Второе Великое Пробуждение — религиозное возрождение начала XIX века, охватившее США, но его проявления в Северных и Южных штатах существенно различались.
На Севере
1. Социальные реформы. Ревиталисты поддерживали аболиционизм, движение за трезвость и права женщин, считая их выражением христианской морали. Эти идеи получили широкую поддержку.
2. Городской евангелизм. Быстрый рост городов создал условия для массовых возрождений. Проповедники, такие как Чарльз Финни, собирали тысячи людей, подчеркивая личное обращение и духовную трансформацию.
3. Протестантское разнообразие. На Севере доминировали различные конфессии — методисты, баптисты, пресвитерианцы, конгрегционалисты — что привело к множеству стилей возрождений и теологических акцентов.
На Юге
1. Сохранение рабства. В Южных штатах отношение к рабству было противоречивым: некоторые, как епископ Фрэнсис Асбери, выступали против него, в то время как другие, например проповедник Бэзил Манли, оправдывали рабство Писанием.
2. Религиозный плюрализм. Помимо протестантов, в Юге существовали значительные католические и еврейские общины, что создавало разнообразные интерпретации движения.
3. Камп‑митинги. Юг известен яркой традицией открытых собраний — камп‑митингов, которые длились несколько дней, привлекали тысячи участников и усиливали чувство общинного духовного опыта.
Таким образом, хотя Второе Великое Пробуждение принесло религиозный подъем обеим регионам, оно также усилило секционные разногласия, предвещающие Гражданскую войну.
