Райнер Соуза
Гламуризация материальной культуры других народов — очень распространенная практика во многих оплотах западной культуры. Открытие бесценных сокровищ и артефактов, пропитанное интересом, усилившимся в XIX веке, с империалистической волной, определившей прибытие колонистов в разные части планеты, начало питать жадность исследователей и любопытство многих других. В конце концов, в чем сложность и безропотная ценность древних и загадочных культур?
Некоторые исследователи 20-го века, вдохновленные провокацией этого вопроса, начали сообщать о существовании загадочных хрустальных черепов. Многие предполагают, что эти черепа не соответствовали техническим возможностям древних народов, у которых они были найдены. Такая несовместимость в конечном итоге послужила топливом для развития верований, верящих в целебную силу этих предметов или даже в их послание существами с других планет.
В 1878 году одиннадцатисантиметровый кварцевый череп весом три фунта был предложен Музею этнографии во дворце Трокадеро. Позже его приобрел французский музей Набережной Бранли, который назвал произведение «черепом Париса» и определил его ацтекское происхождение. Еще более известен «Череп Фредерика Альберта Митчелла-Хеджеса», который возвестил об открытии хрустального черепа в храме, найденном в Белизе.
Согласно рассказу этого исследователя, любопытный артефакт был найден его дочерью Анной как раз в тот день, когда молодой женщине исполнилось 17 лет. По словам молодой женщины, череп будет обладать силой передавать и концентрировать знания древних жрецов, живших в регионе происхождения артефакта. В своих мемуарах Фредерик Альберт указывает, что многие из тех, кто сомневался в правдивости открытия, умерли и что их настоящие силы так и не смогли раскрыться.
В дополнение к этим двум случаям, еще один череп, хранящийся в Смитсоновском институте, имеет самые большие размеры среди всех хрустальных черепов, каталогизированных по всему миру. Таинственно полученное на почте отправитель всего лишь написал небольшое письмо, сообщив, что оно было приобретено давным-давно в Мехико, в 1960-х годах. В отличие от других, более известных черепов, этот имеет более беловатый цвет.
В то время как многие выдвигают экзотерические и мистические теории о хрустальных черепах, многие другие члены научного сообщества стремятся подтвердить и разгадать всю эту тайну. В 1970-х годах реставратор Фрэнк Дорланд заявил, что «череп Митчелла-Хеджеса» таинственным образом создавался на протяжении трех столетий. Для этого ученого богатство деталей и сложность изделия были доказательством того, что хрустальный череп требует медленной и тщательной работы.
Однако недавние исследования показывают, что эти произведения не могли быть изготовлены с использованием инструментов, обычных для доколумбовых народов. Черепа в Лондоне и Париже были сделаны из бразильского горного хрусталя в Германии между 1860-ми и 1890-ми годами. Использование металлических инструментов и сложность представленной резьбы не могут соответствовать различным характеристикам, определяющим древние культуры. материалы присутствуют на всем американском континенте.
Что касается знаменитого черепа Митчелла, то документального расследования скептически настроенного Джо Никелла оказалось достаточно, чтобы полностью развеять миф. По словам следователя по делу, хрустальный череп был куплен за четыреста фунтов у арт-дилера по имени Сидни Берни. Таким образом, тайна хрустальных черепов — не что иное, как красивый анекдот о поддельном бриллианте.
Воспользуйтесь возможностью и посмотрите наш видеоурок по этой теме:
