Мы продолжаем путь к восстановлению памяти о тех людях, которые придали выдающееся значение нашему образованию и культуре и чьи имена сегодня обозначают улицы, площади и учебные заведения по всей территории страны. несмотря на то, что широкая общественность не знает о его существовании и ценности. По этой причине сегодня мы предлагаем вам биографический обзор педагога и писателя, совершившего революцию в искусстве рассказывания историй не только в нашей стране, но и во всей Латинской Америке. Ее романы, эссе и газетные статьи вышли за пределы ее времени и в настоящее время являются хранилищами женских знаний в эпоху, когда доминируют мужчины. Давайте узнаем больше о Клоринде Матто де Тернер. …Кто она была? Об этом Spill Magisterial рассказывает в своей биографической серии...
Клоринда Матто де Тернер она одна из самых представительных и выдающихся перуанцев нашей национальной идентичности. Вместе с Мерседес Кабельо де Карбонера и Терезой Гонсалес де Фаннинг она принадлежит к первой группе просвещенных женщин Перу. Она была выдающейся писательницей, которую считает основоположницей отечественного романа. Точно так же она была предшественницей латиноамериканского романа с Мерседес Кабельо де Карбонера, Хуаной Мансо, Мерседес Марин, Розарио Оррего, Гертрудис Гомес де Авельянеда, Хулией Лопес де Алмейда, Хуаной Мануэлой Горрити и другими. Она родилась и выросла в Куско и чувствовала себя отождествленной с культурой инков, которая вдохновила большинство ее работ.
Гриманиан Мартина Матто Усандиварас де Тернер Он родился в округе Калька одноименной провинции региона Куско 11 ноября 1852 года. На ферме своих родителей он наблюдал сельскую жизнь, драму крестьян и рабочих, с которыми он навсегда отождествил себя. . - и выучил кечуа. Она училась в начальной школе Colegio Nuestra Señora de las Mercedes (Educandas) в Куско, которую прервала после смерти матери, взяв на себя заботу о своих младших братьях:Рамоне Втором, Рамоне Даниэле и Рамоне Эрменегильде. Она хотела поехать в США изучать медицину, но отец ей не разрешил.
В 1871 году она вышла замуж за английского врача, торговца и землевладельца Джозефа Тернера и переехала к нему жить в город Тинта в Андах-Куско. Когда через 10 лет после нее умер ее муж, она столкнулась с серьезными экономическими проблемами, поскольку из-за коррумпированных адвокатов и судей она лишилась значительной части наследства.
В 1876 году она основала журнал El Recreo, в котором публиковались известные авторы своего времени, такие как Хуана Мануэла Горрити, Рикардо Пальма, Руфино Хосе Куэрво и Фернан Кабальеро. Через год она покинула проект по состоянию здоровья и переехала в Арекипу. В 1877 году она участвовала в одном из общественных собраний Хуаны Мануэлы Горрити, знаменитых «Литературных вечерах», которые она продолжила. Она работала главным редактором газеты «Ла Больса» (1884–85). В 1884 году она опубликовала «Элементы литературы по Положению народного наставления о пользовании прекрасным полом».
В том же году в Белом городе состоялась премьера его трагедии «Има Сумак», также известной как «Тайна инков», исторической драмы в трех действиях, которая не имела большого успеха и только он был исполнен еще раз, в Лиме, в 1888 году, где он был основан в 1886 году. В перуанской столице он был включен в самые важные культурные учреждения, такие как Атенео и Литературный цирк.
В 1886 году она увидела свет своего биографического исследования «Доктор Лунарехо» о Хуане де Эспиносе Медрано, Эль Лунарехо, из Куско, который в 17 веке публиковал драмы на языке кечуа. В 1889 году она возглавляла редакцию журнала «El Perú Ilustrado» в Лиме, почти в то же время, когда появился ее первый роман «Aves sin nido», принесший ей заслуженную известность.
Aves sin nido — блестящее произведение не только благодаря своей литературной ценности, но прежде всего потому, что оно противостояло, со стороны литературы, катастрофическим особенностям того времени, которое считало «нормальным» ужасная несправедливость по отношению к индейцам, а также ненормальные социальные пропасти и моральные предрассудки. В книге рассказывается история любви между белым мужчиной и красивой женщиной-метиской, которые не смогли жениться, когда обнаружили, что они братья, дети одного отца, священника-бабника; а также безнравственность священников того времени.
В результате ее романа и якобы кощунственного рассказа бразильского писателя в El Perú Ilustrado Католическая церковь развязала извращенную кампанию против Клоринды Матто де Тернер , за что она была отлучена от церкви, а затем многочисленные люди, манипулируемые духовенством, обыскали ее дом и сожгли ее книги, которые были запрещены. В эти очень трудные времена очень немногие публично защищали и поддерживали ее. Она особо упоминает троих из них, которым посвятила свой роман «Индол», например:«Моим дорогим друзьям и коллегам Рикардо Пальме, Эмилио Гутьерресу де Кинтанилья и Рикардо Росселю». Он предстал перед Палатой депутатов, чтобы выразить свой решительный протест против злоупотреблений, совершенных в отношении Клоринды и ее семьи:
В 1891 году она подала в отставку, чтобы снять цензуру с El Perú Ilustrado, и на некоторое время уехала за границу, посетив Всемирную выставку в Чикаго, США. В 1892 году вместе со своими братьями она основала в Лиме типографию La Equitativa, где работали только женщины, и выходила газета Los Andes. На своих страницах Клоринда защищала правительство Андреса А. Касереса. В 1895 году войска президента Николаса де Пьеролы оккупировали Лиму, разрушив дом и типографию братьев Матто.
25 апреля 1895 года она покинула Лиму и отправилась в изгнание в Буэнос-Айрес, проехав через Вальпараисо, Сантьяго-де-Чили и Мендосу. На жизнь она зарабатывала преподаванием в Escuela Normal de Profesoras, а также в Escuela Comercial de Mujeres, а также работала журналистом. Она основала журнал Búcaro Americano, в котором публиковались такие писатели, как Рикардо Пальма, Амадо Нерво, Рубен Дарио или Леопольдо Лугонес, а также сотрудничала с другими средствами массовой информации, такими как La Nación, El Tiempo и La Razón. Она была первой женщиной, вошедшей в Атенео де Буэнос-Айрес в 1895 году.
Клоринда Матто де Тернер Она стала очень популярной благодаря своим литературным произведениям, в которых она гуманно и позитивно представила индейцев вопреки преобладающему расизму, который она никогда не принимала и даже не терпела. Ее произведения также были частью кампании по улучшению женского образования. Она принадлежала к широкому кругу писателей и мыслителей, в который входили Хуана Мануэла Горрити, Каролина Фрейре де Хаймес, Тереза Гонсалес де Фаннинг, Мерседес Кабельо де Карбонера и Аврора Касерес, которые вместе работали в Лиме, организовывая собрания, издавая журналы и открывая школы. пока Клоринде не пришлось отправиться в изгнание из-за печально известного нападения клерикалов в 1895 году.
В Буэнос-Айресе она помогла юной Зойле Авроре Касерес, дочери президента Андреса Авелино Касереса, изгнанного из страны в 1895 году. Клоринда с тех пор была подругой Андского волшебника Тихоокеанская война (1879-1883). У нее также были профессиональные связи с двумя самыми влиятельными писателями того времени:Рикардо Пальма, вдохновившим традиционный жанр, и Мануэлем Гонсалесом Прада, с которым она разделяла свою бунтарскую, современную и новаторскую идеологию.
Среди многочисленных литературных и культурных произведений она также перевела Новый Завет на язык кечуа; но ее высшая работа, без сомнения, Aves sin nido, всегда актуальная, несмотря на время, нетленная благодаря ее мастерскому гуманизму. Под конец жизни она предприняла поездки в Испанию, Францию, Италию, Германию и Англию, где вела совместную работу с представителями различных феминистских организаций. Клоринда Матто де Тернер Она умерла в Буэнос-Айресе 25 октября 1909 года. Ее останки были репатриированы в 1924 году по решению Конгресса Республики и похоронены на кладбище Пресбитеро Маэстро.
