История Северной Америки

Второй город: история Чикаго от Эндрю Даймонда и Папа Ндиай

Второй город: история Чикаго от Эндрю Даймонда и Папа Ндиай

Введение

Книга History of Chicago (Fayard, 2013), написанная совместно американистами Эндрю Даймондом и Папом Ндиай, обещает синтетическую историю города, но на деле представляет собой социально‑политический анализ, ориентированный на афро‑американскую общину Чикаго. Авторы называют её «социальной и народной историей», однако основной акцент делается на расовых (этнических) отношениях, а не на экономическом или политическом развитии города.

Этнический подход к городской истории

Даймонд и Ндиай рассматривают Чикаго через призму сообществ, которые его населяют: афро‑американцев, мексиканцев, пуэрториканцев, а также более мелкие группы. По их мнению, понимание американского города возможно только через взаимодействие этих общин с властями и между собой. Авторы показывают, как «бalkanизация» города – разделение на этнические блоки – формирует политическую арену, где каждая община борется за ресурсы и влияние.

Политическая «машина» и семья Далей

Особое внимание уделяется демократической «машине», доминировавшей в Чикаго более 80 лет, и двум мэрам – отцу (1959‑1976) и сыну (1989‑2011) Ричарду Дж. Далею. Отец Далей воспринимается как «криминальный патрон», а сын – как реформатор, получивший похвалу за урбанистические проекты. Авторы критикуют их политику за усиление социального неравенства, приватизацию публичных услуг и отсутствие борьбы с экономическими причинами городской преступности.

История черного сообщества в Чикаго

Книга подробно описывает миграцию афро‑американцев из южных штатов в начале XX в., их попытки интеграции и последующее образование «гетто», особенно в 1950‑х‑1960‑х годах. Авторы показывают, как институциональный расизм и политика Далей формируют условия жизни черных жителей, остающихся на периферии города даже после избрания Барака Обамы.

Критика ограниченного фокуса

Главный недостаток книги – узконаправленность на афро‑американскую общину. Другие значимые группы – ирландцы, итальянцы, евреи, польские и современные азиатские иммигранты – упоминаются лишь вскользь. Такое одностороннее видение оставляет «слепую зону» в понимании мультикультурного характера Чикаго.

Заключение

Несмотря на ценность исследования черного опыта и раскрытие механизмов политической машины, название «История Чикаго» кажется вводящим в заблуждение. Книга больше похожа на этническую монографию, чем на всесторонний синтез истории города.


Предыдущая запись
No