История Северной Америки

Как пуританские общины устраивали свои города?

В 1626 году Дорчестерская компания (отдельное пуританское предприятие с королевской хартией) отправила новую экспедицию кораблей и колонистов для колонизации Салема. Первые колонисты-пуритане выбрали место для города в защищенной гавани и назвали поселение Салем («мир»). Колония приняла 100 пассажиров, в том числе Роджера Конанта, который стал ее губернатором, Джона Эндекотта, который был ведущим колонистом, и пуританского министра Фрэнсиса Хиггинсона.

Первым приоритетом пуритан при строительстве Салема было создание общественного молитвенного дома, который отражал бы как пуританскую веру, так и общинный характер их общества. Дом собраний служил местом, где члены общины собирались для религиозных служб, молитвенных собраний и других общественных мероприятий. Обычно он располагался в центре города и служил центром общественной жизни.

Вокруг молитвенного дома пуритане проложили сетку улиц и выделили участки земли отдельным семьям. Эти участки обычно были достаточно большими для дома, сада, сарая или мастерской. Пуритане считали, что такое соглашение будет способствовать порядку и гармонии внутри общества, а также позволит эффективно использовать землю.

Помимо молитвенных домов и отдельных участков домов, пуританские города также включали другие важные общественные структуры, такие как школы, кузницы и мельницы. Эти структуры были необходимы для выживания и процветания общества и способствовали развитию у пуритан чувства самодостаточности.

Устройство пуританских городов отражало их религиозные убеждения, их общественные ценности и их практические потребности. Эти города были спроектированы так, чтобы обеспечить безопасную и упорядоченную среду, в которой пуритане могли жить и поклоняться в соответствии со своими верованиями.