Конфуцианство подчеркивает личную и государственную мораль, правильность общественных отношений, справедливость и искренность. Учит этим и другим добродетелям школа Конфуция разработала этическую систему, основанную на пяти ключевых отношениях:правитель-подданный, отец-сын, старший брат-младший брат, муж-жена и друг-друг.
Убеждения Конфуция были сосредоточены на идее жэнь (仁), или «человечности», которую можно расширить до значения «благожелательности» или «любящей доброты». Главной целью жизни человека, утверждал Конфуций, является воспитание жэнь и воплощение ее в обществе. Согласно «Аналектам», Конфуций описывал человека рен как человека, «который в своем личном поведении уважителен, в служении своим родителям предан, в служении своему господину верен, в установлении контактов с друзьями искренен, а в своем общем поведении воплощает собой добросовестно».
Учение Конфуция легло в основу экзаменов на государственную службу в Китае и со временем стало государственной философией Китая и других стран Дальнего Востока.