Австралия является домом для различных групп коренных народов, чья жизнь определяется их принадлежностью к своей стране. Из этой связи возникают их духовные и мифические верования. «Время снов» — это термин, обычно используемый для описания важных особенностей верований общин аборигенов. По мнению аборигенов, время сна произошло очень давно, в самом начале. Их земля и люди были творениями духов. Именно духи подарили людям охотничьи снасти и землю для каждого племени.
Время снов служит основой культуры и религии аборигенов. Dreamtime, история которого насчитывает более 65 000 XNUMX лет, рассказывает истории о том, как возникла Вселенная, как все происходило и как были созданы люди. По мнению аборигенов, «Время снов» было началом, у которого нет конца. Духи, составляющие прошлое, настоящее и будущее, исчезли из поля зрения смертных, но продолжали обитать в тайных местах. Некоторые из них обитают на территории племени среди деревьев, водоемов и валунов. Другие вознеслись на небо как небесные тела. Другие превратились в силы природы, такие как дождь, ветер, гром и молния. В этом блоге исследуются некоторые мифы коренных американцев.
Радужный червь
Согласно местному мифу, радужная Змея вышла из-под земли и была ответственна за создание гор, ущелий и больших хребтов, продвигаясь вверх. Радужная змея — существо гигантских размеров, обитающее в глубоких постоянных водоемах. Это радужная змея, которая контролирует один из самых ценных ресурсов жизни — воду. Среди некоторых общин аборигенов Радужный Змей считается главным создателем Вселенной.
Различные местные сообщества придают этому подразделению разное значение. Некоторые общины считают, что радужный червь — самка, другие считают, что это самец. Другие считают, что это двусмысленность, гермафродит или бисексуальность. Некоторые верования также связывают это единство с мифами и ритуалами плодородия. Змея также выглядит как скорпион или другое существо или животное. В некоторых историях он ассоциируется с летучей мышью и часто упоминается как летучая лисица, которая соперничает с женщиной. В некоторых рассказах змея предстает в образе крокодила, птицы или ящерицы. Какой бы ни была форма, устройство ассоциируется с водой. Радужную змею часто отождествляют с ужасающим существом, обитающим в водоемах, известным как буньип.
Именно Радужная Змея пополняет водные ресурсы Земли, образуя глубокие каналы и поглощая их при движении по ландшафту. Согласно местному мифу, без этого существа на земле вообще не было бы дождя. Когда змея злится, тогда появляются гром и молния. Другие культуры верят, что радужная змея останавливает дождь. Помимо отождествления с радугой, Радужная Змея также связана с призматическим ореолом вокруг Луны. Чтобы порадовать отряд и вызвать дождь, некоторые культуры проводят ритуалы с ракушками и кристаллами кварца.
Три брата
Горы Три Брата — горы в районе Среднего Северного побережья Южного Уэльса. Горы лежат между деревнями Лоритон и Мурленд и имеют духовное значение для аборигенов. Они верят, что там живут некоторые из их предков, и горы защищают их. Согласно мифам коренных народов, легенда гласит, что три брата были убиты ведьмой по имени Виджирриджугги. Затем их похоронили там, где сегодня стоят горы. Легенда гласит, что братья принадлежали к племени Бирипи и жили недалеко от реки Камден-Хейвен. История, передавшаяся из поколения в поколение, менялась с годами. Разное повествование привело к появлению нескольких разных версий.
Одна из версий, которая существовала долгое время, заключается в том, что трое братьев прошли церемонию посвящения. Им пришлось прожить в лесу много месяцев, прежде чем вернуться в племя. Когда они оказались в изоляции, братья и сестры начали беспокоиться о своих родителях. Младший вызвался их проверить. Уходя, он заметил возле их лагеря старую ведьму. А когда он вернулся из родительского лагеря, он увидел, что ведьма сожрала его братьев. Когда он увидел, что стал следующей жертвой, он ударил ее по голове и убил. Он собрал кости братьев и похоронил их там, где сегодня стоят две горы, Северный Брат и Средний Брат. Гора Южный Брат — это то место, куда он пошел и покончил с собой от стыда за то, что не защитил своих братьев.
Эму и Джабиру
История Эму и Джабиру — миф коренных народов Австралии. Миф рассказывает историю жадности между двумя зятьями. В ходе сражений они превратились в первых в стране эму и джабиру (большого аиста).
Легенда начинается с человека по имени Ганджи и его детей, которые ловили скатов. Немного поймав, они возвращаются с рыбалки и предлагают часть улова Вурпану, зятю Ганджи, и его детям. Однако Вуррпан узнает, что Ганджи сохранил лучшую рыбу для своей семьи. Начинается драка, и на Вурпана нападает Ганджи, который бросает в него камни. И опасаясь того, что сделает Вуррпан, чтобы догнать его, он начинает прыгать и летать, пока не превратится в джабиру без клюва. Он получает свой клюв только тогда, когда Вуррпан плюет в него, и тот превращается в его клюв. Что касается Вурпана, то он и его семья становятся эму, чтобы бегать быстрее и убегать. По мифу коренных народов, именно так на их землю пришли эму и джабирус.
Почему крокодил катится
Вы когда-нибудь задумывались, почему крокодилы катаются и тащат жертву вниз, прежде чем сожрать ее? У аборигенов есть этому объяснение. Согласно местному мифу, в поселениях аборигенов все было хорошо и хорошо. Люди были счастливы, процветали, и не было конца еде и другим ресурсам. Маленькие девочки играли вместе, женщины готовили еду, а мужчины обучали мальчиков выполнять племенные обязанности. Но деревенской жизни было недостаточно для девочки Мин-на-Ви, которая постоянно хотела подраться с другими девочками и мальчиками. По легенде, ее лицо превратилось в жесткое, чешуйчатое, и старейшины всегда предсказывали, что с ней произойдет что-то отвратительное.
И это, видимо, так и произошло. Когда Мин-на-Ви росла, никто не хотел на ней жениться, поскольку она была нарушителем спокойствия. После очередного ужасного поединка старейшины решили, что Мин-на-ви следует подвергнуть определенному наказанию. И чтобы ее не поймали, Мин-на-ви начала кататься по земле, призывая злых духов превратить ее в животное, чтобы она могла отомстить. Духи сделали ее крокодилом, и аборигены по сей день верят, что именно действия Мин-на-Вис теперь заставляют крокодилов катать своих жертв перед тем, как их съесть.
Черная гора
Черная гора спрятана в Квинсленде. Аборигены называют гору Калкаяка, традиционное название, означающее место копья. Черная Гора была священным местом многих кровавых сражений между духами Времени Снов и враждующими кланами предков. Для восточной общины аборигенов Куку Яланджи гора является важным местом встреч. Это также источник различных легенд о сне.
Но Черная Гора более известна по другой причине. Масса огромных гранитных блоков, возвышающихся над ландшафтом, достаточно устрашает. По сравнению с зеленой саванной внизу гора представляет собой довольно грозное зрелище. Черная гора – страшное место со своей загадкой. Хотя для коренных народов это священное место, посторонние прозвали его «Бермудским треугольником» Квинсленда. Существует множество историй о первых исследователях, о скоте и лошадях, которые бесследно исчезли в валунах на горе и никогда больше не появлялись. Согласно местному мифу, гора — место с привидениями и домом для множества злых духов и демонов.
Как вода попала на равнины
Давным-давно, когда Вселенная впервые была создана, аборигены поселились в горах. Осадков было мало, и туземцы были обеспокоены. Когда шел дождь, дождь просто стекал по склону горы к морю, которое находилось далеко от любого из поселений. По другую сторону горы были сухие равнины, где ничего нельзя было возделывать. В поселковом колодце уменьшилась вода. Двое мужчин по имени Вейри и Валавидбит решили украсть то, что осталось от воды, и покинуть поселение.
Поэтому они тайно сделали огромный водонос и назвали его «угорь во рту». Ночью, когда все спали, двое мужчин украли воду до последней капли. Пришли на следующее утро, все были в шоке и панике, когда не увидели воды. Старейшины селения, созвав на собрание, увидели, что двое молодых людей пропали. Выследить двоих мужчин было легко, потому что их следы были быстро найдены. Воины клана отправились в путь и нашли мужчин на расстоянии.
Когда дело дошло до Вейри и Валавидбита, нести тяжелый водовоз было непросто. Нагрузка замедлила их движение. А воины были экспертами в выслеживании и охоте, поэтому неудивительно, как быстро их поймали. Воины начали бросать в двух мужчин все копья, которые у них были. Один из них попал в резервуар для воды, который отвалился. К сожалению, в багажнике оказалась дырка. В стремлении поймать воров воины даже не заметили вытекающую воду, пока ящик не стал почти пуст. Итак, двух воров снова отвезли домой и решено было наказать не только за воровство, но и за то, что они поставили на первое место себя, а не общество. Итак, Вонмутта, мудрый старик из племени, превратил Вейри в эму, который убежал на равнины. Что касается Валавидбита, то он превратился в синеязыкую ящерицу, которая уползла в расщелины скал.
Однако, согласно мифу коренных жителей, вода, вытекшая из носителя, превратилась в водопой. Сухие, засушливые равнины превратились в пышные зеленые ландшафты, где процветала жизнь. И по мнению аборигенов, именно так вода попала на равнины.
Пруд Дьявола
Пруд Дьявола — это естественный пруд, расположенный на особенно опасном участке ручья Бабинда. Русло ручья заполнено огромными гранитными глыбами. Хотя это одна из главных достопримечательностей живописного квартала-заповедника Бабинда, бассейн также известен тем, что он унес множество человеческих жизней. Аборигены утверждают, что этот бассейн — место легенд, и смерти в бассейне связаны с легендой.
Местный миф рассказывает историю молодой женщины по имени Оолана из племени Индинджи. Улане обещали стать уважаемым старейшиной в племени. Но она встретила молодого воина по имени Дыга, который, как это часто бывает, был из другого племени. Поэтому они бежали от своих племен в лес, чтобы быть вместе. Но по преданию старейшины схватили их и утащили Дыгу. Оолана сбежала и в отчаянии прыгнула в бассейн Дьявола. Легенда гласит, что ее удушающие вопли превратились в потоки воды. По мифу коренных жителей, ее дух преследует Чертово озеро и топит любого невежественного человека, который плавает. Местные жители вывесили табличку, предупреждающую всех купаться в бассейне, особенно там, где вода глубокая и течение опасно.
Мифы коренных народов о вороне
Согласно мифам австралийских коренных народов, ворона играет роль обманщика, предка и культурного героя. Легенды о вороне в разных культурах Австралии различаются.
Распространенная легенда рассказывает, как ворона сыграла важную роль в принесении людям огня. Согласно истории, рассказанной народом Вурунджери народа Кулин, во время создания вселенной огонь тщательно охраняли семь дам-огурцов Карат, живших недалеко от реки Ярра (там, где стоит сегодняшний Мельбурн). Женщины несли на концах палок зажженные угли и варили варенье. Ворона хотела огня, но женщины отказались его разделить. Тогда ворон решил ограбить женщин — он спрятал несколько змей в муравейнике и позвал женщин. Он утверждал, что внутри была спрятана еда, которую женщины начали раскапывать. Навстречу им бежали только змеи. Женщины начали их избивать и разбрасывать горящие угли из палок. Этого было достаточно, чтобы хитрая ворона приплыла и украла их.
Согласно другому местному мифу, ворона перелетела реку Мюррей, когда встретила болотного ястреба. Чтобы обмануть птицу, ворона подбросила перья ехидны в пустое гнездо кенгуровой крысы и заманила Болотного ястреба прыгнуть в него. Хотя в итоге у птицы на ногах оказалось иголка, было приятно обнаружить, что ей стало легче ловить пищу.
Заключение
Легко заметить, что аборигены имеют глубокую связь со своей страной. Любое явление, происходящее на их земле, объясняется деятельностью духов. Хотя инородцы могут приписывать мифам научные объяснения, мифы являются частью времени снов аборигенов. По сей день мифы и легенды составляют основную часть верований кланов аборигенов.
