Священный город Карал в долине реки Супе

Что такое Карл?

Карл — священный город, расположенный в долине реки Супе (Перу). Его площадь около 50 гектаров, в составе — примерно 32 архитектурных комплекса и множество ещё не исследованных жилищ.

Значение Карла

Сайт помогает разобраться в процессах формирования государства и появления цивилизации в Перу: роль сельского хозяйства, природных ресурсов, торговли и возникновения городов. Карл датируется 3000‑11500 гг. до н.э., то есть построен за 2000 лет до Чавина и как минимум за 3000 лет до прибытия инков.

Происхождение названия

Слово «Карл» имеет древнее происхождение, возможно, связано с ранними формами кечуа; точное значение утрачено, хотя в регионе встречаются похожие названия, например «Хуарал». Название реки Супе, вероятно, происходит от слова «Супай» (кечуа «дьявол»), которое также может означать «священный, почитаемый».

История Перу в ранний период

В отличие от многих регионов мира, андские долины Перу не обладают обширными равнинами, благоприятными для сельского хозяйства. Тем не менее, в период 3000‑1500 гг. до н.э. сельское хозяйство было интенсивным и разнообразным, особенно на побережье, где дополнялось рыболовством. Рост продуктивности и межрегиональный обмен привели к появлению крупных поселений, известного как поздний археологический период.

Долина Супе в то время

Вокруг Карла возникли до 19 современных поселений с общественными постройками, например, Чупацигарро (в 1 км к западу), Пенко, Аллпа́кто, Пуэбло-Нуэво, Пьеда Парада, Уакачи и др.

Тогда долина была более зелёной, с богатой флорой и фауной. Небольшой уклон, высокий уровень грунтовых вод и сеть ирригационных каналов обеспечивали плодородие. На берегах реки росли хваранго, канебрава, ачиоте, гуава, тотора и тростник, образуя так называемую «прибрежную растительность», способствующую разнообразию животных. Зимой в горах обитали вискальчи и олени.

Жизнь в Карле

Жилища

Дома строились из хваранго, укреплённого тростником, покрывались соломой и отделывались штукатуркой из глины, окрашенной в белый, жёлтый, красный или синий цвет. В центре каждой жилищной единицы находилось очаг. Существовали также временные постройки для паломников, известные лишь по остаткам столбов. Население оценивалось от 1000 до 3000 человек.

Власть и экономика

Общество возглавляли жрецы, обладающие астрономическими знаниями и навыками планирования сельскохозяйственных работ и строительства. Они контролировали хранение, распределение и обмен товарами внутри региона и за его пределами.

Основной продукт — хлопок, который производили в больших количествах и обменивали на рыбу, моллюски, древесину, ачиоте, тукумо и другие ресурсы, получаемые от рыболовов и горных общин.

Большинство населения занималось выращиванием хлопка, овощей, охотой, собирательством и строительством храмов.

Религия

Религиозные практики были тесно связаны с обеспечением хорошего урожая. Жрецы наблюдали за солнцем и звёздами; все здания ориентированы к солнцу (примерно 25° к северо‑востоку). Обряды включали использование огня. В захоронениях находились каменные и раковинные ожерелья, кости, деревянные предметы.

Питание

Питание сочетало сельскохозяйственные культуры (тыквы, кабачки) и морепродукты, получаемые от рыболовов (анчоусы, сардины, мидии, моллюски). Также использовались ресурсы горных и прибрежных экосистем, а излишки хранились в специальных складах.

Искусство

Керамика ещё не была развита, но находились глиняные фигурки, кости птиц (например, флейта из кости пеликана) и резные каменные рельефы. Ткани украшались сложными орнаментами, а также находились каменные и раковинные бусы.