Когда вы думаете о людях из Новой Зеландии, что приходит вам в голову? Белые жители, напоминающие британцев или австралийцев? Возможно, персонаж из известного фильма? Такое представление было у меня, и благодаря колониализму и глобализации оно разделяется многими людьми. Западные влияния сыграли большую роль в формировании этой небольшой, удалённой страны.
Австралия, Ирландия, США и Франция внесли свой вклад в развитие Новой Зеландии, но самым важным культурным влиянием для современного облика страны стала Великобритания. Тем не менее, эти крупные колониальные державы не были первыми поселенцами. Первоначальными жителями стали маори – коренные народы, без которых невозможно понять историю и культуру страны.
Кто такие маори?
Маори – коренные жители Новой Зеландии, происходящие из полинезийских островов. Полинезия – обширный регион Южного Тихого океана, где небольшие островные государства расселились по воде на лодках и каяках в течение многих поколений. По археологическим данным, маори прибыли на новозеландские острова около 1300 года н.э.
По сравнению с древними цивилизациями Месопотамии, культура маори молода, но она успела накопить богатое наследие, привезённое из далёкой Полинезии. Эти традиции живут в стране и охраняются её населением.
Богатство культуры
Ключевым элементом жизни маори является тикaнга – набор обычаев, законов, ритуалов и моральных принципов, передаваемых из уст в уста. В его состав входят понятия манаакитанга (доброжелательность, гостеприимство) и кайтиакитанга (почитание природы и её защита).
Духовность играет важную роль: традиционная религия базируется на мифических богах‑персонах, а её основы – понятия тапу (священность, запрет) и мана (сила, авторитет). С приходом христианства многие из этих практик были подавлены.
Язык маори – те рео маори – один из официальных языков страны. До колонизации он был исключительно устным, состоял из 5 гласных и 10 согласных, а одно слово могло иметь несколько значений. Именно на этом языке исполняется традиционный танец «хака».
Традиции
Легенды рассказывают, что танец «хака» появился как дань богам солнца и лета. Каждый племенной коллектив использует его, чтобы выразить уважение, мир, гордость или вызов. Практически все новозеландские школьники учат «хаку», а в стране её исполняют как маори, так и представители европейского населения на спортивных, культурных и исторических мероприятиях.
Традиционные татуировки – та моко – являются символом родословной и социального статуса. Наиболее характерны рисунки на лице, которые отмечали переход во взрослую жизнь. Раньше их наносили костью‑резцом «ухи», а после процедуры использовали листья карака для успокоения воспаления.
Несмотря на то, что сегодня маори составляют лишь около 15 % населения, их культура глубоко пронизала новозеландскую жизнь. Причина столь небольшого численного присутствия кроется в колониализме и глобализации.
Колонизаторы
В 1769 году Джеймс Кук прибыл в Новую Зеландию в рамках научной экспедиции, но Британия уже искала новые территории и рынки. С этого момента жизнь маори начала кардинально меняться.
С 1860‑х по 1939‑е годы доля земель, находившихся в их распоряжении, резко сократилась: от доминирующего положения до почти полного исчезновения.
Потери населения
Уменьшение земельных владений сопровождалось массовой утратой человеческих жизней в результате конфликтов, известных как войны «мускетёров», а также завезённых европейцами болезней (корь, грипп, туберкулёз и др.). В результате численность маори сократилась примерно на 40 % по сравнению с доколониальным периодом.
Переселение европейцев привело к перенаселённости оставшихся маори‑поселений, ухудшению санитарных условий и нехватке традиционных продуктов питания, что усиливало распространение болезней.
Подавление духовности
Колонизаторы активно продвигали христианство, принуждая маори отказываться от собственных верований. Те, кто сохранял традиционные практики, сталкивались с преследованиями.
К концу XIX века большинство маори приняли христианство, но в ответ возникли пророческие движения, стремившиеся защитить землю и культуру, что привело к арестам и репрессиям.
Система несправедливости
В XIX веке маори составляли менее 3 % заключённых. С начала XX века процент резко вырос: к 1945 году их доля в тюремном населении достигала 21 %, хотя они составляли лишь около 6 % общего населения. К 2011 году маори составляли 15 % населения, но 51 % заключённых.
Такая диспропорция отражает длительную маргинализацию, бедность и утрату культурных ресурсов.
Сопротивление глобализации
Маори активно борются за сохранение идентичности. В 1960‑х годах, как и в США, возникли движения против расизма и за гражданские права. В 1970‑х – женские движения, а в 1920‑х – протесты за землю, заработную плату и культурный суверенитет.
Сегодня продолжается борьба между доминирующей европейской культурой и традиционной культурой маори. Многие маори предпочитают английский язык, но политические лидеры стремятся возродить те рео и укрепить чувство принадлежности.
Заключение
Маори создали богатую и яркую культуру, которая формирует атмосферу Новой Зеландии. Однако их история полна страданий, вызванных колониализмом и глобализацией. Внешне страна выглядит гармоничной, но под поверхностью остаются конфликты и неравенство.
Сегодня маори продолжают бороться за признание своих прав и за равноправие. Это требует внимания общества, справедливых политических решений и уважения к их наследию.
