История волхвов, рассказанная только Матфеем, направлена на универсализацию Мессии среди иностранцев среди первые его поклонники. Таким образом, Иисус превосходит еврейскую вселенную. Дарение подарков связано с еврейской традицией дарить подарки детям после обрезания. А с празднованием Рождества 25 декабря, установленным в 350 году папой Юлием I, католическая церковь присваивает себе языческий праздник «рождения непобедимого солнца», Митры, удлинения дня против зимней ночи, победы свет –Иисус– над тьмой. Звезда, руководящая волхвами, отвечает обычаю включать астрономическое явление в рождение или смерть каждого важного человека (Юлий Цезарь). Поэтому не следует навязывать объяснение Вифлеемской звезде, как это делали некоторые астрономы со времен Кеплера, связывавшего ее с тройным соединением Юпитера и Сатурна. В своей смеси исторических фактов, мифов, традиций и еврейских символов Матфей представляет Ирода как бесполезного человека, неспособного найти Иисуса, который должен приказать устроить резню детей – о которой нет никаких записей – как это сделал фараон во времена Моисея с цель представить Иисуса как нового Моисея, новый Израиль, конечную цель всей истории.
Рождество, возможно, самый важный праздник в христианском мире, ежегодно 25 декабря отмечает рождение Иисуса Христа, хотя традиционно отмечается во всем мире, вне религиозных верований. В любом случае, этот праздник представляет собой настоящую мистерию, выкованную на основе обычаев предков.
-Рождение финика: традиция христианской веры указывает на 25 декабря 1 года нашей эры. C. как день рождения Иисуса Христа, установив эту дату для ежегодного празднования Рождества в память о нем. Эксперты отмечают, что Иисус Христос должен был родиться около 4 года н.э. э., когда Ирод Великий правил в Иудее, это день зимнего солнцестояния, 25 декабря, важный языческий праздник, который христианство переняло с четвертого века.
-Рождение места: пророки Михей, Лука и Матфей совпадают в повествовании о рождении Иисуса Христа в городе Вифлееме, именно в яслях, которые могли быть помещены в устроенном для этой цели гроте. И Марк, и Матфей предполагают через библейские тексты, что Иисус Христос родился где-то еще в районе Галилеи, и хотя они не вдаются в подробности, они предполагают, что все произошло внутри дома.
-Три короля: Рождественский обычай тесно связан со знаменитыми фигурами Трех Волхвов Мельхора, Гаспара и Бальтазара, которые прибыли в Вифлеем, чтобы развлечь Младенца Иисуса вслед за Рождественской звездой. Только Матео упоминает о прибытии волхвов, не называя имён и количества. Считается, что волхвы на самом деле были персидскими жрецами, астрологами, которые ориентировались по звездам, и что традиционная триада основывалась на их дарах:золоте, ладане и смирне.
-Вифлеемская звезда: Священные Писания указывают на Вифлеемскую звезду как на чудо, которое пролетело по небесам, чтобы привести волхвов к тому месту, где находился младенец Иисус вместе с его матерью Марией. Наука рано приняла идею о том, что библейский рассказ относится к комете. Новые исследования показывают, что это могла быть либо сверхновая, либо соединение планет.
-Рождественская елка: Рождественская елка в настоящее время представляет собой один из главных объектов рождественского культа, праздничный этап которого начинается каждый 8 декабря, когда вся семья собирается ее украсить, и заканчивается 6 января, после ночи Трех Королей. Это языческая традиция, берущая начало у политеистических германских народов, которые поклонялись богу солнца и плодородия, украшая вечнозеленое дерево. Святой Бонифаций присвоил этот обряд в качестве стратегического шага для своей евангелизационной миссии.
