После упадка империи Маурьев в Индии усилилась децентрализация, а политическое единство страны распалось. На этом фоне северо‑западную часть субконтинента вновь начали захватывать чужеземцы – сначала греки из Бактрии, известные в древнеиндийских текстах как яваны.
Исторические источники
О реконструкции эпохи индо‑яванских правителей свидетельствуют литературные памятники, монеты и археологические находки. В «Махабхашье» и «Гарги‑самхите» Патанджали упоминаются нашествия яванов; в «Малвикагнймитре» Калиды содержатся детали вторжения Пушьямитры. Информацию дополняют буддийские тексты (Дивьявадан, Лалитавистар, Манджушримулакальпа, Миландапанхо) и персидские географы (Юстин, Страбон, Плутарх), а также «Периплус Эритрейского моря».
Монеты сыграли особую роль. До появления греко‑бактрийцев на индийских монетах изображались лишь боги, без указания правителя. С приходом греческих царей имена и даты стали чеканиться, что позволило установить хронологию и увидеть, как денежная система стала частью повседневной жизни. К этому добавляются надписи: Рех (Фатехпур), арка из долины Баджауар, надпись Хатигумпа Карвела.
Греко‑бактрийские завоевания
Антиох III
Антиох III (223‑187 до н.э.) из династии Селевкидов попытался вернуть контроль над Парфией и Бактрией. После неудачной кампании в Парфию он заключил мир с парфянским царём Ауреxом III и обратил свой взор на Бактрию, где столкнулся с правителем Эутедимом. Двухлетняя война завершилась заключением договора, а Антиох женил свою дочь на сыне Эутедима – Деметриуме.
В 206 г. до н.э. Антиох пересёк Гиндукуш, победил местного правителя Субхагсена (по Полицию – «король индийцев») и вернулся с 500 слонами и крупным трофеем.
Деметриус I
После смерти Эутедима трон Бактрии занял Деметриус I (ок. 200‑165 до н.э.). Он стал первым греческим царём, чья армия пересекла Гиндукуш и захватила Индию к югу от реки Инд. По греческим источникам он был назван «королём Индии», а в индийских текстах упоминаются его походы в Мадхьядеш и даже Паталипутру. Достоверность этих сведений подтверждают упоминания в «Махабхашье», «Гарги‑самхите» и «Малвикагнймитре».
Евкратид
Вокруг 171 г. до н.э. в Бактрии вспыхнула революция, и генерал Евкратид (возможно, брат Антиоха IV) сверг Деметриуса, захватив трон. Деметриус попытался вернуть власть, но после четырёх месяцев осады безуспешно.
Евкратид тоже вторгся в Индию, по данным Июстина и Страбона захватив до реки Джелму. Его монеты, чеканенные в греческом и кхароcтиском письме, находят в западном Панджабе.
Менандр (Минандр, Миллинд)
Самым известным индо‑яванским правителем был Менандр (160‑120 до н.э.), в буддийской традиции известный как Миллинд. Он правил от Хелму до Матурамы, делая Сакал (Сиалкот) своей столицей. На монетах Менандра изображён король в диадеме и надпись «ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ» на греческом и «𐨩𐨬𐨞𐨆𐨪𐨱𐨿» на кхароcтиском.
Менандр поддерживал буддизм, вступил в диалог с монахом Нагасеной (событие, описанное в «Миллинд‑панхо»). Он построил множество ступ, способствовал развитию торговли и культуры в Сакале, а его административная система включала назначенных им губернаторов (Виякмитра, Вияджмитра).
Культурное и научное влияние
Индо‑яванцы оставили заметный след в религии, философии, науке и искусстве. Менандр принял буддизм и стал покровителем монастырей; в его правление появились новые ступы, а монеты часто несут символы Дхармы.
Греческие учёные привнесли в Индию астрономию, календарные системы и терминологию. От греков заимствованы названия дней недели, названия планет и многие астрологические термины (например, «центр», «горизонт», «дрик»). В медицине схожие подходы нашли свои отражения в трудах Чарака и Гиппократа.
В монетном деле яванцы ввели чеканку с изображением правителя и надписями, что сделало индийские деньги более художественными и информативными. Позднее индийский царь Канишка подражал бактрийским монетам.
Падение индо‑греческих государств
К середине I в. до н.э. к Бактрии и её индийским владениям пришли кочевые народы – скифы и согда (шак), которые в конечном итоге сокрушили последние яванские княжества. После их ухода индийские территории вновь оказались под контролем местных династий.
Итоги
Хотя индо‑греческое правление было относительно коротким, оно оставило значительный культурный отпечаток: от архитектуры и монетного искусства до астрологии и буддизма. Взаимный обмен знаниями между греками и индийцами обогатил обе цивилизации и стал важной вехой в истории древнего мира.
