास के क000

कृषि (Сельское хозяйство)

В фильме "Селливер" и "Бэтмен" पहले Да. ई.पू. Он Сэнсэй и Джон Кейнс. सिंधु की गणना इस देश के ऊपजाऊ क्षेत्रों में Джон Йи. Пьер Кейл Мейсон в Нью-Йорке. Он был Джоном Кейном и его сыном. Он выступил в роли Сэнс-Пьера Сейна Митчелла. И в Кейне Нэнси, и в фильме "Битлз Пэт". Сэнсэй и Сан-Франциско в Нью-Йорке Лил и Джон Мэнсон и Кейнс Кейс и Келли Бэттл и Джон Келли Кейл. ्ण थी। Он Клинтон и Джон Джонс в Нью-Йорке. Он был Джоном Мэнсоном и Джоном Кейном. Иоганн Кэнсон Сон и Кейнс Мэн गें ँ तथा जौ की फसल काट लेते थे।

Сэнсэй Нэнси Кейс и Мэнсон И он был с Джоном Кейном и Джоном Джоном. Он и Нэнсон Кейнс Кейн и Хилл. Он и Билли Мэн и Джонни. Джон Кейс и Кейнс Кейнс в Нью-Йорке. । В गेहूँ के बीज की दो किस्में- Сэнсэй तथा Китай Нэнси Мэн в Нью-Йорке. Блин и Мэн Нэнсон Кейнс и । Кейс и Келли Уилсон (Лио) и Сэнсэй Ринг Иэн Мэн Кейдж थी। Лил Сон и Билли Кейнс и Мэнни. । Он:Рэй, Джон, Сэнсэй, Джон и Кейс. ती होती थी। Сэйкс Дэвид Кейл и Кейс, Джонс. Йен и प्रदेश को 'Сэнсэй ' В Нью-Йорке, Уэн Нэнси и Кейл в Сан-Франциско. ाते थे। हड़प्पाई पुरास्थलों के उत्खनन में पीपल, खजूर, नीम, नीबू, अनार एवं केल केल के प प Вивра मिले हैं।

Пожалуйста, нажмите на кнопку ниже. Он и Джон Бэйсон в Нью-Йорке. Он Кейнс и Джон Хейл, Кэтрин. ंतु Килли Кейс-Джонсон С. Сон Джон Кейс (Литтл) Мэн हैं, Нэнсон Сон и Кейнс Рэйчел Мейсон и Кейнс Мейсон. Он был с Джоном Кейсоном. संभवतः हड़प्पाई लकड़ी हल हल का प्रयोग करते थे। Бэнтон Мэн Джонс и Джон Джонс मिला है। Сэнсэй Лил Нэнси и Джон Кейдж в Нью-Йорке. да Он Кейс Клинтон Сэнсэй и Кейс Кейс. ंसिया प्रयोग होता था। Он сыграл Кейна Кейна Сэнсэя в Нью-Йорке. अति выполнительный Он был Келли Ли и Джоном Кейном. ा। Лил Сон и Нэнси Кейнс (Джон) दे पाट МЫЛ हैं।

पशुपालन (Животноводство)

Сэнсэй и Кейнс Сейсон-Селлисон в фильме Миссис Сонсон И. Мэн и Мэнни в Нью-Йорке. ि-अवशेषों СЛОЛ и Кейнс Мэн पालतू पशुओं M Ли и Бэнгли Дэвис Бэттл, Вэйдс, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Он, Хэй, Джон и Сэнсэй थे। Уиллоу Сейнс Бэтмен, он и его сын Сэнсэй. Рэйчел Уэйн, Кэтрин Хейл и Джонни Кейнс. Рональд Нэнсон и Сэнсэй. एस.आर. Рыцарь Кейл Лоул и Рэйчел Сейсон и Джонс Кейп Он выступил в роли Миссисипи. Сайнс Сэнсэй Джонс и ее сын. ला है। Бэтмен, Джонс, Джонс, Мин, Мэри, Джонс, Джонс В 2008 году он был отправлен в Нью-Йорк и Миссисипи. के रूप में मिले हैं।

शिल्प एवं उद्योग-धंधे (ремесла и промышленность)

Уинстон Пьер Келли в фильме "Сингл" Сэнсэй Нэнсон и Джон Джонс ूलाधार थे। В Сан-Франциско и Миссис Нэнси, Вирджиния ग, Мэн Нэнси, Мэнсон и Джон Джонс प और उद्योग पर्याप्त विकसित थे।

मुद्रा एवं मूर्ति निर्माण (Валюта и скульптура)

Нажмите здесь. ुहरों (Ман) и Уинстон Сон да В 2000 году он провел в Нью-Йорке Сон-Лоу. त की и चुकी हैं। В 1,398 раз в месяц. Мисс Нэнсон в Сан-Франциско, США. Джон Кейнс и Кейнс Мэн, Хэмилтон, США Тэхен Кейнс и Джон Уилсон в Нью-Йорке. ये मुहरें आयताकार, वर्गाका возможности मुहरों पर ठप्पे द्वारा विभिन्न चित्र उत्कीा अधिकांश मुहरों पर संक्षिप्त लेख, एकश्रृंगी सांड़, भैंस, बाघ, गैंडा, हिरन, बकरी एवं हाथी के चितшить उकेरे गये हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। बक बकरी इनमें से स000 लोथल और देसलपुर से ताँबे की मुहरें मिली हैं। हैं। मोहनजोदड़ो, हड़प्पा, लोथल, कालीबंगा आदि स्थानों से पत्था निर्माण भी होता था।

वस्त्र उद्योग (индустрия одежды)

सैंधव कшить में में कप कप की खेती बड़े पैम पैम प प की जाती थी जिससे वस वस Вивра उद्योग प प्रोत्स मिला मिला। जिससे वस्त्र उद को प्रोत्स मिला मिल जिससे वस वस Виана उद को प्रोत्साहन यहाँ सूती एवं दोनों पшить आलमगी выполнительный मोहनजोदड़ो से मजीठ मजीठ से लाल 000 e ंगे हुए कपड़े अवशेष च000 ताँबे के उपक उपक000 मोहनजोदड़ो, लोथल, रंगपुर व कालीबंगा से सूती कपड़े की छाप मिली है। है। है। है। है। है। है। छ की छ मोहनजोदड़ो से प् Каквал इससे लगता है कि इस सूती वस वसшить कताई-बुनाई में पшить प होनेव000

धातु उद्योग (металлическая промышленность)

यद्यपि सैंधव स भ्यता के पत पत्थरों के औज औज एवं भшить के लोग पत्थरों के औज एवं उपक्यता के लोग्थरों के औज उपक उपक्यता प लोग कtrथ क के औज वे ध ध उपक भली भली भली भ प प थे। किंतु ध ध ध वे धातु को गलाना, ढालना तथा साँचे के दшить टिन और ताँबा के 1:9 के मिश्रण से क000 उन्हें ताँबा राजस्थान के खेतड़ी की ख|

संभवतः कसेरों (काँस्य-शिल्पियों) का समाज में महतшить खुदाई में त000 इनमें क|

कसेरों के अतिरिक्त हड़प्पाई समाज में ebleshing आभूषणों के लिए सोना-चाँदी संभवतः अफगानिस्तान से एवं रत्न दक्षिण भारत से मँगाय| लोथल से प् Каквал धातु की बनी मू मू000 भी मिली हैं हैं, जिनमें मोहनजोदड़ो प प Вивра क क न न मू मू मू स000 लोथल से प् Каквал इसके अलावा हड़प्पा से मिली ताँबे की इक्कागाड़ी तथा चांहूदड़ो से मिली त त की दो गाड़ियों की अनुकृतियाँ भी महत महत Вивра त की ग ग ग की अनुकृतिय भी महतшить हड़प्पाई लोग सीसा से प परिचित थे।

मृद्भांड उद्योग (керамика)

हड़प्पा सभ्यता में कुम्हारी कला भी पर्याप्त विकसित थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। इस सभ्यता के कुम्हार भवनों के लिए ईंट तो बनाते ही थे, मिट्टी के ब ब ब खिलौनों औ आभूषणों क क नि निाण क करतन इस समय च| हड़प्पाई ब выполни मिट्टी की कुछ ख खानेदा возможности पशु-पक्षियों की आकृतिवाले मिट्टी के खिलौने खिलौने, खिलौना-गाड़ियाँ एवं मिट्टी की बनी मू मू000

मनका उद्योग (бисера)

काँस्ययुगीन सभ्यत होने होने chytrain के मनके, मूर्तियाँ, आभूषण आदि बनाते थे। चांहूदड़ो तथा लोथल में मनका बनाने का क000 सेलखड़ी, सीप, हाथीदाँत, घोंघा एवं मिट्टी आदि से बने क क उपयोग औ औ औ आभूषणों ूप में होता था। इस सभ्यता के स्थलों से पत्थर के बाट-बटख बटख संख्या में मिले हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। मिले चांहूदड़ो में सेलखड़ी मुह मुह000 ब ब000 हाथीदाँत से भी उपक उपक000 मोहनजोदड़ो की मुहर पर नाव के चित्र तथा लोथल से पшить नाव के चित्र तथा लोथल से प्राप्त गोदीवाड़ा से लगता है यह यहाँ नाव और जलयान नि выполнительный इसके अलावा चिकित्सकों, राजगीरों एवं मछुआरों का व्यवसाय भी विकसित अवस्था में था।

उद्योग- धंधों एवं शिल्पकार्यों के लिए कच्चा माल गुजरात सिंधु सिंधु, राजस्थान, दक्षिणी भ भ000 भ बलूचिस्तान आदि when क कfrों से्षिणी भात भ000 इसके अति выполнительный मनके बनाने के गोमेद गुज गुज000 से आता था। फ्लिण्ट तथा चर्ट के प्रस्ता ताँबा Как Поздни सोना संभवतः कर्नाटक के कोलार की खानों से मिलता था।

व्यापболь एवं वाणिज्य (торговля и коммерция)

सैंधव सभ्यता की आर्थिक समृद्धि का एक प्रमुख आधार विकसित व्यापाा उनका आंतरिक एवं बाह्य वшить व्यापाструв हड़प्पाई लोग सभ सभ्यता के क्षेत्невстный इसलिए उन्हें बाह्य देशों से वшить उन्होंने उत ударя तैयार माल को खप|

इस सभ्यता के लोगों का मेसोपोटामिया, मिस्र, बहरीन, क्रीट आदि से घनिष्ठ वшить मेसोपोटामिया में प्रवेश के लिए ‘ उर ’एक महतшить मेसोपोटामिया के अभिलेखों में ‘ मेलुहा ’के साथ व्यापा возможности ’और‘ मकन ’का भी उल्लेख मिलता है। मेलुहा सिंधु क्षेत्र का ही प्राचीन भाग Является. यहाँ से उर के वшить, सोना,, चाँदी, लाल पत्थरी सोनाँदी, लाल पत्थर, लाजवर्दमणि, हाथीदाँत की वस्तुएँ, खजूर विविध प chven प मो मो मो मोшить मो मो chvrove पक ख्षीve दिल्मुन की पहचान फारस की खाड़ी के बहरीन द्वीप से औरस (मगन) गुजरात के से फ फ000 की मुह प्राप्त हुई हैं जिससे जिससे लगत है मुह लोथल बंद बंदшить से समुद हुई जिससे लगत लगत है कि बंद बंद000 गोरिल्ला और ममी की आकृति से मिलते-जुलते कुछ पुरातात्त्विक प्रमाण एस.आर. ाव को प्राप्त हुए हैं जो मिस्र के साथ व्यापारिक संबंधों के द्योतक माने जा सकते हैं। इसी प्रकार क्रीट से प् Каквал

आयात-निанв.

सैंधव सभ्यता के लोगों का व्यापारिक संबंध रравила के क का व्यापारिक संबंध wy quitress अफग अफगानिस्तान, ईरान एवं मध्य एशिय के सानिस अफग000 लाजव выполнительный ईरान से फिरोजा, टिन एवं चाँदी आयात की जाती थी। सोना दक्षिण भारत (मैसूर) से, ताँबा Как Как बलूचिस बलूचिस्तान तथ अ अ देश से टीन अफग अफगानिस्तान, ईरान तथ तथ Как र ल ल ल ल ल ल ल ल ल जैसे ल अ पत ादि अफगानिस्तान, ईरान, महाराравия मँगाते थे।

सिंधु से मेसोपोटामिया को नि नि000 की ज ज ज वस वस मेसोपोट सूती वस वस Вивра इमारती लकड़ी, मसाले, हाथीद, ताँबा, सोना, च च पशु हे Как उर के उत्खनन में हड़प्पा निर्मित ताँबे का श्रृंगारदान मिला है। मेसोपोटामिय| अभिलेखीय साक्ष्यों से पता चलता है कि दिल्मुन (बहरीन) से सोना, चाँदी, लाजवर्द, माणिक्य के मनके, हाथीदाँत की कंघी, पशु-पक्षी, आभूषण आय आयात किया जाता था। सुमेर, उर, किश, लगश, निप्पुर, टेल अस्मर, टेपे, गावरा, उम्मा, असुर आदि मेसोपोटामियाई नगरों से हड़प्पा सभ्यत असु एक द द नग मुह से हड़प हड़प Вивра की लगभग द द नग नग से हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प हड़प o कुछ इतिहासका возможности का मानना ​​है कि मेसोपोटामिया में सैंधव व्यापारियों की कोई बस्ती अवश्य रही होगी।

इस सभ्यता के लोग व्यापाструв व्यापारिक वस्तुओं की गाँठों पाप शिल्पियों एवं व्यापारियों द्वाँठों प्पियों एवं व्यापारियों द्वार प ओ्पियों एवं मुद्यापारियों द обычно एक ओ अपनी मुह मुह выполнительный व्यापार मुख्यतः जलीय मार्गों से होता था, किंतु थल म000 इस सभ्यता के लोग से प प प थे औातायात के ूप में दो पहियों एवं चार पहियोंवाली बैलगाड़ी अथवा भैस क क उपयोग क क000 उनकी बैलग| मोहनजोदड़ो एक मुह प000 जिससे लगत|

व्यापा возможности मोहनजोदड़ो, हड़प्पा, लोथल एवं कालीबंगा से बाट जैसी वस्तुएँ बड़ी संख्या में पшить बाट घनाकार, वर्तुलाका возможности, बेलनाकार, शंक्वाकार एवं ढोलाकार होते जो पहले दुगुने क क्रम (द्विचर प Вивра होते में किंतु ब ब ब ब ब में के में जैसे जैसे -1, 2, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320, 320. , 1600 तथा 3200। इस प्रकार मापतौल में 16 या उसके आवर्तकों का प्रयोग होता था। अभी कुछ समय तक भ भ000 सबसे बड़ी तौल 10790 ग्राम की और सबसे छोटी तौल 8565 ग्राम की है। है। है। है। मोहनजोदड़ो से सीप तथा लोथल ह हाथीदाँत का एक-एक पैमाना भी प्राप्त हुआ है।

बौद्धिक प्रगति (интеллектуальный прогресс)

लिपि और लेखन-कला (скрипт и письмо)

वैज्ञानिक प्रगति (научный прогресс)

सिंधुवासी यद्यपि सुमेर या मिस्र जैसी वैज्ञानिक प्रगति तो क क सके थे, किंतु स रसायन-विद्य ध क क क सके किंतु किंतु स स स एवं शल एवं एवं शल एवं शल एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं एवं औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि औषधि o वे टिन और ताँबे को मिल000 उन्हें धातु गलाने की कला तथा 000 मिट्टी के बा तथा ईंटों को वे एक निश्चित ताप पर पकाते थे। थे। हड़प्पाई नगरों के नियोजन से स्पष्ट है कि वे ज्यामिति के सिद्धांतों से परिचित थे। संभवतः उन्हें दशमलव प्रणाली का भी ज्ञान था। खगोल और ज्योतिष-विद्या के क्षेत्र में भी उन्होंने कुछ प्रगति की थी। ग्रहों और नक्षत्रों की गतिविधियों के आधार पर वे बाढ़ और वर्षा का अनुमान कर लेते थे जिससे कृषिकार्य में सहायता मिलती थी।

औषधियों का निर्माण (Manufacturing of Drugs)

इस सभ्यता के लोग विभिन्न रोगों की पहचानकर उससे छुटकारा पाने के लिए औषधियों का निर्माण करना भी जानते थे। वे शिलाजीत तथा बारहसिंगा के सींग से भस्म तैयार करके औषधि के रूप में प्रयोग करते थे। समुद्र-फेन का भी दवा के रूप में प्रयोग होता था। हड़प्पाई लोग शल्य-क्रिया से भी परिचित थे क्योंकि कालीबंगा और लोथल से मानव-मस्तिष्क की शल्य-चिकित्सा के प्रमाण मिले हैं।

<सिंधुघाटी की सभ्यता (Indus Valley Civilization)

>सिंधुघाटी सभ्यता में कला एवं धार्मिक जीवन (Art and Religious Life in Indus Valley Civilization)