Введение
Культура Сикан, также известная как ламбайекская культура, существовала на северном побережье Перу в период с 750 по 1375 г. н.э., задолго до прихода инков. Как и многие древние общества, сиканцы имели чётко выраженные социальные различия, которые проявлялись в их погребальных практиках.
Происхождение культуры Сикан
Точные истоки сиканцев остаются неясными; некоторые учёные считают их наследниками культуры Моче. По легенде, основателем цивилизации был Неймлап, прибывший из южных земель с флотом плотин, воинами и каменным идолом в виде «зелёной женщины». Он завоёвывал долины, возводил храмы и дворцы в долине Ламбайеке. По преданию, последним правителем был Фемпеллек, который переместил идол, вызвав месяц сильных дождей и наводнений, уничтоживших Сикан.
Погребения «обычных людей»
Культура Сикан делится на три основных периода, но большинство археологических данных о погребениях относится к Среднему периоду. Обычных людей хоронили в простых, неглубоких ямах, расположенных в жилых зонах или мастерских. Размер ям обычно не превышал 2 м². Такие захоронения часто остаются мало изученными и недооценёнными.
Погребальные практики элиты
Элитные захоронения привлекли наибольшее внимание исследователей. В отличие от Моче, где использовались глиняные, тростниковые или древесные гробницы, в Среднем периоде Сикан отказывался от этих конструкций и помещал умерших в сидячее положение, что свидетельствует об изменившемся представлении о загробной жизни.
В восточной гробнице Хуака-дель-Лоро найдено около 1,2 т тяжести погребальных предметов: более двух третей – арсенальная медь, тамбаха или высококарбоновый золотой сплав. Наличие арсенальной меди указывает на высокий социальный статус.
Ценные погребальные предметы
Среди находок – изделия из арсенальной меди, золотые, золотосеребряные и тамбаховые украшения, а также две кучи раковин Spondylus princeps и Conus fergusoni. Наиболее известный артефакт – золотая маска с красной краской, ушными наростами и трёхмерной золотой головой летучей мыши, найденная в гробнице мужчины 40–50 лет. К нему прилагались золотые головные уборы с золотыми перьями и 15 подвесными дисками.
Человеческие жертвоприношения
В Хуака-дель-Лоро обнаружено 24 захоронения женщин 18–25 лет, предположительно жертвованных для сопровождения элитных мужчин в загробный мир. Эта гипотеза остаётся спорной.
На другом памятнике – Хуака-Лас-Вентанас – большинство жертв были взрослыми мужчинами, размещёнными без определённого порядка. Некоторые исследователи считают их добровольцами, участвовавшими в ритуале, где «жизнь создаётся через смерть».
Заключение
Погребения Сикан позволяют глубже понять социальную стратификацию и ритуалы Северного Перу в период 750–1375 г. н.э.
Источники
Cartwright, M., 2015. Lambayeque Civilization. [Online] Available at: https://www.ancient.eu/Lambayeque_Civilization/
Emery, K.M., 2012. Mass Sacrifice in Peru. [Online] Available at: https://bonesdontlie.wordpress.com/2012/01/03/mass-sacrifice-in-peru/
Roach, J., 2011. Mysterious Mass Sacrifice Found Near Ancient Peru Pyramid. [Online] Available at: https://news.nationalgeographic.com/news/2011/12/111228-mass-sacrifice-beer-headless-sican-pyramid-tomb-ancient-science/
Shimada, I., 2000. The Sican Culture. In: L.L. Minelli (ed.), The Inca World: The Development of Pre‑Columbian Peru, A.D. 1000‑1534. Norman: University of Oklahoma Press, pp. 51‑63.
Shimada, I. et al., 2004. An Integrated Analysis of Pre‑Hispanic Mortuary Practices: A Middle Sicán Case Study. Current Anthropology, 45(3), pp. 369‑402.
www.anywhereperu.com, 2015. Archeology in Peru. [Online] Available at: https://www.anywhereperu.com/travel-guide/archeology-in-peru
www.roughguides.com, 2015. The Sican Culture. [Online] Available at: https://www.roughguides.com/destinations/south-america/peru/trujillo-and-the-north/the-northern-desert/the-sican-culture/
