Введение
Искусство в эпоху Гупта рассматривалось как высшее средство для познания божественного и слияния с ним. Оно смягчало строгие рамки религии и открыло путь к развитию новых форм: васту, скульптуры, живописи, керамики и др. Многие историки называют период Гуптов «золотым веком» индийской истории, и это мнение имеет полное подтверждение.
Гуптовская архитектура
В архитектуре того времени упоминаются дворцы, монументальные здания, высеченные в скалах чашити и вихара, а также храмы. Столицы Паталипутра и Уджайини играли центральную роль. Китайский путешественник Фа-янь восхищался гуптовскими дворцами, отмечая многочисленные комнаты, коридоры, внутренние дворы и террасы с «ступенями» и световыми люками‑вентиляциями.
К сожалению, археологические остатки самих дворцов не обнаружены, что остаётся одной из главных загадок гуптовской архитектуры.
Пещерные комплексы
Удайагири – один из важнейших скальных комплексов. Здесь находятся как вайншанские, так и шаивские храмы, построенные при Чандрагупте II и Кумарагупте I. Среди них знаменитый храм Варха, посвящённый Вишну, и несколько небольших мандап с колоннами.
Аджанта – девятнадцать (из 29) пещер относятся к гуптовскому периоду. Пещеры 16, 17 и 19 включают две вихары и одну чашити. Пещера 16 содержит огромную статую Будды в позе пралампа, а 19 известна своей уникальной чашити‑структурой и резьбой, изображающей Будду, якш, нагов и другие мотивы.
Багха (Тигровые пещеры) – девять пещер в Мадхья-Прадеше, несколько из которых датируются гуптовским временем. Внутри находятся изображения буддийских сюжетов, а также статуи, вырезанные в наружных стенах.
Гуптовские храмы
Храмы того периода считаются высшими образцами гуптовской архитектуры. Они возводились на высокой платформе, окружённой ступенями, с центральным санкторамом и покрытой ходовой для обхода. На дверных косяках часто размещали изображения реки Ганги и Ямуны, раковины и лотоса.
Ключевые храмы:
- Дашаватара в Деогархе – первый в Индии храм с шикара (высокий шпиль). Содержит 12‑метровый шихара, четыре мандапы и богатую скульптурную программу (сцены из Вишну, Гаендры, Рамы и Кришны).
- Храм №17 в Санчи – небольшое здание с плоской крышей, квадратным санкторамом и колоннами, украшенными колокольчиками.
- Вишну в Тигва – простая структура с круглым санкторамом (около 2,5 м) и маленьким павильоном, поддержанным четырьмя колоннами со львами.
- Паравати в Начна‑Кутхара, Шива в Бхумра, Лакшман в Сирпуре и другие – примеры квадратных платформ, плоских крыш и покрытых обходных путей.
Скульптура
Главные центры скульптуры – Матуара, Сарнат и Паталипутра. Гуптовские статуи отличаются естественностью, мягкостью линий, духовной выразительностью и пропорциональностью. В этом периоде появляются изображения богов индуизма, Будды, бодхисаттв и джайнских тиртханкаров.
Вайшнавские статуи – часто четырёхрукие (чатурави), с богатыми орнаментами: короны, браслеты, атрибуты (чакра, гада, шакха). Пример – статуя Шешасайи Вишну в Деогархе.
Шайвские статуи – включают одно- и четырёхлицевые лингамы, а также образы Шивы‑Ардханаришвара. Многие из них найдены в Матуаре, Бихте, Кохе.
Буддийские статуи – пять основных поз: медитация, земной прикосновение, абхая, варда и дхармачакра. Известные образцы – сидящая Будда из Сарната, стоящая Будда из Матуары и бронзовая статуя из Султанганджа.
Джайнские статуи – появляются в новых центрах (Раджагири, Видиша, Нацна и др.). Характерны детализированные орнаменты, отсутствие ланча, а также изображения бога Куберы и различных тантрических символов.
Керамика и терракотовые изделия
Глиняные фигурки использовались в религиозных и светских целях. Находки из Пахдапура, Ражгхата, Бхита, Кошамби, Шравасти и Ахичхтра включают изображения Вишну, Картикея, Дурги, Ганги, Ямуны и др. Особенно ценны керамические изображения Будды из стоуна Мирапур (Синх).
Живопись
Гуптовская живопись достигла своего расцвета. Лучшие образцы – фрески в пещерах Аджанты и Багхи (центральный «средний стиль»). В Аджанте сохраняются 29 пещер, из которых шесть полностью раскрашены. Основные темы – буддийские легенды, сцены из жизни Будды, а также светские мотивы (танцы, музыка, природа).
Техника: сначала наносилась влажная штукатурка, затем яркие природные краски; в некоторых случаях использовалась темперная живопись с добавлением яичного белка и извести. Примечателен первый в мире образ «умирающей принцессы» в пещере 16.
Пещеры Багхи, открытые в 1818 г., содержат девять залов, из которых четыре хорошо сохранились. Здесь изображены буддистские сюжеты, а также придворные и музыкальные сцены.
Религиозная жизнь
Гуптовская культура была политеистической: вавилонская, буддизм, джайнизм и индуизм сосуществовали. В пещерах Аджанты и Багхи встречаются изображения богов, якш, гандхарвов и небесных существ. В храмовых комплексах часто присутствовали изображения реки Ганги и Ямуны, символизирующие чистоту.
Музыка, танец и театр
Ватсьянья в трактате «Натьяшастра» подчеркивал важность музыки для каждого гражданина. При дворе Гуптов работали известные музыканты, такие как Самудрагупта, а в городах существовали школы музыки и театральные залы (прекашагрих и рангшала). Высококлассные девушки обучались танцам, а драматические постановки проходили в специально отведённых залах.
Администрация и экономика
Гупты построили эффективную бюрократическую систему, способствовавшую росту торговли, сельского хозяйства и ремёсел. Городские центры, такие как Паталипутра, стали крупными торговыми узлами, где обменивались изделиями из шелка, драгоценных камней и металлов.
Социальная жизнь
Общество было деловым и культурным: в городах появлялись школы, библиотеки, художественные мастерские. Уровень грамотности рос, а искусство становилось неотъемлемой частью повседневной жизни.
